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有人说她清高有人说她让人讨厌难道清高令人讨厌就像妙玉一样

有人说她清高有人说她让人讨厌难道清高令人讨厌就像妙玉一样
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有人这样问：“清高”的人真的很讨厌吗？像《红楼梦》中妙玉一样“过洁世同嫌”？
【有人说她清高有人说她让人讨厌难道清高令人讨厌就像妙玉一样】我发现这个问题中似乎包含这样几个问题：1、清高的人讨厌吗？2、如何认识妙玉的“过洁世同嫌”？3、清高……像《红楼梦》中妙玉一样 。 希望本文能够说明白这几方面 。
一、清高并不让人讨厌
清高最重要的是精神的高洁和清雅 ， 人的品德纯洁高尚 ， 不肯与世人同流合污 。 比如李白说安能摧眉折腰事权贵 ， 陶渊明不为五斗米折腰 ， 朱自清宁可饿死不领美国的救济粮；比如林黛玉 ， 刚入贾府只有六七岁 ， 就知道察言观色 ， 越大越变得知世故而不世故 。 清高的清也指清静和宁静 。 就像林黛玉可以在茂林修竹的潇湘馆吟诗作赋 ， 逗教鹦鹉 ， 与世无争 。 清高的人往往不爱计较 ， 史湘云说戏子像林黛玉 ， 林黛玉不生气 ， 只气宝玉给湘云使眼色；黛玉晚上去怡红院吃了闭门羹 ， 她不恼无理取闹的晴雯 ， 只恼不叫开门的宝玉 ， 说开也就过去了；妙玉说她大俗人 ， 她一声不吭 ， 事后也不记仇；袭人、宝钗和湘云贬黛 ， 她在窗外听到 ， 竟然丝毫不计较 。 计较因为在乎 ， 只要她在乎的宝玉为他辩解 ， 别人怎么看 ， 她才懒得计较 。 这般清高 ， 有几个人能做到？林黛玉的清高是腹有文章气自华 ， 也是她不愿与污浊的人同流合污的人生态度 。 她不像宝钗那样左右逢源 ， 她敢说敢做 。 虽然常常带有刻薄的意味 。 但你不得不承认 ， 黛玉是不入俗流的清高 。 清高的人得有清高的资本 。 没点真本事的人怎么清高呢？清高最宝贵的也在这个高字 。 所谓恃才傲物 ， 才气是清高必不可少的 。 黛玉的才气之高 ， 有目共睹 。 群芳开夜宴占花名 ， 黛玉占得芙蓉 。 众人称除了她 ， 别人不配做芙蓉 。 芙蓉即莲花 ， 莲花自古就以清雅、高洁 ， 出淤泥而不染濯清涟而不妖著称 。 清高是高层次的精神 。 清高的人不仅境界高、才华高 ， 更高在不高调 。 黛玉的诗才在大观园名列前茅 ， 但是在结诗社时 ， 黛玉说道：“……你们只管起社 ， 可别算我 ， 我是不敢的 。 ”迎春笑道：“你不敢 ， 谁还敢呢？”看 ， 清高的人让人讨厌吗？
有人说她清高有人说她让人讨厌难道清高令人讨厌就像妙玉一样
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二、《红楼梦》中的妙玉清高吗
妙玉出身读书仕宦之家 ， 但她又是不幸的 ， 从小出家之后 ， 父母俱亡 ， 随师到了京城 。 贾府为元春归省聘买尼姑 ， 她被请到大观园的栊翠庵 。 她非主非奴亦非客 。 她的整个人生就是深切的悲剧 ， 为了治病而出家 ， 如花的生命被严格地束缚 ， 强行遏制欲望 ， 本意为了生命 ， 却终究不能保全 。 在妙玉身上充斥着矛盾 ， 她自幼出家 ， 带发修行 ， 受逼避难 ， 并非自愿 。 她一边忍受着封建枷锁、宗教枷锁和舆论枷锁限制的压抑和痛苦 ， 一边却以高度的分别心看待世界上的人和事 。 一般来说 ， 清高的人都是比较低调的 ， 她们不太看重身外之物 。 妙玉却一边拿名贵的茶杯炫耀 ， 一边又要丢弃被刘姥姥用过一次的成窑杯 ， 而暴殄天物 。
她遥祝宝玉芳辰 ， 却用槛外人这不合礼的号 ， 逾越了宗教的界限 ， 与性别的界限 ， 她守着佛门清净地 ， 近乎病态的“洁身自好” ， 下场却遭强人掳走 ， 身陷泥淖中 。 妙玉文墨极通 ， 容貌又极好 。 从容貌气质到才华都很优秀 。 妙玉也算有点清高的本钱 。 妙玉让人看见的却是孤傲 ， 脾气怪诞的所谓清高 ， 她又向往闺阁女子的热闹 。 不仅参加联诗 ， 还主动邀黛玉、湘云去栊翠庵吃茶 。 她续诗作结时以闺阁女子自居的口吻 ， 哪是空门之人的言辞 ， 难怪惜春说她尘缘未断 。 “欲洁何曾洁 ， 云空未必空” ， 这是妙玉自命清高的悲剧所在 。 妙玉带发修行 ， 习惯了空门的清静 ， 却未修成六根清净；看到了佛法的与世无争 ， 未曾参悟佛家的众生平等 。
