咋样才能更好的让自己活在理想的阶层，过上理想的生活
谢邀
这种思考是很有意义的。人生最大的乐趣和意义就是思考和经历，然后在精神上进步。归根结底，外物是不可能长期使我们快乐的，只有内心的安乐是真的安乐。而很有趣的是，外物的美好程度与内心的美好程度是一致的，一切法唯心所造。所以，理想的生活，是因果、伦理道德、是行善、口善、心善。这样不管在哪里，心中都有所依靠，有充实的感觉。
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谢邀，其实每个人都在这样想，但却很少有人这样去做。广告行业有句名言：伸手摘星，即使徒劳无功，也不至于满手泥污。
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来自健公堂的原文
如果有人向你发问：“我们拼命的读书、工作到底是为了什么？”正如大多数人一样，你的回答几乎也会被圈定在“为了过上更好的生活”这样的范围内。
你回答的有错吗？显然没有。但，即使这回答是正确的，你自己也会觉得怪怪的，因为它太普遍了。试想一下，收破烂的人不也是为了过上更好的生活吗？
那么，我们拼命的上学、努力的工作到底是为了什么呢？我认为是为了在理想的阶层过上更好的生活。如果非要用个什么东西来形容这样的追求，那最好不过一个字——道——追求一种自然的存在，它既是终点，也是抵达终点的过程。
我国古代伟大的思想家、哲学家、文学家、史学家，周朝春秋时期的老子首先提出了“道”，老子在《道德经》里说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。道也！
道的学术地位是极高的，在中国如此，在世界亦然。如果你仔细想想，你会发现说，中国提出了道并进一步发扬、奠定了道在学术史上的地位，但在日本，却更多的是运用道，我们所熟知的茶道、武士道、柔道、花道、书道以及香道，极道，合气道等等都是日本运用道的衍生物，换句话说，它们就是道本身！
我们抛开日本人不承认历史、随意篡改历史，对曾在二战时期教训过他们的美国卑躬屈膝的虚妄不说，日本是极其喜欢将他国的文化加以改进，打造日本文化的。我们也不去管日本人热衷于将盗窃来的文化标榜为所谓的日本特有文化的事实，只单纯的聊聊茶道，武士道这样的存在形式，是否就是在理想阶层过的更好的生活。
日本茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事。原称为“茶汤”。日本茶道和其他东亚茶仪式一样，都是一种以品茶为主而发展出来的特殊文化。
日本茶道源自中国。日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。
很显然，日本茶道大师千利休“和敬清寂”的宗旨只是少数人的追求，以收破烂为生计的拾荒者大抵是不会奢想品茶的，这并不是他们理想的阶层生活形式！
武士道起源于古代的日本，是以不惜命的觉悟为根本，为实现个人于集体、团体的价值，尽可能的发挥自己的能力，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”。
武士道精神最典型的行为是切腹。武士道的渊源可以追溯到中国的孔孟之道和神道教、佛教。武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己的精神信仰。
显然，武士道所代表的更是一种具有鲜明特性的阶层。
了解了茶道和武士道所代表的含义以及其为人们划分阶层的属性，我们就能够轻易的知道拼命的上学、努力的工作就是为了在理想的阶层过上更好的生活。理想的阶层和更好的生活这两个层面，更好的生活是人人所追求的，只是，大家的阶层不一样罢了。
如何让自己生活在理想的阶层？很简单，给自己树立适应自身发展的道，做到生活有道。就像专注艾灸的艾灸道一样，直接用道来命名，就是一种对美好生活的希冀！很显然，美好生活的基础就是你得健康，只有拥有一个强健的体魄，才能去谈如何努力跨越阶层的事。身体是革命的本钱，艾灸道，防病更治病，一切都是为了革命！
你可以想象这样一个场景：在一个阳光明媚的午后，你舒适的躺在院子树荫下的躺椅上，猫咪在一旁追着自己的影子玩耍，小女儿专注的看着父亲背上正在燃烧的艾灸道。
你的爱人从屋内走出来，笃定的看着树荫下的你、你们可爱的小女儿以及玩累了躺在小女儿一旁的猫咪，眼神里流露出幸福的光彩！爱人是你的初恋，是你今生的最爱。你此刻的想法就是，将这幅午后艾灸图经由大师执笔保留纸上，不过，画中使用艾灸道正在进行艾灸的是你的爱人，你的初恋，你的妻子......
想到这里，你嘴角微微上扬，忍不住声的笑了笑，小女儿也瞬间乐了起来。此时你的爱人已经为你清理了背部艾灸道使用后的残留，你起身，径直朝屋内走去，在你身后跟着你的爱人和你们爱情的结晶，还有置身于这其乐融融的氛围里的猫咪。
【咋样才能更好的让自己活在理想的阶层，过上理想的生活】
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