锡耶纳锡耶纳市政厅壁画里的中世纪城市共和国政治理念( 二 )
“正义”女神的重要性不仅体现在她是《好政府之隐喻》里大小仅次于“公共利益”的第二号人物 ， 而且体现在她是壁画中唯一两次出现的人物：坐在长椅最右边的“正义”代表对统治者个人的德性要求 ， 画面最左边的“正义”则代表统摄一切施政理念的基本原则 【14】 。 “正义”的这两个面貌 ， 恰好呼应柏拉图《理想国》中对两种类型“正义”的主张：一种是城邦的正义 ， 确保秩序的维系与统治的有效运作；另一种适用于个人 ， 使其天赋得以发挥【15】 。 在最左边的“正义”女神 ， 两个天平秤盘下缘延伸出红、白两色的绳子 ， 它们在前景左侧的“和谐”女神手里交织成一条绳索 ， 并由二十四位锡耶纳公民（象征1236至1271年间执政的锡耶纳二十四人政府）牵引着 ， 联系着画面另一端位居高台主位上的长者 。 透过“和谐”、 “正义”等物像的配置 ， 壁画传递出如下寓意：唯有和谐的状态才能确保正义 ， 而正义的维系则有赖于全体公民的团结【16】 。 如果粗心的观众没能抓住壁画传递的信息 ， 亦可参考壁画下方的拉丁文铭文：“在这神圣的美德‘正义’统治之地 ， 她使许多灵魂联结起来 ， 创造出一种公共利益来作为他们的主人 。 为了统治她的国家 ， 她将再也不把目光从坐在其身旁的美德的灿烂脸庞移开 。 因此 ， 她的胜利带来了税收、贡品和贵族的产业；因此 ， 没有战争 ， 每一种公民福祉自然而来—— — 有用、必要和幸福 。 ”【17】此外 ，“正义”、 “宽宏”、 “勇敢”等主题还在锡耶纳市政厅内教堂前厅壁画里再次重申 。 1413至1414年间 ， 巴托罗（Taddeo di Bartolo）应锡耶纳政府委托 ， 在此厅中绘制了多幅展现美德与共和涵义的壁画 ， 其中亚里士多德、老加图、西塞罗等人形象引人注目【18】 。 此后的1529至1535年间 ， 贝卡福米（Domenico Beccafumi ）又依据公元2世纪罗马史学家马克西姆斯（Valerius Maximus）的著作 ， 在市政厅内的司法大厅里创作了宣扬“正义”、 “爱国”、 “和谐”等主题的系列壁画【19】 。
虽然亚里士多德的《政治学》和《尼各马可伦理学》在13世纪已被译成拉丁文 ， 并在意大利产生了广泛的影响 ， 昆廷·斯金纳在晚近的研究中却认为 ， 洛伦泽蒂的创作更有可能是受了以西塞罗为代表的罗马共和主义的影响【20】 。 罗马共和主义更强调公民对共同体的权利与义务 ， 要求官员根据正义的指示和全体公民的意愿做出合乎国家利益的判断 。 斯金纳认为 ， 以但丁的老师拉蒂尼（Brunetto Latini）1266年面世的《宝书文库》（Li Livres dou Tresor）为代表的“执政宝鉴”对洛伦泽蒂壁画的创作理念亦有重要的影响 。 因为拉蒂尼不但直截了当地重申了主要德性的古典象征 ， 还雄心勃勃地想为市政官的最佳施政方针提出实用的箴言【21】 。 依斯金纳之见 ， 《好政府之隐喻》中心构图所要体现的 ， 正是拉蒂尼等“前人文主义者”的政治理念 。 与鲁宾斯坦的诠释不同 ， 斯金纳不认为《好政府之隐喻》中端坐的长者是共善的化身 ， 而是象征着最能带来共善的那类执政官 。 他重新辨析了经修复的这部分壁画下方的铭文 ， 将之译为：“神圣德性正义统治之处 ， 众人因她团结一致 ， 团结一致之众人 ， 借执政官为自己创造共善 。 ”洛伦泽蒂告诉人们 ， 如果锡耶纳想要享受和平与和谐的福祉 ， 就必须保证他们的执政官真正代表着锡耶纳人民 。 换言之 ， 这幅巨大的王座人像的最终含义是在向人们展示作为最高统治者或最高裁判者的锡耶纳形象【22】 。
斯金纳还主张 ， 锡耶纳共和国颁布的各种法令和宪章也是影响洛伦泽蒂创作的思想源头 。 《好政府之隐喻》不仅反映了政府该遵循的统治原则 ， 此画所列举的各种美德也揭示了执政官应具备的品德 。 中世纪城市国家自治的起始阶段仍沿用城市兴起初期的习惯法 ， 后逐渐形成确立市民和官员权利义务的国家章程 。 锡耶纳共和国在1262年、1296年和1334年 ， 曾颁布 过三份拉丁文宪章 。 为了让更多的民众知晓并遵守国家的基本法则 ， 九人政府在1309—1310年间下令将1296年宪章译成意大利文 ， 成为首个颁布俗语宪章的城市国家 。 遗留下来的唯一一份九人委员会成员就职宣誓辞（1339年） ， 对执政者的职责作出了清晰的界定：“这是你们履职第一天就要遵守的誓言：你们须使伟大的锡耶纳人民处于和平与和谐的状态 。 你们必须竭尽可能地增进锡耶纳的福祉 。 ”【23】刻画于同一年代的《好政府与坏政府之隐喻及影响》壁画边框上的文字 ， 其实就是对这些宣誓辞及锡耶纳宪章中相关原则的重申 。 东墙下方的边框内文明确提醒进入市政厅办公的锡耶纳官员道：“正作为统治者的你 ， 让你的眼睛追随着她 ， 追随这里描绘出的正义 。 ”西墙的边框横幅则警告以九人委员会为代表的执政者 ，“若有人想破坏正义 ， 就将他及其同伴放逐 ， 以确保正义与和平的实现”【24】 。
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