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太高不可取 ， 过洁即非真的洁 。 妙玉自命清高 ， 她那仕宦小姐的孤傲 ， 与众生平等是排斥的 ， 与带发修行的身份是矛盾的 。 所以在邢岫烟眼里 ， 妙玉“僧不僧 ， 俗不俗 ， 女不女 ， 男不男” 。
清也有洁净的意思与污浊相对 。 第四十一回 ， 妙玉请黛玉、宝钗喝茶 ， 黛玉问妙玉 ， “这也是旧年的雨水？”遭到妙玉的嘲讽：“你这么个人 ， 竟是大俗人 ， 连水也尝不出来……”我总觉得 ， 凭那时的科技水平 ， 雪水保存几年还能喝吗？这“洁”装得也太过了吧 。 这样靠贬低别人来抬高自己 ， 不能算清高 。 拿这个冷嘲热讽林黛玉 ， 这是无知和没有素养 。
喝一杯是品、喝两杯是蠢物、喝三杯是饮牛饮骡 ， 这种粗俗的话 ， 也说得出来 ， 是很不礼貌的 。 妙玉这样谁都抢白 ， 宝钗知道她这种人不能搭理 ， 全程没和她说一句 。 这还不是讨厌吗？清者自清浊者自浊 ， 出淤泥而不染的清雅古朴不是可以装出来的 。 即便你把全世界的人都埋汰遍了 ， 也证明不了你自己的高洁 。 妙玉自恃清高 ， 还表现在她有病态的洁癖 。 她身在佛门却修不出慈悲 ， 分别心比世人还重 。 妙玉最可恨的一件事是 ， 她用心为贾母挑的名贵珍稀的成窑杯 ， 被刘姥姥用一下 ， 便要弃之 ， 宝玉觉得可惜要送给刘姥姥 ， 妙玉道：幸而那杯子是我没吃过的；若是我吃过的 ， 我就砸碎了也不能给他 。 一句话暴露了她豪无道德教养慈悲之心 ， 貌似高洁 ， 实则心性卑污品性恶劣 。 她自己用的杯子可以给宝玉用 。 世俗中还讲男女有别 ， 亏她还是个出家人 。 她这也不是洁癖 。 是用洁癖伪装清高 。 杯子就算真的脏了 ， 还可以洗干净 ， 灵魂若是脏了就没救了 。 清高需要资本 ， 妙玉也曾经是官宦人家小姐 ， 但她父母都没了 ， 没有了大家闺秀的光环 。 妙玉怕人家瞧不起 ， 时时刻刻总要表明自己的高洁 。 她貌似傲慢 ， 实际上是靠傲慢来隐藏自卑 ， 而不是清高 。 妙玉怕贾府瞧不起她 ， 忸怩着不来 。 王夫人命人下帖子请她 ， 原来在妙玉心里 ， 清高与否就差一张请帖 。 “过洁世同嫌” ， 既然是世同嫌 ， 不能说举世都错吧？凡事都有个度 。 “清高”太过就讨人厌了 。 “过”是妙玉遭人嫌的真正原因 。
有人说她清高有人说她让人讨厌难道清高令人讨厌就像妙玉一样
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三、惹人讨厌的是那种假清高 ， 自命清高的人
清高和自命清高是不同的 ， 有时清高是外人的印象 ， 因为她品德高尚 ， 不同流合污 。 比如黛玉就被人认为清高 。 而妙玉自己深陷一种极致生活 ， 反而迷失了自我 。 而就在她追求极致时 ， 已悄悄污染并降低了她清的格调 ， 就此而言 ， 林黛玉淡泊平和 ， 不娇柔造作的真性情 ， 才是清高 。 真希望清高的人多一些 ， 可偏偏世上多的是自视清高或者故作清高的假清高 ， 着实令人讨厌 。 妙玉就是这样的假清高 。 可是有人竟说妙玉比黛玉有过之而无不及 。 还说妙玉是黛玉的升级版 ， 我不赞成这种说法 。 妙玉跟黛玉没法比清高 。 黛玉的清高只是一层很薄很薄的屏障 ， 你轻易就能突破它 ， 看到她真挚的心 ， 黛玉对人绝对坦诚和认真 。 黛玉的内心从未真正嫌弃过谁 ， 她可以对谁都开玩笑 ， 但是从来不会真的从心底去讨厌和看不起任何人 ， 就连她说刘姥姥也不是恶意的 。 这是黛玉和妙玉最大的区别 。 而妙玉只顾显摆珍贵茶具 ， 彰显自己与众不同 ， 哪有对朋友的真诚 。 清高的人都是很有本事的 ， 没有本事 ， 又怕人发现他没有本事 ， 就只能假装清高 。 有意为清高 ， 在面对不同人、不同事的时候 ， 往往又有不同的反应和方式 。 妙玉之所以“世同嫌”大致因此 。
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有意为之的清高 ， 一般是心中先有了我要清高的价值判断和价值选择 ， 自己确定一个清高的标准 ， 努力用自己的言行表现这个标准 。 然而将清高作为行为准则 ， 那么这个清高的高度就是堪忧的 。
为人不可自视清高 ， 更不要故作清高 。 一直端着不如平易近人 ， 沉淀下来落落大方不卑不亢 ， 做自己的本色 ， 做本色的自己；小心翼翼的撑着 ， 不如大大冽冽的活着 。


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