“母亲节”特写——漫谈北宋曹皇后，不尽鸿名对永昭
文|鹤鸣甘棠
今天5月10日 ， 是2020年母亲节 ， 借此之际 ， 我们聊聊历史上那些巾帼英雄的故事 。
在我国历史上 ， 唐太宗时期的长孙皇后、隋文帝时期的独孤皇后 ， 还有与明太祖朱元璋共患难的“大脚”马皇后等被列入“十大贤后”之一 ， 奇怪的是立国320年之久的宋朝没有一位入选 。
那么 ， 这符合历史事实吗？有哪些鲜为人知的真相呢？
随着电视剧《清平乐》的热播 ， 北宋仁宗时期的曹皇后逐渐被世人所熟知 ， 为我们揭开了宋朝一位伟大妻子、伟大母亲和伟大奶奶的面纱 ， 让后人为之称赞 。
文章图片
曹氏于宋仁宗景祐元年（公元1034年）九月立为皇后 ，
宋神宗元丰二年（公元1079年）冬病逝 ， 享年六十四岁 ， 与宋仁宗赵祯合葬永昭陵 ， 谥号为“慈圣光献皇后” 。
“唐宋八大家”之一的曾巩有诗云：“衣冠藉藉谈遗事 ， 不尽鸿名对永昭 。 ”
那么 ， 曹皇后的“鸿名”在历史上又是怎样表现的呢？一、宋仁宗时期“为人妻” ， 有巾帼风度 ， 更有宽宥仁心
从史书记载看 ， 曹皇后虽居后宫之尊 ， 但宋仁宗却是不怎么待见她的 ， 究其原因 ， 无非有三点：
文章图片
其一 ， 曹氏被册立皇后前 ， 曾经“被结婚” 。 一句话 ， 曹氏是“二婚” ， 入宫之前 ， 她曾嫁给李植 。 这位李植是谁？他是李仕衡的孙子 ，
李家和曹家渊源已久 ， 这是一段家族姻亲 。
然而 ， 李植在新婚之夜逃婚了 ， 史载他“自少年好道 ， 不乐婚宦” 。
曹氏呢 ， 也因此“峰回路转” ， 适逢大选 ， 入主后宫 。 其二 ， 曹氏被立皇后 ， 也是“政治联姻”
曹皇后是枢密使曹彬的孙女 ， 曹彬是北宋的开国名将 ， 深受宋太祖赵匡胤信任 ， 死后更是配享太庙 。
北宋初期 ， 为了拉拢、控制武将 ， 皇室常常采取与武将结亲的措施 。 而武将家族为了长远发展 ， 也会积极寻求联姻 。
据不完全统计 ， 在北宋九朝皇帝十七位皇后中 ， 十四位为将家女 。
而曹皇后 ， 也仅仅是这十七位中的一个 。 其三 ， 宋仁宗早有心仪之人 ， 她就是张贵妃 。 虽然宋仁宗三番五次 ， 想尽办法 ， 但无法改变曹氏为后的现实 。
纵然有上述原因的干扰 ， 曹皇后仍是默默耕耘着“为人妻”的这段政治婚姻 ， 即便没有亲生子嗣传后 ， 也以“性禀柔闲 ， 体含仁厚”开启了自己光彩闪亮的后宫生涯 。
文章图片
她是才华出众的 ， 宋仁宗书法的“飞白体”独树一帜 ， 那么她就“夫唱妇随” ， 也练得一手上佳的“飞白”字 。
据《宋人轶事汇编》中记载：“曹太后工飞白 ， 盖习观昭陵落笔也 。 ”
从“盖习观昭陵落笔”来看 ， 曹皇后是认真操守着一位“妻子”的本分 。
实际上 ， 这只是曹皇后“亮点”的冰山一角 。
她有巾帼英雄的风度和禀赋 。
庆历八年（1048年）正月 ， 武官颜秀等几个皇宫卫士造反作乱 ， 目标就是宋仁宗的寝室 。
