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大唐风云：在宗教上，唐宣宗与唐武宗反其道而行之

大唐风云：在宗教上，唐宣宗与唐武宗反其道而行之
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会昌六年（公元846年）三月二十三日 ， 唐武宗驾崩 。 皇太叔李忱即位 ， 是为唐宣宗 。 甫登基 ， 唐宣宗即刻施展了一系列的雷霆手段 。 隐忍了大半生的他 ， 似乎迫不及待地要将唐武宗李炎所建立的一切彻底推翻 。
在宗教上 ， 唐宣宗与唐武宗反其道而行之 。 他抑制道教 ， 杖杀了捣鼓唐武宗灭佛的赵归真等数名大道士；恢复佛教 ， 除了诏令在长安、洛阳二京增加寺庙外 ， 听任僧人修复各已毁之寺庙 。 他以牺牲政府夺取寺院经济之利 ， 争取信仰佛教的朝臣以及广大民众的支持 ， 从而建立他的政治基础 。 厚实的政治基础 ， 使他得以用自己的意志 ， 来刷新政治 。
在政治上 ， 他首先做的是为“甘露之变”平反昭雪 。 与唐文宗一样 ， 唐宣宗虽为宦官所立 ， 但同样久有诛灭宦官的心愿 。 他为文宗朝为诛灭宦官的“甘露之变”失败而扼腕长叹 ， 但他又认为 ， 事变虽由李训、郑注二人策划 ， 但他们是小人；故除此二人外 ， 对当时所有死于宦官之手的朝臣予以平反昭雪 。 这一举措赢得了受难者亲属及广大朝臣与士人的好评 。
其次 ， 便是结束党争 。 首当其冲的就是武宗一朝的强势宰相李德裕及其党人 。 李忱正式执政的第二天就罢免了李德裕 ， 此后短短的一年多时间 ， 宣宗就把所有李党的重要成员 ， 全部贬出了朝廷 ， 用行动全盘否定了唐武宗的会昌政治 。 同时拔擢了一批新人 ， 完成了对中枢神经的大换血 ， 建立了他自己的执政班子 。
李忱还命人把《贞观政要》书写在屏风上 ， 时常站在屏风前逐字逐句地阅读 。 此外 ， 他还命翰林学士令狐绚每天朗读太宗所撰的《金镜》给他听 ， 凡是听到重要的地方 ， 便会让令狐绚停下来 ， 说：“若欲天下太平 ， 当以此言为首要 。 ”
有几件事足以证明宣宗确实非一般君主可比 。 有一次 ， 到北苑打猎 ， 遇到一个樵夫 。 李忱问他的县籍 ， 那人回说是泾阳(今陕西泾阳)人 ， 李忱就问他县官是谁 ， 樵夫答：“李行言 。 ”李忱又问：“政事治理得如何?”樵夫说：“此人不善通融 ， 甚为固执 。 他曾经抓了几个强盗 ， 这些强盗跟北司的禁军有些交情 ， 北司就点名要他放人 ， 李行言不但不放 ， 还把这几个人杀了 。 ”李忱听完后一言不发 ， 回宫后就把此事和李行言的名字记了下来 ， 钉在了柱子上 。 事情过去一个多月后 ， 恰逢李行言升任海州(今江苏连云港)刺史 ， 入朝谢恩 ， 宣宗就赐给他金鱼袋和紫衣 。 有唐一代 ， 这象征着极大的荣宠 ， 尤其在宣宗一朝 ， 这样的赏赐更是绝无仅有 。 李行言受宠若惊 ， 又大惑不解 。 宣宗就命人取下殿柱上的帖子给他看 。
还有一次 ， 宣宗到渭水狩猎 ， 路过一佛祠 ， 看见醴泉县(今陕西礼泉)的一些父老正在设斋祷祝 ， 祈求任期已满的醴泉县令李君爽能够留任 。 宣宗将这个县令的名字默记在心 。 后来怀州刺史出缺 ， 宣宗遂亲笔写给宰相一张条子 ， 将此职授予李君爽 。 宰相们愕然良久 ， 不知道一个区区的醴泉县令何以能上达天听 ， 得到皇帝的青睐 。 随后李君爽入朝谢恩 ， 天子将此事一说 ， 宰相们才恍然大悟 。
【大唐风云：在宗教上，唐宣宗与唐武宗反其道而行之】又有一次 ， 主管财政的大臣在奏疏中把“渍污帛”(被水浸湿污染的布帛)中的“渍”写成了“清” ， 枢密承旨孙隐中就把那个错字的笔画修改了一下 。 不料宣宗拿到奏疏 ， 一眼就看见了那个被涂改过的字 ， 顿时勃然大怒 ， 下令追查涂改奏疏的人 。 孙隐中随后便以“擅改奏章”的罪名遭到了处罚 。
唐宣宗不仅在治理朝政上极其认真 ， 就连生活中的一些琐碎事务也是如此 。 宫中负责洒扫的那些杂役 ， 只要他见过一面 ， 就能记住他们的姓名和各自的职能 ， 所以不管宫中要做什么事 ， 派什么活 ， 他往往随口就能点名让人去干 ， 而且每次派任都毫无差错 ， 让宫中的宦官和差役们咋舌不已 。
