嗅君葩闻@格物致知的意思是什么,清除私欲和恶意/回到良知的状态


北京联盟_本文原题:格物致知的意思是什么 , 清除私欲和恶意/回到良知的状态
常听见有人说格物致知这个成语 , 但很多人并不明白格物致知的意思是什么 。 其实这个成语的意思是研究事物的基本道理 , 然后将其归纳成有道理的知识 。 那么这个成语出自哪里呢?下面跟小编一起来看看吧 。
格物致知的意思是什么
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格物致知出自儒家经典《大学》 , 这个成语并不是王阳明提出来的 。 格物致知的本意是:只有在事物可以依法选择 , 知道何时“停止”对事物的追求 , 心灵可以安静 , 为了冷静思考问题 , 从而获得知识和智慧 。
格物致知的解释
格:把不正的东西归正叫做格 。
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物:在王阳明纲领性的文章《大学问》中 , 他指出 , 物不是指具体的东西 , 比如说杯子、车子、电脑 , 或者某一门学科 , 如经济学、心理学 , 而是:我们的意识所在的地方就是物 , 比如我们做一个PPT , 给父母打电话 , 开车 , 都需要用到我们的意识和心 , 都是物 。
致:阳明先生认为“致”就是“到”的意思 。
知:“知”就是“良知” 。
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总结:格物就是把我们的意识归正 , 就是在一念发动处 , 清除掉私欲和恶意 。 致知就是致良知 , 回到良知的状态 , 也就是没有私欲和恶意的状态 , 现在大家知道格物致知的意思了吧!
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王阳明有一个“格竹子”的故事 , 主要原因是朱熹提出了“格物穷理” , 理从外求的概念是说:天下大道要从事事物物上观察和发现 , 才能得道穷理 。 王阳明就先从竹子上入手 , 但对着竹子观察了一个礼拜 , 最后一口鲜血呕出 , 昏迷不醒 。 经过这个事王阳明开始怀疑朱圣人的说法 , 经过后来出入佛道 , 在到“龙场悟道” 。
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【嗅君葩闻@格物致知的意思是什么,清除私欲和恶意/回到良知的状态】

最后王圣人得出结论:“心外无物 , 心外无理” , 一切理和道都在我们的内心 , 悟道可以不假外求 , “理即心 , 心即理” , 这个概念 。 这个概念大家可能不懂 , 但王阳明晚年提出“无善无恶心之体 , 有善有恶意之动 , 知善知恶是良知 , 为善去恶是格物” , 从这上面可以看出什么是格物 。


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