北京日报客户端《清平乐》中能辨认出哪些宋代名画？，考考您眼力( 二 )
北宋时期战马难得 ， 所以汴京城里多是牛车 ， 此等情形出现在北宋晚期的《清明上河图》里 。 然而 ， 国富民丰的仁宗朝未必如此 ， 看到剧中仁宗与范仲淹、韩琦三人挤在一部牛车里逛汴京城 ， 令人忍俊不禁 。
从电视剧用具的组合与构成来看 ， 真实的宋人生活环境在北宋时期还没有达到那么雅致异常的程度 。 譬如说 ， 北宋晚期之前的家具 ， 纹饰较多 ， 装饰上比较繁缛 ， 使用红色油漆的时候比较多 ， 我们可以从徽宗时期的册页中看到这个情况 。 甚至到了南宋早期的仕女绘画册页中 ， 依然可以看到繁缛的家具与简约的家具并存的现象 。
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▍南宋时期的《歌乐图》卷及局部（上海博物馆藏）
12世纪中晚期 ， 绘画中才出现整齐的简约家具；直到13世纪早期 ， 宫廷绘画中还会出现弯腿的大案 。 因此 ， 《清平乐》中的居住环境 ， 其实是把南宋才可能出现的环境 ， 提前到北宋了 。 这就是电视剧的“审美的现代性” 。 真实的仁宗朝环境 ， 应该还达不到电视剧中所期许的那样 。 但当时器物的审美 ， 是早于家具的 。
因此 ， 《清平乐》展现的是一种“汇集众美”的理念 ， 即把宋代各个时代巅峰的东西集中呈现出来 。 这个“汇集巅峰”的审美思想本身 ， 其实也是在北宋晚期才产生的 。 当时宋徽宗在主导宣和画院的创作中 ， 极力倡导此法 ， 并在临摹古代绘画中留下了大量精彩绘画 。 南宋中期之后这个方法就在绘画中被放弃了 。
宋画未必都自带“文艺范儿”
当代学者对宋画的阐述 ， 有不少是值得再思考的 。 譬如 ， 容易把宋画艺术性成分夸大 ， 言必称“美上天” ， 宋画自带“文艺范儿” 。 不少新媒体介绍的宋画 ， 以甜俗作品居多 。
其实 ， 宋代绘画首先是彼时画家的作品 ， 必然与当时的社会环境紧密关联 。 宋代画家留下名字的有900多人 ， 这些人的性格、审美都不尽相同 ， 因此 ， 他们的画作一定存有差异 ， 未必都能契合时下人们的审美 。 宋画里不仅有雅致的琴棋书画 ， 也有世俗的货郎图、婴戏图等日常生活景象 。
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▍宋代苏汉臣《冬日婴戏图》
换而言之 ， 不能把宋画看成一个小姑娘 ， 想怎么打扮就怎么打扮 。 千年前的宋画与现代审美不尽一致 ， 实属正常 。
艺术之雅源自时代格调
如果超越审美 ， 往学术上观察 ， 也一直存在一个更加深层次的问题：文化艺术与社会发展是否丝丝入扣 ， 互相呼应？优秀的艺术是否依赖优秀的社会？
以《清平乐》为观察点 ， 我们会发现 ， 北宋时期群星璀璨 ， 千年一遇的名人恍若被同时唤醒 ， 晏殊、韩琦、文彦博、欧阳修、范仲淹、蔡襄、苏子美 ， 居然是在同一个朝堂上站立过的 ， 他们每一个人的故事 ， 都可以讲上好久 ， 而且这群巨星多数自仁宗时期崭露头角 。 《清平乐》把这历史盛况直观地展现出来 。 这到底是偶然 ， 还是必然？
在欣赏电视剧的同时 ， 也许可以看到答案——文化艺术与社会虽然不是一一对应的 ， 但是其中精神内核 ， 确实是相近的 。
我们以往一直说宋画是中国古代绘画史的高峰 ， 但是这个高峰是怎么到来的？以往多是从绘画内部找原因 ， 说是写实、精密、严格等等 。 在看了《清平乐》之后 ， 也许可以发现一个现象：那个时代是比较有格调的 。
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▍北宋宋徽宗《瑞鹤图》
谈及宋画之好 ， 以往艺术史都说主要是依靠训练出来的 ， 但是宋画可以吸引这么多人 ， 千年不断地喜爱之 ， 显然没这么简单 。 宋画的出发点是儒家的、内敛的 ， 是正大光明的 ， 其所有变化都没有脱离这个社会格调 。 如果完全是依赖技术 ， 那么后世就应该有能力复制 ， 但是我们看到 ， 到了清代乾隆时期的如意馆 ， 尽管巧匠精工无所不能 ， 但是做出来的艺术品 ， 在精神层面上与宋代的差异 ， 类同于清宫剧与《清平乐》之间的距离 。 （责编：陈涛）
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