唐宣宗虽为宦官所立 ， 但同样想解决宦官专权的问题 。 鉴于“甘露之变”的教训 ， 他处理时极为谨慎 ， 他以论诗为名 ， 召翰林学士韦澳入内 ， 屏退左右侍从 ， 问：“近日外面舆论 ， 对宦官的权势有何说法？”韦澳答道：“陛下威断 ， 宦官已大有收敛 。 ”唐宣宗闭目摇头说：“全非这样 ， 朕尚畏其存在 。 卿有何良策？”韦澳以为和朝臣商量 ， 恐重招甘露之祸 ， 不如在宦官中找一些有胆识者共谋 。 唐宣宗否定了这建议 。
他又召宰相令狐绹商议 。 令狐绹的计策是：有罪必究 ， 有缺不补 ， 待其自然消耗 ， 以至于尽 。 然令狐绹的奏章被宦官发觉 ， 从而此计非但难以奏效 ， 反面加剧了南衙北司的矛盾 。
尽管大动作无法实施 ， 唐宣宗还是尽力抑制了宦官 。 宦官内园使李敬实气焰嚣张 ， 遇到宰相郑朗不下马 ， 唐宣宗立即剥了李敬实的官服 ， 配给南衙当贱役 。 他又规定 ， 凡是节度使有罪 ， 监军(由宦官充任)连坐 。 宦官问题虽终未能全盘解决 ， 但在很大程度上遏制了宦官的嚣张气焰 。
除此之外 ， 唐宣宗在位期间还有一项巨大的历史功绩不可不提 ， 那就是河湟的收复 。 自从安史之乱以来 ， 河、湟地区(今甘肃及青海东部)已经被吐蕃占据了将近百年之久 。 唐玄宗之后的历任天子 ， 尤其是唐宪宗李纯 ， 虽然怀有收复河湟的志向 ， 但始终是心有余而力不足 。 因为藩镇之乱连年不绝 ， 朝廷不得不屡屡用兵 ， 而且朝政又被党争和宦祸搞得乌烟瘴气 ， 使得王朝自顾尚且不暇 ， 更不用说腾出手去对付吐蕃人了 。 到了武宗会昌年间 ， 形势开始发生逆转 ， 吐蕃爆发了大规模内战 ， 造成政局紊乱 ， 人心离散 。
上天似乎注定要把收复河湟的历史功绩送给唐宣宗李忱 ， 因为吐蕃开始走向衰亡的时候 ， 正是他登上历史舞台的前夕 。 李忱即位后的大中三年（公元849年）二月 ， 原在吐蕃控制之下的秦州、原州、安乐州以及石门、驿藏、制胜、石峡、木靖、木峡、六盘关等“三州七关” ， 在一夜之间全部归降大唐 。 本来三州七关的收复就已经够让大唐臣民出乎意料了 ， 没想到短短两年之后 ， 即大中五年（公元851年）正月 ， 吐蕃统治下的沙州人张义潮率军归唐 。 沙州本是吐蕃控制的地方 ， 张义潮趁吐蕃发生动乱之际 ， 起兵抗击吐蕃 ， 唐人都积极响应 ， 队伍很快壮大 ， 吐蕃守将惊惶逃遁 。 张义潮率军投奔唐朝 。 朝廷令张义潮军驻留沙州 ， 并任命张义潮为沙州防御使 。 十月 ， 张义潮出兵河湟之地 ， 很快平定瓜、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓十州（今甘肃、青海交界一带） 。 然后派兄弟张义泽赴京 ， 献上包括沙州在内的十一州地形图籍 ， 从此 ， 河湟失地全部回归了大唐版图 。
唐朝诗人杜牧作诗称赞宣宗收复河湟：“元载相公曾借箸 ， 宪宗皇帝亦留神 。 旋见衣冠就东市 ， 忽遗弓剑不西巡 。 牧羊驱马虽戎服 ， 白发丹心尽汉臣 。 唯有凉州歌舞曲 ， 流传天下乐闲人 。 ”诗人崔铉作诗：“边陲万里注恩波 ， 宇宙群芳洽凯歌 。 右地名王争解辫 ， 远方戎垒尽投戈 。 烟尘永息三秋戍 ， 瑞气遥清九折河 。 共遇圣明千载运 ， 更观俗阜与时和 。 ”
不可否认 ， 百年失地的收复并不是靠唐宣宗的武功 ， 而是一时的机运 。 如果说消灭党争、遏制宦官和整顿吏治的确是出于唐宣宗的个人努力的话 ， 那么 ， 收复河湟多多少少有上天馈赠的意思 。
极富传奇色彩的唐宣宗 ， 让业已衰落的大唐王朝见到了中兴的曙光 ， 虽然无法达到太平盛世 ， 但起码让百姓看到了过太平日子的希望 。 可惜好景不长 ， 宣宗皇帝又走上了他的先辈爱妤丹药的老路 。 尽管如此 ， 但在“大中之治”落下帷幕之后 ， 历史仍然给予唐宣宗李忱很高的评价 ， 司马光在《资治通鉴》中是这样评论的：“宣宗明察沉断 ， 用法无私 ， 从谏如流 ， 重惜官赏 ， 恭谨节俭 ， 惠爱民物 。 故大中之政 ， 讫于唐亡,人思咏之 ， 谓之‘小太宗’ 。 ”
（全文完）


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