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「君不知谓绸」同样是推行科举制度，为何宋朝的士人多能改变命运，而唐朝却很少( 二 )


「君不知谓绸」同样是推行科举制度，为何宋朝的士人多能改变命运，而唐朝却很少
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另外 ， 宋朝就不一样了 。 宋朝时期的统治者在科举制度方面的改革首先就是扩大科举制度的生源地 ， 换一句话说就是宋朝的统治者允许更多的人参加科举考试 ， 这些人不仅仅只包括世家贵族和名门望族 ， 还包括绝大多数的下层人民 。
哪怕是他们出身卑微 ， 只要他们拥有绝对的实力能够在科举制度当中鹤立鸡群 ， 统治者就不会去嫌弃他们的出生 ， 而对他们大加重用 。 这样的政策的推行 ， 也就使得宋朝时期的士人阶层数量上发生了变化 ， 而且士人阶层来源地不同 ， 几乎是全国各地都有 。 唐宋科举制度变迁影响士人心态
从两个朝代的一些文人墨客留下来的作品 ， 我们可以看得出来在唐宋时期科举制度的不同 ， 就导致了许多人内心的想法也是不同的 。 就比如杨朝云和罗霓霞 。

「君不知谓绸」同样是推行科举制度，为何宋朝的士人多能改变命运，而唐朝却很少
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在唐朝时期的一些文人墨客 ， 他们在作品当中表现出来的不是入朝为官和心系天下百姓的思想 ， 更多的则是从个人情感方面出发 ， 或者是接近自然 ， 或者是抱怨自己怀才不遇……
这些心态和想法其实都是可以理解的 ， 毕竟对于他们来说 ， 出生卑微已经不能够让他们和别人处在同一起跑线了 。

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不过宋朝时期又有所不同了 ， 因为科举制度这一次真的做到了 ， 公平公正 ， 统治者对于所有人都是一视同仁的 ， 通过科举制度公开考试 ， 择优录取 。
能够进入统治者视线的人 ， 他们都是拥有一定实力的人 ， 而且在文化作品当中表达的也是忧国忧民 ， 心系天下的思想 。 就比如文天祥 ， 就在《过零丁洋》中写道："人生自古谁无死 ， 留取丹心照汗青" 。 这一点和唐朝时期的士人心态是完全不一样的 ， 也是唐朝的士人所不及的 。 科举制度变迁的唐宋文化心态比较
唐朝科举制度 ， 虽然没有真正的发挥了考试择优录取的作用 ， 也没有实现普天之下所有人公平公正的理想 ， 但这也造就了一批唐朝的文化大家 ， 他们没有入朝为官 ， 却能够专心的清静自然和进行文化创作 ， 所以整个社会都洋溢着一股积极向上的乐观心态 。 这主要就是因为他们不用在政治场上进行勾心斗角 ， 更是以"无官一身轻"的心态处事 。

「君不知谓绸」同样是推行科举制度，为何宋朝的士人多能改变命运，而唐朝却很少
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但是宋朝时期的人就不一样了 ， 因为统治者对科举制度进行改革之后 ， 所有人都能够拥有平等的机会入仕 。 再加上宋朝中后期已经开始处于积贫积弱的状态 ， 他们没有享受到政治统治所带来的快乐 ， 反而陷入了忧国忧民的苦痛当中 。
就好比著名的文学家和政治家范仲淹一样："先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐" 。 这也道出了宋朝士人阶层的压抑 ， 这和唐朝士人是没有办法相比较的 。


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