此时此刻 ， 宋仁宗一时慌乱 ， 不知所措 。 而曹皇后却淡定得很 ， 出手也果断 ， 不次于战场男儿 。 首先 ， 她要求关闭殿门 ， 派人召唤都知王守忠 ， 命令他带兵入宫平乱 。 其次 ， 她估计乱兵必定会放火 ， 因此要求手下备足用水 ， 果然乱兵纵火 ， 料也无妨 。 其三 ， “以发为证 ， 论功行赏” ， 凡是派出去的太监侍从 ， 曹皇后都亲手剪掉他们的头发 ， 对他们说：“明天论功行赏 ， 就以头发为证 。 ”
因此 ， 有了激励和动力 ， 手下合力齐心 ， 乱兵也很快被消灭殆尽 。
就这样 ， 一场突如其来的“变势”被曹皇后摆平了 。
文章图片
【“母亲节”特写——漫谈北宋曹皇后，不尽鸿名对永昭】此外 ， 更为重要的是曹皇后有一颗“宽宥仁心” 。
就拿张贵妃来说吧 ， 恃宠而骄 ， 骄横到什么程度呢？《宋史》载其“善承迎 ， 势动中外” 。
就是说 ， 有了宋仁宗的袒护 ， 朝廷大臣也纷纷“走后门”攀附她 。
对此 ， 曹皇后总是一笑而过 ， 并不计较 ， 因为她知道“自作孽不可活”的道理 ， 还不如练练“飞白体”呢 。
曹皇后在隐忍着 ， 也是一种有前提的“宽容” 。 这个前提就是宋仁宗 。
张贵妃当不成皇后 ， 就想借皇后的仪仗摆摆威风 ， 这可是无礼僭越之举 。
使人意想不到的是 ， 曹皇后满足了张贵妃的私欲 。
这时候 ， 让我们想起了《康熙王朝》的容贵妃 ， 她才是康熙皇帝心目中的皇后不二人选 ， 而慧妃总是争风吃醋 ， 于是容贵妃把“后宫大权”让给了她 。
而最终呢 ， 康熙皇帝还是把容贵妃的谥号定为“孝慈仁皇后” 。
我们再来看北宋曹皇后 ， 有了这份谨慎和宽容 ， 她独掌后宫达28年之久 。 二、宋英宗时期“为人母” ， 有“母慈子孝” ， 更有贤德昭彰
宋仁宗也是苦命人 ， 想要的“皇后”张贵妃不成 ， 想生的“太子”不久夭折 ， 公主倒是有十多个 ， 但对于皇位继承而言 ， 一点用也没有 。
文章图片
1063年宋仁宗病故后 ， 曹皇后与韩琦等大臣一起拥立养子宋英宗赵宗实继位 ， 尊封曹太后 。
据《宋史》记载 ， 赵宗实原名赵曙 ， 是濮王赵允让的第十三子 ， 四岁被过继给仁宗 ， 七岁被仁宗送回老家 ， 最终三十岁时被无子的宋仁宗封为太子 。
曹太后“为人母”的日子也是一波三折 。
虽然她自己没有亲生骨肉 ， 宋英宗也不是宋仁宗的亲生子嗣 ， 但是曹太后还是履行着一位“母亲”的责任和义务 。
第一句话 ， “母慈子孝”传后世 。
宋英宗也许天生不是当皇帝的命 ， 四月一日坐上龙椅 ， 四月八日就病倒了 。
于是 ， 朝廷大臣请曹太后处置军国大事 ， 曹太后开始在东门小殿“垂帘听政” ， 她也只是为了大局需要 ， 从不过分的干预朝政 。
曹太后自幼就熟读经史 ， 才思敏捷 ， 她知道自己的责任是什么 ， 那就是维护宋英宗的“新皇地位” ， 也是一位“母亲”应该付出的义务 。
同时 ， 她绝不放纵外戚干政和专权 ， 及时检查和阻止曹氏家人以及左右大臣的错误行为 ， 一丝一毫也不放过 。
所以 ， 在她“垂帘听政”期间 ， 朝局稳定和谐 ， 后宫秩序井然 。
到了1064年夏天 ， 宋英宗身体好转 ， 曹太后果断地下令“撤帘归政” ， 宋英宗出于对“母亲”的感激及敬畏 ， 直到秋天才开始正式理政 。
这就是《宋史》上所说“晨昏定省”和“母慈子孝”的故事 。
文章图片
