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心理师打卡《何为良好生活》16-20( 二 )


假如可以时光倒流 ， 我愿意重来的生活的那一部分 ， 一定不再会是哪一段坎坷的重新来过 ， 而一定会是关乎自我探索与完善的部分、关乎自我照料与成长的部分 ， 一定会是助益我心理师之职业发展的那部分 。
5-4-5
分享：一个充满活力的传统不在于从它那里可以搜求多少美点 ， 而在于它不断赋予承传者以力量 ， 使他们能够以某种独特的方式来应对现实问题 。
问题：你如何看待现代社会意义流失的问题？你认为人生的意义是什么？
我先想到“ 空”、“无常” ， 后来又想到“该干嘛干嘛”——该打卡打卡啊 ， 哪怕书难读、问题难回答……
心理师打卡《何为良好生活》16-20
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图片来自网络
摘抄：
§4 绘画既非单纯取效也非单纯游戏
一件事情有效用 ， 我们不见得可以用一个词一句话尽其效用 。
§5 创造性与自主性
绘画实践本身不断重新定义绘画的目的和效用 。 绘画活动从而形成了一个多多少少自主自制的传统......一个实践传统多多少少是自主自治的 ， 它却不是自闭的 。
§8 内向效用
实践活动的目的本身受到实践方式的调整 ， 没有“为了目的可以不择手段”一说 。 一套政治活动的方式形成了一个政治传统 ， 无论一开始所设立的政治目标是什么 ， 它最后更多的要由其实践方式及其传统来定义 。
心理师打卡《何为良好生活》16-20
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心理师打卡《何为良好生活》16-20
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在不健康的社会环境里 ， 内向效用甚至根本得不到外在收益 ， 久而久之 ， 绝大多数从业者会放弃为提升自己的业行而努力 ， 一味追求外向效应 ， 当今中国的“学术界”为此提供了极佳的脚注 。
我们还可以从外向效用和内向效用来看待专业和普及 。
我们不能只从外向效用来评价一项工作或一位从业者 。
§9 学医是为了悬壶济世吗？
也许恰因为医生这个职业格外崇高 ， 为挣钱去学医就鄙俗甚至恶劣？
心理师打卡《何为良好生活》16-20
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心理师打卡《何为良好生活》16-20
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与其说行医实践“实现”了你的理想 ， 毋宁说 ， 你在行医的漫长岁月中找到理想 。
套用孔老夫子实实在在的说法 ，强为之者不如乐为之者 。
§10 实践传统的式微
一旦意义成了主观的事情 ， 就等于没有意义了 。
一个充满活力的传统不在于从它那里可以搜求多少美点 ， 而在于它不断赋予承传者以力量 ， 使他们能够以某种独特的方式来应对现实问题 。
心理师打卡《何为良好生活》16-20
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