南师智慧人生不可不慎戒也！，南怀瑾先生：领导人容易犯的三大毛病
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清代康雍乾三朝的时候 ， 有一位大臣叫做孙嘉淦 ， 字锡公 ， 他有一篇有名的奏折 ， 我曾在讲孟子见梁惠王时详细介绍过 ， 可能大家不清楚 ， 现在这一篇印给大家的讲义是把它集拢来的 ， 不完全 ， 这一篇东西很长很有名 ， 叫《三习一弊疏》 。 这个孙先生告诉乾隆 ， 做皇帝有三个大毛病很容易养成 ， 这三个毛病一旦养成 ， 如果出一个大纰漏 ， 就不可救药 。 诸位青年同学难得上这个课 ， 外面恐怕也少看到 ， 好好注意 ， 将来你们诸位出去 ， 做了公司的老板 ， 工商界的领袖 ， 或做一个校长 ， 甚至做一个家长 ， 都容易犯这三个毛病 ， 不可不慎戒也 。 第一个毛病是什么呢？“主德清则臣心服而颂 ， 仁政多则民身受而感” ， 他说做一个好皇帝 ， 当一个好领袖 ， 一个公司的好董事长或总经理 ， 因为你好 ， 部下心里服你 ， 到处讲你好 。 如果当皇帝的行仁政 ， 老百姓受了你的好处 ， “出一言而盈廷称圣 ， 发一令而四海讴歌” ， 你上面随便讲一句话 ， 或下一个命令 ， 下面都叫好 ， 真诚地叫好 。 “在臣民原非献谀” ， 老百姓部下的恭维 ， 不是拍马屁 ， 是真诚的 。 “然而人君之耳 ， 则熟于此矣” ， 上面的人听恭维话听久了 ， 耳朵听惯了 ， 有一天如果来一句不是恭维的话 ， 就会受不了了 ， 因为这个习气已经养成了 。 当校长啊 ， 当法师啊 ， 都会有这个毛病；出家人当法师 ， 这个一句了不起 ， 那个一句了不起 ， 法师慢慢就起不了了 。 每个人都是如此 ， 皇帝也是如此 。
“耳与誉化 ， 匪誉则逆 ， 故始而匡拂者拒 ， 继而木讷者厌 ， 久而颂扬之不工者亦绌矣 ， 是谓耳习于所闻 ， 则喜谀而恶直 。 ”这一段就是说 ， 上面的是第一流的好人 ， 下面多恭维 。 譬如大家见到我 ， 老师啊你讲得好啊 ， 那恭维话多得很 ， 听久了以后 ， 真觉得每一个毛孔都钻出一个悚然来；久而久之 ， 会觉得自己伟大得很 。 千万不能受骗！将来你们做事业 ， 当了领导的人 ， 这样一受骗 ， 你就完了 。
“上愈智则下愈愚” ， 注意哦 ， 当领袖的人 ， 不要太聪明 ， 上面越聪明 ， 下面的笨蛋越多 。 那是真的 ， 这叫做“良冶之门多钝铁” ， 好的铁工厂里头废铁特别多 ， “良医之门多病人” ， 好的医生那里病人特别多 ， 那是没有办法的 。 所以上面越智 ， 下面笨的越多 ， 因为本来不笨 ， 上面的人太能干 ， 下面的人就抱一个观念 ， 多做多错 ， 不做不错 ， 干脆不做最好 ， 因为领导太能干了嘛 ， 什么都会 。 “趋跄谄胁 ， 顾盼而皆然” ， 他说因为上面是能干聪明的领袖 ， 下面跟着的 ， “顾盼而皆然” ， 上面皇帝走在前面 ， 头一回过来 ， 就看到敬礼 ， 到处都在拍马屁 。 “免冠叩首” ， 清朝时候都是这样 ， “喳” ， 帽子脱了跪在那里 。 “应声而即是” ， 到处听到都是好的 ， 都是应声虫 。 “在臣工以为尽礼” ， 做干部的人这也没有错啊 ， 这是对长上敬礼嘛 。 “然而人君之目 ， 则熟于此矣” ， 当皇帝看久了之后 ， 看惯了 ， 有一个腰弯得不够弯 ， 就讨厌这个家伙了 ， 所以这个毛病不能养成习惯 。 “目与媚化 ， 匪媚则触” ， 眼睛看到的都是拍马屁的人 ， 如果看到有一个面孔翘头翘脑 ， 不大拍马屁 ， 就刺到你了 。
【南师智慧人生不可不慎戒也！，南怀瑾先生：领导人容易犯的三大毛病】“故始而倨野者斥 ， 继而严惮者疏” ， 想做圣人的皇帝 ， 看到傲慢一点的 ， 开始是训他几句 。 有些人不是傲慢哦 ， 他做官读书志在圣贤 ， 很恭敬的 ， 但该说就说 ， 他是好心 ， 可是你就觉得讨厌 ， 虽晓得他讲得对 ， 就是不过瘾嘛 ， 慢慢好人也离开了 。 “久而便辟之不巧者亦忤矣” ， 久而久之 ， 马屁不到家的忠臣也离开了 。 “是谓目习于所见 ， 则喜柔而恶刚” ， 要注意哦 ， 当爸爸妈妈的也一样 。 我也做过爸爸 ， 我也做过人家的儿子 ， 这些经验都同诸位一样 ， 都经验过的 ， 我才发现 ， 做爸爸的有时候对儿女也拍马屁的 ， 回头一想 ， 都是一样 ， 所以齐家就可以治国 。 你说父母对儿女绝对平等 ， 大家当过父母的仔细想想看 ， 有没有平等？没有的 ， 有偏心 ， 对儿女都有偏心 。 你想带领部下会没有偏心吗？所以孟子说做皇帝之难啊 ， 学问就在这里开始了 。 你们当法师的将来收徒弟 ， 说一律平等没有偏心 ， 那是圣人 。 不过我们不是圣人哦 ， 是圣人同音剩下来的剩 ， 我们是剩人 。 所以人听马屁话久了 ， 你就喜欢柔和的人 ， 很乖、态度很好的人 。 开始觉得是要做圣人 ， 对不好的态度还能够忍受 ， 慢慢的不能忍受了 ， 这是第二个毛病 。
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