第二句话 ， “贤德昭彰”稳朝纲 。
也就是宋英宗归政之后的“濮议”之争 ， 曹太后着眼于大宋王朝的长久之计 ， 及时出手 ， 敏锐处置 。
何谓“濮议”呢？因为宋英宗的亲生父亲是“濮”王赵允让 ， 他继承皇位之后 ， 想给父亲（包括母亲）一个恰当的名分 。
也就是说宋英宗要认自己的亲生父母 ， 这在古代皇室是一件大事 ， 事关龙脉的尊严 。 从礼法处说 ， 宋英宗虽说是宋仁宗的养子 ， 但也以此继承了皇位 ， 就应该履行一位“儿子”的责任 ， 不能过河拆桥 。 朝中大臣司马光、范纯仁、吕大防等是支持这一观点的；从人情处论 ， 濮王是宋英宗的亲生父亲 ， 哪有儿子出息了 ， 不认亲爹 ， 却认作叔叔的道理？朝中大臣韩琦、欧阳修等是支持宋英宗想法的 。
所谓“濮议”之争 ， 旷日持久 ， 反复拉锯 ， 整整持续了十八个月之久 。
此时此刻 ， 曹太后一直在默默关注着朝堂的动静 ， 她深知再争论下去 ， 会贻误朝政的 。
但是 ， 曹太后也是睿智的 ， 敏锐的 ， 她明白司马光和欧阳修、韩琦都是宋朝的正直之臣 ， 争论也是为了大宋王朝的长远所想 ， 还不至于祸及误国 。
因此 ， 她在静中制动 ， 关键时刻 ， 平息纷争 。
文章图片
《续资治通鉴》上这样说 ， 曹太后最后下旨：同意称濮王等为“亲” ， 尊赵允让为“皇”（非“皇帝”） ， 三位夫人谯国夫人王氏、襄国夫人韩氏、仙游县君任氏（宋英宗生母）为“后”（非“皇后”） 。
可以说 ， 曹太后采用了折中之策 ， 兼顾各方 ， 保护了朝堂政局的平稳 。
几百年后 ， 明朝嘉靖皇帝也上演了一出“议大礼”之争 。 但是与“濮议”之争相比 ， 结果却是天壤之别 。
“濮议”之争只是单纯的名分之争 ， 而“议大礼”却是典型的皇权与群臣的争斗 。
虽然嘉靖皇帝也摆平了事端 ， 但是自“议大礼”之后 ， 大明王朝走入了党争纷斗、腐败亡国的深渊 。
从这一点来说 ， 曹太后更是高出一筹 ， 用“贤德昭彰”之举 ， 稳住了大宋江山 。 三、宋神宗时期“为人祖” ， 是前朝的“孝庄” ， 也是皇帝的“脊梁”
宋英宗也是命中注定不是当皇帝的命 ， 在位仅仅四年就驾崩了 ， 他的儿子赵顼（xū）继位 ， 是为宋神宗 。
这时的曹太后也变身为太皇太后 ， 开始享受“为人祖”的尊崇 ， 也就是宋神宗的“奶奶” 。
我们这位“曹皇后”还是那样兢兢业业 ， 守护着脚下这片钟爱的大宋疆土 。
众所周知 ， “燕云十六州”一直是北宋的纠结和“痛” ， 只因它们还没有纳入北宋版图 ， 仍在大辽手中 。
宋神宗也想改变这一窘况 ， 实现自己一朝的峥嵘 。
文章图片
于是 ， 宋神宗和大臣商定 ， 决定出兵燕蓟 。
宋神宗对“奶奶”十分尊重 ， 在决策执行之前 ， 请示汇报“奶奶” 。 下面是《宋史》记载的一段精彩对话 。 “曹皇后”问：“储蓄赐予准备好了吗？铠仗士卒精锐吗？”宋神宗答：“都已经办好了 。 ”“曹皇后”说：“此事事关重大 ， 幸运、凶险、后悔、吝惜在一瞬之间 ， 得到燕蓟不过是南面受到朝贺而已 ， 万一不行 ， 则是生灵涂炭 。 如是燕蓟能轻易取之 ， 那么太祖、太宗早就收复了 ， 哪里会等到今日 。 ”宋神宗明白了 ， 说：“岂敢不遵从教诲 。 ”
