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宋神宗为什么敢自称“神”？这个称号是怎么来的？

说到中国的历史 ， 每个朝代都有最辉煌的时刻 ， 经历了春秋战国 ， 汉楚之争 ， 隋唐天下 ， 宋明清直至近代乃至如今 ， 每个时期都有许多 ， 像隋朝的开凿大运河 ， 唐朝的贞观之治、开元盛世 ， 每个朝代都有不少具有传奇色彩或者背景的皇帝 ， 但是今天我们来说一位在历史上被认为是很糟糕的一位皇帝 ， 北宋的第六位皇帝 ， 宋神宗赵顼 ， 一般在古代很少会有皇帝的字号称一个“神”字 ， 宋神宗是怎么回事呢?宋神宗赵顼是昏君吗?
宋神宗为什么敢自称“神”？这个称号是怎么来的？
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宋神宗为什么叫神?
关于宋神宗此人 ， 需得从两个方面来进行评价 ， 好的和坏的 ， 宋神宗皆有涉及 。
神这个字 ， 一般很少会出现在庙号谥号之中 ， 因为毕竟古代人对于神是有信仰的 。 人们相信田地之中会有鬼神存在 ， 他们的力量是人类无法想象的 ， 是不可得罪的 ， 所以神一般很少出现在个人的字号中 。 那么问题来了 ， 北宋皇帝赵顼 ， 他的庙号就叫神宗 ， 他的庙号为什么会上神一字呢?
对于宋神宗的庙号 ， 当时的官员解释道：粤庙号之建久矣 。 其间圣贤之君作 。 而应天下之治者多矣 。 然未有以神为号者 。 抑神也者 。 妙万物以为言、而难其称欤 。 抑天之所启、以配大行之庙乎 。 书载益称尧德 。 曰乃圣乃神 。 乃武乃文 。 盖圣神所以立道 。 文武所以立事也 。
对于用神来形容宋神宗 ， 有的人解释说 ， 当时神宗去世 ， 是守成派的大臣为其选定谥号 。 虽然守成派的大臣并不赞成宋神宗的变法革新 ， 但是人刚刚去世 ， 你不可能大肆批评 ， 这就显得你为臣不忠 。 所以就想了神这么一个明褒实贬的字作为其庙号 。
神：民无能名曰神;壹民无为曰神;安仁立政曰神;物妙无方曰神;圣不可知曰神;阴阳不测曰神;治民无为曰神;应变远方、不疾而速曰神;能妙万物曰神;道化宜民曰神;显仁藏用曰神;则天广运曰神 。
想来宋神宗的神之一字应为民无能名曰神 。 也就是说当时为宋神宗上号的大臣也不知道说什么好 ， 于是选了宋神宗 。
总体来说 ， 宋神宗是一个有宏达的政治理想的皇帝 。 也许是因为他登基之时 ， 年仅十九岁 ， 虚岁二十 ， 所以他具有年轻人的惯有的冲劲 。 当他面对国家的一系列问题的时候 ， 没有像一些年老的皇帝 ， 踟蹰不前 ， 不能下定决心却进行改变 。
宋神宗赵顼是昏君吗?
总的来说 ， 赵顼算不算昏君 ， 只是对与国家统治和政治立场并不是那么坚定 。
赵顼早在还是太子的时候 ， 就已经对变法极为赞同 ， 当他继位登基之后 ， 立即便开始着手变法 。 他重用王安石 ， 让王安石负责变法的各项事宜 ， 以期君臣同心 ， 共谋国家之富庶强大 。
只从这一点就可以看到赵顼并不是一个毫无作为的皇帝 ， 他毅然决然发动变法的勇气是需要我们赞扬的 。 但是随着变法的进行 ， 神宗的缺点开始暴露出来 。
【宋神宗为什么敢自称“神”？这个称号是怎么来的？】王安石变法的各项改革制度 ， 因为涉及到了势力庞大的大官僚大地主阶级的根本利益 ， 所以在变法的一开始就遭到了强烈的反对 。 其中反对派甚至得到了太皇太后、皇太后和神宗皇后的支持 。 宋神宗作为变法的最大支持者 ， 本来应该坚定的为变法的执行者王安石排除这些困难 ， 但是面对着各大势力的反扑 ， 宋神宗竟然陷入了自我怀疑之中 。 以至于不仅没有帮助王安石排除反对派的威胁 ， 甚至对王安石的某些措施还予以反对 。 对于宋神宗的这种表现 ， 王才忠的看法极为正确 ， 宋神宗是变法派的靠山 ， 但他气魄不够宏大 ， 思想不够深刻 ， 性格不够刚毅 。
除了王安石变法表现出来的弱点外 ， 宋神宗在接下来的两次大动作中 ， 也表现出了缺点 。 在元丰改制中 ， 面对陈旧而问题极多的官僚体制 ， 宋神宗虽然期望进行改革获得更好的发展 ， 但是他的改革态度却不坚定 ， 以至于虽然有了好处 ， 但却没有达到最初的目的 。
还有就是对西夏用兵 ， 宋神宗大概想要通过军事上的胜利 ， 改变宋朝面对外族的尴尬地位 。 但是在取得了一些小胜利之后 ， 宋神宗没有看清当时的军事状况 ， 贸贸然的派兵深入敌境 ， 遭到了西夏军队的强势反扑 ， 以惨败告终 。 王夫之：夷考宋政之乱 ， 自神宗始 。 神宗之以兴怨于天下 ， 贻讥于后世者 ， 非有奢淫暴虐之行 ， 唯上之求治也亟 ， 下之言治者已烦尔 。
赵顼在推行新法的过程中 ， 其富国强兵的总目的与王安石是一致的 。 但在抑制兼并这一点上 ， 他却没有王安石坚定 ， 赵顼既想增加财政收入 ， 又不愿损害上层既得利益者 ， 最终 ， 负担只有转嫁到下层人民身上 。
宋神宗为什么敢自称“神”？这个称号是怎么来的？
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《宋史》评宋神宗：帝天性孝友 ， 其入事两宫 ， 必侍立终日 ， 虽寒暑不变 。 ;其即位也 ， 小心谦抑 ， 敬畏辅相 ， 求直言 ， 察民隐 ， 恤孤独 ， 养耆老 ， 振匮乏 。 不治宫室 ， 不事游幸 ， 厉精图治 ， 将大有为 。 ; ， 悻悻自信 ， 知祖宗志吞幽蓟、灵武 ， 而数败兵 ， 帝奋然将雪数世之耻 ， 未有所当 ， 遂以偏见曲学起而乘之 。 青苗、保甲、均输、市易、水利之法既立 ， 而天下汹汹骚动 ， 恸哭流涕者接踵而至 。 帝终不觉悟 ， 方断然废逐元老 ， 摈斥谏士 ， 行之不疑 。


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