『范仲淹』北宋第一文臣范仲淹：忧乐关天下，悲喜超物外( 二 )
范仲淹自身在学术上有致广大而尽精微的学养和过人成就 。 据史载范仲淹“通六经” ， 尤长于《易》经 ， 同其他宋学建立者一样 ， 范仲淹也是摆脱此前的注疏 ， 径直地从《易》的义理方面进行阐发的 。 范仲淹阐发《易》的义理同李觏探索《周礼》一样 ， 用于对社会现实的变革 。
唐中叶以后由于均田制的瓦解、科举制度逐步占据选士的主导地位 ， 加上唐末农民战争 ， 作为帝制王朝统治基础的地方世家大族分崩离析 。 北宋中叶开始 ， 范仲淹、欧阳修、张载等人从理论、实践上都积极倡导重建地方宗族组织 。 宋仁宗皇祐初（1049） ， 范仲淹为了加强本族之间的互相扶助 ， 在姑苏置上田十顷 ， 创办义庄 ， 又亲定《义庄规矩》 。 范仲淹创设义庄 ， 实则是一项养恤和教育族人的福利制度 ， 自创设以后 ， 不仅助益历代苏州人才的鼎盛和社会事业的发达 ， 而且范氏义庄在南宋以后成为元明清统治者树立的榜样 ， 在全国得以大力推行 ， 范氏义庄延绵不绝800年 ， 产生了难以估量的历史影响 。
宋仁宗皇祐四年（1052） ， 范仲淹去世 。 他在《岳阳楼记》写下的“不以物喜 ， 不以己悲；居庙堂之高则忧其民 ， 处江湖之远则忧其君”、“先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐”成为千古名句 ， 代表了一代有理想士人的精神风貌 ， 影响至今 。
（作者单位：首都师范大学历史学院）
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原文刊载于5月5日
****文化遗产版
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