新华网长城外边也是故乡( 二 )
进入红山文化时代 ， 辽西地区的先民们终于把新石器时代推向一个辉煌的极致 。 猪、鹿、蛇集于一身的原始龙形图腾 ， 成为中国社会几千年来代代传承的人文精神；庙、坛、冢汇集一体的建筑格局 ， 奠定了皇权社会最早的原始人文秩序 。
红山人崇拜生殖 ， 崇拜女神 ， 崇拜红与黑的色彩；长于农业耕作 ， 留下无数精美的彩陶器；首创下开山铸铜的先河 ， 勾云形玉器 ， 马蹄形玉筒 ， 三连孔玉璧 ， 胎儿状玉龙……不断的考古发现 ， 向人们传达出令人身心悸动的文明信息——大约在5000年前的辽西地区 ， 诞生了一个神秘而又高度繁盛的古国 。
大甸子遗址 ， 是辽西地区近4000年前的夏家店下层文化城址 ， 面积7万平方米 。 城内有居住房址和宫殿遗址 ， 墙外有围壕 ， 围壕北侧外为墓葬区 。
1974年至1983年 ， 中国社会科学院考古研究所对这里进行了4次考古发掘 ， 清理墓葬804座 ， 出土1200余件精美的陶器、玉器、漆器、骨器、铜器、金器等 ， 其中包括中国最早的金属贝币 。 遗址内还发现了中国建筑史上最早的竖向错缝城墙垒砌法……
所有这一切表明 ， 夏家店文明已由红山文化的古国时代进入夏家店下层文化的方国时代 ， 为中华国家的“原生形态”起着一种规定性的奠基作用 。
中华古文化的“直根系”
20世纪初 ， 日本人类学家、考古学者鸟居龙藏就注意到了位于辽西内蒙古自治区赤峰市城东北的那座褐红色山峦 。
1922年至1924年 ， 法国自然科学博士桑志华多次到过赤峰 ， 发现了20多处新石器时代遗址 。
1930年 ， 中国著名考古学家梁思永辗转到达赤峰 ， 收集了一批新石器时期的石器和陶片 。
1955年 ， 中国著名历史学家、考古学家尹达在他所著的《中国新石器时代》一书里 ， 首次将赤峰及周边地区发现的诸遗址称为红山文化 。
红山文化发现近百年来 ， 特别是随着辽西地区东山嘴、牛河梁等一次次发现震惊世界 ， 红山文化所覆盖的辽西地区成为中华民族更老的老家追寻地 。
1986年7月25日 ， 《光明日报》率先刊发消息：中华文明起源问题找到新线索 ， 辽西发现5000年前祭坛、女神庙、积石冢群址 。 考古学界推断 ， 这一重大发现不仅把中华古代史的研究从黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域 ， 而且将中华民族文明史提前了1000多年 。
著名考古学家郭大顺曾先后主持了东山嘴、牛河梁等红山文化重要遗址考古发掘工作 ， 他说：“如今30多年过去了 ， 以牛河梁规模宏大的坛、庙、冢遗址群为中心的红山文化是中华5000年文明的一个实证 ， 已经取得共识 。 经过几代人的努力 ， 现在我们终于可以说 ， 红山文化是中华古文化的‘直根系’ 。 ”
“直根系”是新中国考古学奠基人、著名考古学家苏秉琦在20世纪80年代红山文化考古新发现刚露头时 ， 就明确提出的概念 。 所谓“直根系” ， 即红山文化在中华文明发展史上的源头地位 。 它不仅具有初级文明诞生的基本要素 ， 还在中华文化发展史上起到了“承上启下”的关键作用 。
苏秉琦认为 ， 中华文明应该有超百万年的根系 ， 一万年的文明起步 ， 二千年的中华同一实体 。 人类的文明是在不同的时空中多个源头汇聚起的长河 。
中国社会科学院考古研究所研究员刘国祥介绍：“红山文明形成于红山文化晚期晚段 ， 距今5300—5000年 ， 是中华文明多元一体格局中的重要一元 。 红山文化时期已出现中华文明传承至今的天地崇拜、祖先崇拜、龙图腾崇拜 。 ”
伴随着红山文化田野考古调查、发掘材料的不断积累与深入研究 ， 现已确认在红山文化晚期晚段 ， 以牛河梁大型埋葬和祭祀遗址以及兴隆沟、那斯台、哈民忙哈等不同规模的聚落遗存为代表 ， 红山文化所在的辽西地区已进入初级文明社会 。 这意味着红山文明已正式形成 ， 成为中华文明的重要组成部分 ， 并与中原地区古代文明互相影响、融合发展 。
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