于是 ， 宋神宗也罢停了“北伐”之举 ， 不然后果还不知会怎么样 。
这时候 ， 我们可以再回想一下《康熙王朝》 ， 作为“奶奶”的孝庄太后 ， 不也是这样劝康熙皇帝吗？“撤三藩”必乱 ， 虽然康熙皇帝“撤赢”了 ， 但是孝庄的“远见”也是很有道理 。
比起清朝的“孝庄”来 ， 北宋的“曹皇后”显然也不逊色 。
文章图片
在我国历史上 ， 越南真正脱离华夏王朝的直接统治 ， 就是从宋神宗时期开始的 ， 只可惜那时“曹皇后”已经作古了 。
“曹皇后”作为奶奶 ， 在宋神宗心目中就是“脊梁”和“大后方” 。
这不仅仅体现在军国大事的决绝考量上 ， 还有在对待“重文抑武”的治国方略上 。
我们都知道 ， 明清两朝的“文字狱”扼杀了多少仁人志士 ， 殊不知在北宋 ， 也有过“血染”江山 。
其中 ， 宋神宗时期的“乌台诗案”就是这样 ， “悲剧”主人公是大文豪苏轼 ， 应该说是必死无疑 。
又是一个关键时刻 ， “曹皇后”出场了 。
《宋史》记载了这样一段话 ， 她对宋神宗说：尝闻仁宗以制科的轼兄弟 ， 喜曰：‘吾为子孙得两宰相 。 ’今闻轼以作诗系狱 ， 得非仇人中伤之乎？捃(jùn ， 拾取)至于诗 ， 其过微矣 。 吾疾势已笃 ， 不可以冤滥致伤中和 ， 宜熟察之 。
其中“不可以冤滥致伤中和”是多么中肯的话 ， 不能再因为冤枉好人、滥加罪名而伤害天地的中正和平之气 。
正是为了弘扬“中正和平”之气 ， 宋神宗为“奶奶”所折服 ， 苏轼因此而得以免罪 。
文章图片
写在最后的话
“曹皇后”去世之后 ， 宋神宗因哀伤过度而身体消瘦 ， 几乎坚持不到办完丧事 。
由此可见 ， “曹皇后”之于宋神宗 ， 不亚于孝庄之于康熙皇帝 。
“曹皇后”不论是“为人妻” ， “为人母”还是“为人祖” ， 她的历史功绩不是因为影视剧《清平乐》的播映而突现 ， 而是历史事实的必然 。
元代大诗人脱脱曾这样评价“曹皇后”：性慈俭 ， 重稼穑 ， 常于禁苑种谷、亲蚕 ， 善飞帛书 。
可以说 ， 由“善飞帛书”我们想到了“曹皇后”一生默默陪伴的宋仁宗 ， 由“性慈俭、重稼穑”我们更是读懂了“曹皇后”宽宥贤德的一生 。
人之所以伟大 ， 不是因为她不平凡 ， 而恰恰因为她最真实的平凡 ， 一位宽容的妻子 ， 一位仁慈的母亲 ， 一位不忘初心的奶奶 。 平民之宴用文字点亮生活 ， 用文化解读时空！
推荐阅读
- 百亿富豪遇“麻烦”，相中老牌百货，举牌后遭警示，恐添变数？
- 疫情冲击经济，第一个“破产”的国家出现！今年5次调查自华产品
- 美国用“核试验”来恫吓中国“核裁军”，那是赤裸裸的核讹诈
- “泡芙消极事件”引关注，Curse：大家都不ping人，除非特别恶心
- 云顶日报0516 史上最“短命”套路？炸弹人惨遭热修
- 三国杀：卡牌是否应该“界限突破”？且看这版「界闪电」设计如何
- 这3个星座爱得忠诚，弱水三千只取一瓢，用情至深断绝“暧昧”
- 又一位“埃梅里”，巴黎青训小将崭露头角
- “神童”将加入NBA发展联盟？未来的中国男篮，强敌恐不止日本！
- 江疏影时髦穿搭合辑，好看到犯规，想“红”并不难！你爱上了吗