刘禅究竟是不是一个有智慧有能力的皇帝

刘禅究竟是不是一个有智慧有能力的皇帝
刘禅是一个亡国之君 , 自古就被看成是一个无能君主的代表 , 成语“扶不起来的阿斗”说的就是他 。 还有一个成语与他有关 , 就是“乐不思蜀” , 是说他到了魏都 , 因为司马昭对他好 , 连自己的故国也不想了 。 不过现在有一种说法 , 认为刘禅还是一个有能力的皇帝 , 绝对算不上昏君 , 还说他聪明有智慧 , 颇有点儿全面翻案的意味 。 那么 , 刘禅真是一个有能力、有智慧的聪明皇帝吗?
刘禅究竟是不是一个有智慧有能力的皇帝
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(刘禅图片来源于网络)
说刘禅有本事都有哪些依据呢?诸葛亮死后不给继任宰相“开府治事”的权利 , 并且将行政和军事分开;不腐化不横征暴敛;统治四十一年 , 其中有诸葛亮死后二十九年;主动投降让百姓免遭战火;乐不思蜀不仅保全了自己 , 还保全了蜀国大批的官员 。
下面我们就来说说 , 应该怎样看待这些问题 。
诸葛亮死后 , 蜀国没有再设立丞相 , 而是以蒋琬为尚书令 , 紧接着给他加了行都护 , 假节 , 领益州刺史 , 升任为大将军 。 四年后的延熙元年 , 蒋琬开府 , 第二年又加为大司马 。 费祎先是代替蒋琬为尚书令 , 当蒋琬从汉中回来后 , 费祎才成为大将军 , 正好是蒋琬开府治事的同一年 。 从两人的任职情况可以看出 , 并不是刘禅要自己当家理政才不设丞相 , 而是蜀国或者是蒋琬自己认为不能够完全代替诸葛亮才这样的 。 至于说这办法有多么“高明” , 实在看不出来 , 汉献帝的建安初期就是实行这种制度 , 直到曹操成为丞相;刘禅的老爹刘备也是在丞相制度下搞了个行政、军事分设 , 只不过后来被诸葛亮一把抓过来了而已 。 有了这些先例 , 不需要刘禅多么聪明 , 一个内侍官员说句话就行了 。 至于说不设立丞相 , 并不等于废除了丞相制度 , 蒋琬在延熙元年“开府” , 说明他已经是一个大权在握的宰相 。 稍后接替他的大将军费祎并没有“开府”(费祎开府是在蒋琬死后) , 说明他们并不是并列关系 , 而蒋琬紧接着兼任了大司马 , 仍然有对军队兵马的调动指挥权 。 这种变动 , 倒更像是蒋琬自己觉得在外控制还是在内控制更合适 , 因为他很清楚 , 自己还没有诸葛亮那般威望和能力 。
即便是不设立丞相是一种帝王之能 , 也不过是帝王的一种权术罢了 , 究竟是不是刘禅自己的思想的体现也很难说 。 只不过 , 蜀国没有设立史官 , 后世写史之人没有依据 , 我们也不好妄加揣测而已 。
刘禅总共在位四十一年 , 诸葛亮去世以后 , 刘禅又统治了蜀国二十九年 。 看一个君主是不是有能力 , 关键在于他干了些什么 , 而不是看他在位有多长 , 看一看《三国志?后主传》就知道 , 除了说谁谁干了什么 , 就没有见刘禅自己干了一点儿什么 , 这样的皇帝 , 连魏国那几个傀儡皇帝都不如!本来 , 刘禅有一个好的家底 , 父亲刘备曾经被曹操称之为天下英雄 , 又是汉朝的王系后人 , 这种政治上的优势天下能有几人?诸葛亮是父亲留给他的最大的“人力资源” , 他的治国能力在当时堪称顶尖人才 , 几乎无人能出其右 。 更为重要的是 , 这个人忠心耿耿 , 对蜀汉政权可谓是“鞠躬尽瘁 , 死而后已” 。 但是 , 由于这个“阿斗”是个扶不起来的主儿 , 所以 , 这个蜀汉国在诸葛亮以后 , 很快就显现出败象 , 终于成为第一个被消灭的对象 。 可以把他和孙权、曹睿两人比较一下 , 刘禅有哪一点儿能比得上两人?汉献帝在位31年 , 难道说他比东汉大部分皇帝都有能力?
