涿鹿之战胜出后，后人都自称炎黄子孙，那战败的蚩尤子孙又在哪
泱泱华夏几千年 ， 想来人们最乐于相信的一个说法就是当年黄帝大战蚩尤 ， 而后取得中原之地 ， 成就天下 。 当然 ， 这也与我们自身的出处息息相关 ， 一直以来几乎都是自称炎黄子孙的 。 但今天的问题不是考证我们的出处 ， 而是想要寻源另外一件事：蚩尤的后裔都去了哪里呢？
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炎黄与蚩尤的过结：一个人抢占地盘 ， 一个誓死守卫领地 ， 最终上演涿鹿之战
其实 ， 关于上古之事 ， 我们除了从《山海经》来了解之外 ， 那就是要看《史记》了 。 而《山海经》的正史性不强 ， 至少很多描写是我们所不能相信的 。 如此 ， 《史记》成了我们寻找蚩尤后代的最官方资料 。
蚩尤当年为何会被赶出中原 ， 这应该是一件事情的起因 ， 打开《史记·五帝本纪》 ， 里面赫然记载着：蚩尤作乱 ， 不用帝命 ， 于是黄帝乃征师诸侯 ， 与蚩尤战于涿鹿之野 。
这就是事由 ， 当年中华天下之分有三足之势 ， 华夏、姜姓部落、九黎氏族部落 。 而华夏我们都知道的 ， 那就是黄帝的地盘 ， 姜姓为炎帝的领地 ， 剩下的九黎氏族则为蚩尤之属 。
三大部落分庭而治本来是不错的形式 ， 但开疆拓土似乎是人初蒙以来便产生的意识 ， 所以炎帝与黄帝之间最先开始争夺起地盘来 。
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【涿鹿之战胜出后，后人都自称炎黄子孙，那战败的蚩尤子孙又在哪】但炎帝的法力似乎不及黄帝 ， 打了三仗之后 ， 黄帝成为胜利之师 。 定居的涿鹿 ， 也就是今天河北张家口东南一带的地盘被黄帝掌权 。 而黄帝又是个相对念及情谊的人 ， 并没对炎帝进行赶尽杀绝 ， 只是让他带着自己的族人去了南方 。
至此 ， 中原一带成为黄帝的部落 ， 并且在他的带领下开始了礼、耕、知、乐的发展 。 可是 ， 这时候的九黎氏族也开始做大做强起来 ， 特别是九黎氏族的首领蚩尤 ， 不但有着非常强大的能力 ， 而且兄弟极多 ， 足足81个 。
蚩尤有多大本领？这个是个未知数 ， 因为要按《山海经》来看的话 ， 那就是呼风唤雨 ， 铜头铁臂了 。 但这显然不是正常的人形 ， 所以只按《史记》谓之强悍、勇敢更能让人信服 。
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原本九黎氏族定居于中原的东部 ， 听命于黄帝 。 可蚩尤力量强大之后开始产生了野心 ， 想要取代黄帝而居之 。
黄帝面对蚩尤的来势汹汹 ， 也想过联合南方的炎帝一起对付他 。 但奈何人家炎帝此时打仗打烦了 ， 只一心发展农业 ， 完全不管江湖之事 。 没办法 ， 黄帝只好硬着头皮上了 。
反正仗打得很是激烈 ， 一度黄帝处于弱势 ， 蚩尤甚至用自己的神力调来了瘴气 ， 使得涿鹿一带伸手不见五指 ， 呼吸便要头晕目眩 。 不仅如此 ， 还造出了各种面目狰狞的半人半兽队伍 ， 直取黄帝人马 。
黄帝也不好惹 ， 竟然驱动了虎豹熊罴 ， 顿时把蚩尤打得四散而逃 。 当然 ， 《山海经》中则记载是九天玄女帮了黄帝 ， 不管是哪一种 ， 反正战况都蛮刺激的 。 蚩尤就在这一战中失去了性命 ， 而黄帝永远地成为了华夏之大家长 。
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涿鹿之后 ， 蚩尤退守蛮荒之地 ， 后代得以发展 ， 但在中原也有他的子孙
那蚩尤死了 ， 他的氏族怎么样了呢？据说是被全都赶出了中原 ， 去到了相对蛮荒的地方 ， 比如说贵州、湘西、鄂西等地 。 那些地方在上古时期是不适宜生活的 ， 但败军之后 ， 没有谈条件的资格 ， 他们只能勉强找地方活下去 。
表面看来 ， 蚩尤的后裔是真的都走出中原 ， 从而去了边远之地生存 。 但如果解读其他资料的话 ， 这种说法又被否定了 。
首先 ， 就相关的资料来看 ， 蚩尤的后代在中原地区是有发展的 ， 比如说汉姓中的邹、黎、屠、蚩等姓 ， 他们很可能就是蚩尤的后裔 。 这些人当时并没有与大家一起去往蛮荒之地发展 ， 而是融入了黄帝以及炎帝的部落 。
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这也就是说 ， 蚩尤的后代当中 ， 有一部分的人 ， 当然只是少部分 ， 他们就生活在中原 ， 特别是山东一带 ， 巨野还特别建了蚩尤墓呢 。
就连河北一带也同样有蚩尤的后代 ， 因为在《述异志》中有这样的记载：当地（冀州）有乐名《蚩尤戏》 ， 民人头戴牛角而相抵 。
另外 ， 在山西太原也存在蚩尤的后代 ， 因为当地的很多村落里 ， 人们都有着祭蚩尤神的习俗 。 想来这不是有相关联系的话 ， 人家也不会将一个敌方首领当成神来祭祀吧？
其次 ， 除了汉族地区之外 ， 蚩尤的后人应该就是如同资料所讲的那样 ， 他们就是在湘西、鄂西、贵州的那些少数民族 ， 比如苗族、羌族、瑶族、黎族等 。
特别是苗族人 ， 他们一直将蚩尤视为祖先的 ， 这应该不是为了作秀 ， 也不是为了出名 ， 而是人家一直以来的传统 。 他们每六年或者是十三年会进行一次大型的祭祖仪式 ， 而在苗族的史诗《榜蚩尤》中 ， 就将其视为“第一位祖先” 。
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甚至在川南、黔西北等地 ， 还有着蚩尤庙的存在 。 按《山海经》的说法 ， 蚩尤应该是半人半兽的原始反面人物 。 如果这些地区的人不与蚩尤有点什么联系的话 ， 想来不会特别祭拜这样一位负面形象人物的吧？尤其是这里的人都认为蚩尤是一个勇敢而善战的战神 ， 他们是崇拜蚩尤的 ， 到底为什么会这样 ， 恐怕就少不了千丝万缕的关联性 。
在《后汉书·西羌传》中也有这样的记载 ， 他们认为当年蚩尤的部分族人朝着西面迁徙时 ， 与当地的羌族人产生了联系 ， 从而留下了后代 。 看看 ， 蚩尤的后人发展也是蛮壮观的呢 。
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其实 ， 不管怎么说 ， 上古之事是我们无法判断对错的 。 但如果只按成王败寇之说来理解 ， 那蚩尤是够惨的 。 可人家也是有氏族群众的人物 ， 哪怕他死了 ， 哪怕他八十多个兄弟都死了 ， 可留下一些后代来那是毋庸置疑的 。 这些人或许在边远之地区 ， 也可能就在你我身边 ， 甚至有些人就是他的后代 。 毕竟 ， 那么久远的史事 ， 谁能说得清呢 。
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