『《金钥匙》杂志』爱廉说 | 用制度的石头砸准腐败的脚
北京联盟_本文原题：爱廉说 | 用制度的石头砸准腐败的脚
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这里有身边案例的重现 ，
这里有真情实感在流动 ，
这里是海关廉政警示教育的新平台
—— 爱廉说 。
把廉政教育的话题 ， 从耳边抵达心底 。
......
第四期节目分享
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用制度的石头砸准腐败的脚
文/宁波海关所属北仑海关 冯韵蕾
主播/南昌海关 冉媛
（点击收听??）
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如果有人突然抛给您两个词 ， “清廉”和“贪腐” ， 哪个好选哪个 ， 甭说您了 ， 不分阶级不分种族的任何一个人 ， 他也能毫不犹豫地分辨出褒贬 。 清廉的榜样故事我们听过很多了 ， 贪腐受惩、身败名裂的新闻也屡见不鲜 ， 聪明的您当然知道做何选择 。 但如果进一步问您 ， 既然大家都不选“贪腐” ， 那么您觉得“贪腐”这个词有可能从人类文明中彻底消失吗？
这就有意思了 ， 如果“贪腐”是人皆知其恶而又无法彻底消灭的东西 ， 那倒和“贪婪”“懒惰”这些人性里的原罪一样无解了 。 可我们听过的每一个廉政故事的主人公 ， 确实都克服了这一点 。
曾国藩做官 ， 从京城翰林做到直隶总督 ， 搬家知府给他送生活用品 ， 他只收七张草席；军官送来十六包大礼 ， 只留一顶小帽子 。 久而久之 ， “往时人送皆不受 ， 今成风气 ， 久不见人馈送矣 ， 及绍酒亦每斤零沽 。 ”想想他混迹官场多年 ， 家里妻儿老小丫鬟门房 ， 管住今日也管住每一日 ， 管住自己也管住身边每个人 ， 能堵住每一种可能性确实不易 。
那个时候可不像今天 ， 没有新闻舆论时时刻刻的监督 ， 也没有打虎拍蝇的气势 ， 曾国藩用“向善”和“自律”在自己和“贪腐”之间筑起一道铁墙 ， “每日一念一事 ， 皆写之于册 ， 以便触目克制” ， 在“成圣”的道路上一骑绝尘 。
但我们如何有慧眼在幽深复杂的人性里选出那个“完美灵魂”呢？如今的“圣人”经年后会经受得住生活的磨砺初心如故吗？不贪财贪色 ， 不公然腐败就是真正的清廉吗？那贪权呢？只追求局部利益无视公共利益 ， 把有限的公共资金流入无足轻重的面子工程 ， 搏政绩以获得更多的权力 ， 这算不算一种贪腐呢？
好像还是回到那句话 ， 防贪防腐 ， 我们不能靠贴贴标语 ， 讲讲故事 ， 树树榜样 。 仅仅依靠“以德治腐”的漏洞在于 ， 动听的标语和故事受单向文字输出的限制 ， 不具备主动操作性 ， 弄虚作假的做法就如污水上的泡沫浮出水面 。 假设薪水是一个苹果 ， 但满足个人或家庭的负荷需要两个苹果 ， 该怎么办？有些人会自然而然地选择：规则不够用 ， 潜规则作补充 。 所以与其期待道德的力量 ， 不如正视人性的质感 ， 依靠权力制衡 ， 法律制度与群众监督 ， 把歪风锁进牢笼 。
从历年曝光出来的贪腐案件来看 ， 总是逃不出权钱交易、权色交易这两个圈 。 明知是深渊 ， 还是往下跳 。 或许很多人在跳之前都没有搞清楚这样一个问题：我的这场人生 ， 到底是一次精神旅行还是肉体旅行？
有时候想想 ， 好像真给忙糊涂了 ， 当把金钱当成做事的目的 ， 绞尽脑汁把钱请回家 ， 又心思费尽地把钱兑换出去 ， 这样一辈子来来回回 ， 那到底是我花了一辈子钱 ， 还是钱花了一辈子我呢？钱在保证够用之后 ， 剩下的钱是为了让人安心 ， 可以放心去做自己想做的事 ， 迎接未来的风浪 ， 我理解的“乘物以游心”大概是这个状态 ， 但如果钱是由“贪腐”等不正之道得来的 ， 那么别说使人安心了 ， 每多一分 ， 带来的都是更多的担心 。
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