那么刘禅的蜀汉国为什么能维持这么长时间呢?这应该有内外两个原因 。 内部原因 , 蜀汉大部分时间都是荆州人执政 , 就连内侍官员也都是荆州人 , 至于后期的姜维 , 也不是益州本土人 。 这种情况会让他们专注于对内部的统治 , 有矛盾也会局限在内部处理和解决 , 同时 , 他们之间的矛盾始终都大不过与益州部族豪强之间的矛盾 , 这样反而让皇帝处在一种相对稳定安全的状态 。 从外部来说 , 三国最为强大的魏国 , 这段时间关注的重点在于内部 , 即便是对外用兵 , 也是把吴国作为重点 , 这就是诸葛初次北伐 , 会引起中原震动的原因所在 。 当司马氏完成了对魏国的控制 , 需要以盖世之功来为改朝换代作为砝码的时候 , 他为什么选择道路难行 , 路途遥远的蜀国而不是就近的吴国呢?关键在于 , 这个蜀国比吴国烂的透彻 。 一个烂透了的国家 , 他的皇帝会是一个有能力的人吗?千万不要把责任推给诸葛亮 , 说他用人太过求全 , 以至于造成了“蜀中无大将廖化作先锋”的尴尬局面 , 后边有二十几年呐 , 一个皇帝想改变什么 , 时间是允许的 。 即便是时间真不够用 , 只要你开始做了就好 。 就像明朝的那个亡国皇帝崇祯帝 , 尽管他做了很多无用功 , 但至少人们说他想挽救明朝的命运 , 也在尽力地做 , 可刘禅做了什么?相反 , 是诸葛亮留下了好的东西让他多当了几年皇帝 。 诸葛亮都给他留下了什么呢?这就是法律、制度以及人员班底 , 就是刘禅不至于荒淫 , 也是诸葛亮给他选拔了一个好的内总管董允 。 等到董允死后 , 刘禅可以自己选人了 , 结果重用了一个陈祗 , 宠幸了一个黄皓 , 这国家可就真不像个样子了 。 黄皓受宠完全可以看出一个帝王的高下 , 一个有作为的皇帝 , 尤其是处于一个战事状态的皇帝 , 有谁会让一个宦官掌权?至于说他没有横征暴敛 , 他又颁布过多少减免赋税的政令?
刘禅主动投降 , 古人认为这是奇耻大辱 , 因为自古以来 , 国君都是和国家社稷共存亡 , 国家亡国了 , 国君就不应该活着 , 这就是国君和臣民的不同 。 正是基于这样的认识 , 他的儿子北地王刘谌自杀身亡 。 刘禅如果真是为了百姓 , 也应该在下令不抵抗后自杀 , 但他却屈辱地称臣活着 , 真不知道这是那家子的智慧!我们今天回头再来看看 , 刘禅投降是为了蜀国百姓吗?魏国大将邓艾走阴平小道 , 突然出现在江油 , 在绵竹打败诸葛瞻后 , 兵临蜀国都城成都城下 。 这时候 , 刘禅召集文武百官商量 , 有的人主张向东依附吴国 , 有的人主张向南进入蛮夷地区 , 就是没有人主张据城一战 , 这就是一个“有能力”的皇帝治下的朝廷百官!刘禅是怎样的表现呢?和他这四十年来的做法一样 , 等着别人做出决定 , 然后下达一道“圣旨” 。 然后谯周出来说话了 , 说魏国强 , 吴国弱 , 要投降就投降一个强国 , 因为天下还没有统一 , 魏国肯定会接受 。 不但接受 , 还会给我们一个好的待遇 。 而投降吴国就不同了 , 人家肯定不会给一个好脸子 。 搞不好等吴国也被魏国灭了 , 我们还要再来一个“二次投降” 。 然后说向南的问题 , 那儿本来就不发达 , 到了那里我们吃什么?然后拍着胸脯向刘禅保证 , 如果投降 , 魏国不给你一个王侯 , 我就到魏国的首都去 , 以古代的义理和他们说道说道 。 刘禅这时候仍然是一副一贯的从未改变的木偶表现 , 既然别人驳不倒你谯周 , 那就听你的 , 投降吧!
这个过程 , 谁能够看出刘禅是为了百姓?如果真如有些人所说的那样 , 刘禅客观上顺应了历史潮流 , 为什么他不在魏国大军刚进入蜀国的时候投降 , 那样不是能够更多的避免杀戮吗?实事是 , 魏国对他的灭国之战已经打响了 , 他还在成都浑然不觉 , 依然过着醉生梦死的生活 。 等到兵临城下 , 也只是研究怎样才能使自己的利益最大化 , 就是看不出谁想到过百姓 。
【刘禅究竟是不是一个有智慧有能力的皇帝】再说说“乐不思蜀”问题 , 有人说他这是裝痴卖傻 , 既保全了自己 , 也保护了一大批蜀国官员 。 事实真是这样吗?
本博客有一篇博文:《刘禅乐不思蜀是一种智慧吗》 , 对此说的比较详细 , 附在后面 , 在此简单说一下观点 。
当刘禅第二次改变了说法 , 司马昭都能够听出来这是郤正教他的 , 难道他就听不出来前面的“乐不思蜀”是真心流露还是在装吗?就凭刘禅那点儿智商 , 他能糊弄的了司马昭吗?真实的情况 , 司马昭非常需要这样一个无心无肺无情无义无能无耻的皇帝 , 他要留下刘禅给东吴皇帝以及自家身边这个傀儡皇帝做一个榜样 , 这就是司马昭还要让刘禅继续醉生梦死活着的原因 。 至于说他还能保护蜀汉国官员 , 则更是无稽之谈 。 蜀汉国官员生死升降 , 只在于是不是效忠新主子 , 与刘禅无关 , 否则 , 关羽满门遭杀 , 刘禅为什么不能保护?
中国人始终都有大一统思想 , 这是我们对社会发展趋势规律性的认识 , 但我们永远都不会认同一个国家的集体投降 。 如果我们认同了刘禅 , 那将把刘备、诸葛亮置于何地?所以 , 给刘禅这样一个人翻案 , 怕是找错了对象 。


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