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历史无忧@与现在林达尔税率有着异曲同工之妙，北齐的税法改革

齐武成帝高湛没有能够活很久 ， 当了皇帝之后五六年就到地下给哥哥赔罪去了 。 之后他的儿子高纬顺利继承了皇位 ， 称为齐后主 。
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高纬完美地遗传了他伯父和父亲的特点：朝政上信赖自己的乳母陆令萱及其儿子穆提婆 ， 任凭这两个人狐假虎威、卖官鬻爵 ， 把朝廷搞得乌烟瘴气 ， 而自己天天泡在后宫陪自己的宠妃 ， 陆令萱的养女冯小怜 。 使国家陷于危难之中 ， 不得不进行改革 。 一、高纬被俘 ， 高洋受禅 ， 促进改革
本来在神武帝高欢时代 ， 东魏的国力稳稳压倒西魏一头 ， 一直对西魏呈虎视眈眈的进攻之态 。 但是经过了北齐这几代奇葩皇帝的折腾 ， 尤其是高纬继位之后的乱政 ， 北齐和北周的攻守关系开始逆转 ， 北周武帝宇文邕趁此机会 ， 连战连捷 ， 把高纬打得一败再败 ， 直至亡国被俘 。 这也是高纬被称为齐后主 ， 而没有谥号的原因 。
从北齐的立国方略来看 ， 它是与魏孝文帝拓跋焘的改革背道而驰的 。 如果说魏孝文帝是致力于变化鲜卑人的话 ， 那么高欢的政策便是鲜卑化汉人 。 高欢出身于边地 ， 当初起兵便是趁北魏内乱 ， 利用北魏对边关六镇鲜卑军户的冷落而成事的 ， 所以高欢的统治政策很是简单粗暴——用鲜卑人做兵源 ， 汉人做财源和劳役 。
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反而是后来文宣帝高洋受禅之后 ， 对税收政策做出了一项实验性的改变 ， 算是为数不多的"高家善政"之一 。 他根据每户家庭的实际状况设立了九等户口 ， 这一创举跨越千年 ， 与近代中国土地改革时的划分有异曲同工之妙 。
当然 ， 最大的不同是 ， 高洋没有先进的思想作为武装 ， 更没有"敢教日月换新天"的意识 ， 要指望他团结广大穷苦的鲜卑族贫下中牧民和汉族贫下中农 ， 来打倒鲜卑贵族和汉族地主似乎是不太可能的 。
当然 ， 这是过于苛求高洋了 。 因为事实上历代的皇帝都没有这么做过——贵族和地主乡绅是广大农村里的精英阶层 ， 皇帝指望着靠他们来维护当地的社会秩序 ， 宣传以及执行国家政策——从某种意义上讲 ， 地主乡绅是皇帝们的统治基础 ， 皇帝自然不可能去做自掘坟墓的傻事 。 那么高洋搞出这么一个九等户口是做什么呢？答案是 ， 为了收税 。
南北朝时期的国家 ， 尤其是北方 ， 自西晋八王之乱就一直处在战乱当中 ， 并没有多少精力像汉朝那样搞搞福利建设和公共卫生 ， 所以青壮年很多死于兵役、灾荒和瘟疫 。 有些幸存下来的老百姓为了活命 ， 便投靠地主乡绅或成为奴仆和佃户 。 而这些都造成了中央政府的税收流失 ， 如果还按照以前一刀切的租调之法 ， 军费都快成问题了 。
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这种税收的流失 ， 在北魏时期并不算严重 ， 因为老百姓们也没什么选择 ， 要偷渡长江去南方又路途遥远 ， 所以日子还算能过 。 但是东西魏一分裂 ， 一家一个皇帝 ， 那么谁的人口基数大 ， 无疑就能在双方的战争和生产中都抢得先机 。
于是 ， 掠夺对方的户口就成了军阀们在战争胜利之后必做的功课 。 尤其是西魏的宇文家族 ， 因为家底比较薄 ， 每次打胜了 ， 都不忘记大掠一番返回关中 。 而北齐治下如果剥削太严重了 ， 老百姓自发逃亡也是很让高欢头疼的事情 。 怎么办呢？请欣赏评书《林达尔梦授齐文宣 ， 高子进大分九等户》 。 二、高人托梦指点迷津
话说文宣帝高洋与诸贵人细思终日 ， 依然无计可施 。 先是国库空虚 ， 无力征伐西魏 ， 有道是巧妇难为无米之炊 ， 这可让高洋如何去对付那雄才大略的宇文泰啊 。 列位看官 ， 这宇文泰可是个了不得的人物 ， 连神武帝高欢都没有在他面前占得便宜 。
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