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CafeWorks咖啡工场伊朗咖啡馆的世界文化遗产”纳卡利”( 二 )


波斯持续千多年的文明 ， 曾在公元前三百年因希腊征服而短暂中断 ， 但安息帝国(Emperaturi Ashkanian)很快兴起 ， 延续波斯的文明与正统 。
直到公元651年萨珊王朝时 ， 阿拉伯人入侵波斯 ， 将伊朗改为伊斯兰教区下的属国 ， 伊朗独立自此中断了八百多年 。
CafeWorks咖啡工场伊朗咖啡馆的世界文化遗产”纳卡利”
本文插图

图: 公元651年阿拉伯帝国将伊朗纳入版图
直等到萨法维王朝(Safavids)建立 ， 伊朗不仅恢复统一 ， 伊朗的民族身分也正式确认 ， 萨法维时期让伊朗民族骄傲抬头 ， 而本属于伊朗的波斯文学、艺术和建筑 ， 也在这时繁荣不已 。
[咖啡传入伊朗]
CafeWorks咖啡工场伊朗咖啡馆的世界文化遗产”纳卡利”
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图: 伊朗第一间咖啡馆设立于首都依斯法罕(Isfahan)
与萨法维王朝建立的第二件大事 ， 就是咖啡传入伊朗 ， 伊朗第一间波斯咖啡馆(波斯语为Qahve Khanehs)在首都依斯法罕设立 。
咖啡饮用习惯从公元十五世纪起 ， 开始盛行于阿拉伯半岛的也门地区 。 尔后透过伊斯兰信徒推广 ， 咖啡饮用开始扩散到整个伊斯兰教地区 。
由于伊朗在651年阿拉伯入侵后 ， 改信伊斯兰教 ， 因此咖啡也顺势传入伊朗的伊斯兰教信徒间 。
CafeWorks咖啡工场伊朗咖啡馆的世界文化遗产”纳卡利”
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图: 十五世纪起咖啡流行于伊斯兰世界
[波斯咖啡馆文化兴盛]
由于Savavids萨法维王朝(1501-1736)的建立 ， 让波斯的文化活动重新抬头 。
失传已久的波斯戏剧有了翻身机会 ， 当时群众最热门的社交聚会处 ， 就是刚刚成为时尚的波斯咖啡馆Qahve Khanehs 。
就在这样欢迎波斯文化回归祖国怀抱的社会氛围里 ， 伊朗咖啡馆Qahve Khanehs成了各式民间艺术的催生地 。
叙事诗歌作家、民族故事画家、民族音乐作曲家、戏剧演出者…所有的艺文活者汇聚在咖啡馆进行创作发表 。 让纳卡利说唱艺术有了全新的戏剧表演形式 。
视频: 结合绘画做布景的新纳卡利崛起
伊朗咖啡馆Qahve Khanehs ， 成了浴火重生的新一代纳卡利演出地点 。
纳卡利演出 ， 因为“咖啡馆绘画”的结合 ， 跳脱以往的叙事诗咏唱 ， 有了新的演出方式 ， 也被称为 “Pardeh Dari（基于画布讲故事）”或是 “Pardeh-khaani（走动画布前唱歌讲故事）” 。
咖啡馆绘画成舞台布景
萨法维王朝是伊朗波斯文明的复兴时期 ， 在咖啡馆聚集许多民间的艺术家 ， 有音乐家 ， 民俗画家.. ， 咖啡馆孵化出许多新形式的民间艺术 。
其中被称为 “ghahve-khane-ei painting”的咖啡馆绘画 ， 就是一种伊朗限定版独门的绘画风格 。
CafeWorks咖啡工场伊朗咖啡馆的世界文化遗产”纳卡利”
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图: 波斯咖啡馆内的“咖啡馆绘画”
咖啡馆绘画是一种叙事风格的绘画 ， 绘画的内容侧重波斯民俗、史诗故事以及宗教故事 。 绘图往往呈现波斯艺术中的传统现实主义 ， 力求形式和细节上的真实性 。
称为咖啡馆绘画 ， 是因为这类画作通常原创于咖啡馆内 ， 可能咖啡馆主自己就是画家 ， 或者画家是咖啡馆内的客人 。
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咖啡馆里的大多数画家 ， 都是未经正规培训的业余自学艺术家 。 绘画有些以油画形式制作于画布上 ， 有些甚至是以壁画形式创作 。 咖啡馆内的纳卡利演出者 ， 演出时会选定主演咖啡馆内其中一幅画作的故事 。
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