“汉及楚也”，我们其实是楚人
华夏文明几千年不灭 ， 与时俱进 ， 越传越强盛 ， 这可以吞并一切精华 ， 去其糟粕的文明中 ， 起主要作用的是具有包罗万象“兼容性”的汉文明 ， 而这传承几千年的汉文明其实就是楚文明 。 我主要从三个方面来说明 。
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其一血统：秦亡后的 ， 两大集团 ， 项羽集团和刘邦集团都是楚国势力集团 ， 刘邦和项羽以及其集团主要成员都是楚人 ， 这点毋庸置疑 。 只不过是项羽自封西楚霸王 ， 其强势代表着楚国 ， 给刘邦封了汉王 。 最后刘邦统一天下 ， 自然是立汉而不立楚 。
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其二文化：先秦时期的文化载体 ， 中原各国以诗经为主要载体 ， 甚至诗经中一直称楚为蛮夷 ， 这点不足为奇 ， 中原诸侯王都是受周天子册封 ， 名正言顺 ， 而楚王是自封的 ， 楚国经过长期的与中原诸侯隔异 ， 已经形成自己的文化载体 ， 楚辞体 。 项羽留下过一首诗歌 ， 身为楚人 ， 文化对人的影响是根深蒂固的 ， 项羽自然用的是楚辞体：
【“汉及楚也”，我们其实是楚人】《垓下歌》
项羽
力拔山兮气盖世 ， 时不利兮骓不逝 。
骓不逝兮可奈何 ， 虞兮虞兮奈若何 。
而同样身为楚人的刘邦 ， 诗歌自然用的也是楚辞体：
大风歌
刘邦
大风起兮云飞扬 。
威加海内兮归故乡 。
安得猛士兮守四方 。
如果说刘邦和项羽是楚人 ， 受时间和地域限制只能写楚辞体 。 那我们再来看汉武帝刘彻的诗歌：
秋风辞
刘彻
秋风起兮白云飞 ， 草木黄落兮雁南归 。
兰有秀兮菊有芳 ， 怀佳人兮不能忘 。
泛楼船兮济汾河 ， 横中流兮扬素波 。
箫鼓鸣兮发棹歌 ， 欢乐极兮哀情多 。
少壮几时兮奈老何 。
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很惊讶吧 ， 汉武帝已经是大汉第七任皇帝 ， 汉朝已建立近百年 ， 皇帝的诗歌仍然是楚辞体而不是代表中原文明的诗经体 ， 可见楚文化在汉文明的地位 ， 以及汉承楚的本质 。
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其三汉文明最伟大的民族兼容性也是源于楚文明：
楚最初封地不过50里 ， 而且长期受到中原诸侯的排挤和征伐 ， 使得楚国的先辈们被迫南迁 ， “筚路蓝缕 ， 以启山林” 。 楚人在南迁创业的途中 ， 一直都在吞并融合南方的各个部族 ， 与其它文明的吞并兼灭不同的是 ， 只有楚人能够征服容纳这些南方的诸多部族 ， 并与他们混居而共处 ， 求同而存异 。 这就是楚文明部族兼容性的雏形 ， 到今天南方依然保留着这种多民族混居共存 ， 同仇敌忾的文明 。 春秋早期 ， 楚人的野蛮成长与中原文明确实有差距 ， 而楚庄王的一系列改革学习中原礼乐文明的政策 ， 使得楚国焕然一新 ， 楚国也不再是仅靠蛮力征服其它小国的大国 ， 楚庄王深刻明白 ， 征服天下“在德不在鼎” 。 楚庄王的改革为楚国从蛮夷变身泱泱大国起到了决定性的作用 ， 也使得楚文明从落后的蛮夷到超越中原各国 。 从楚武王熊通开始至楚威王 ， 楚国先后吞并兼灭了60余国 ， 统一并且兼容了这些国家 ， 并最先开始推行县制 ， 实现了南方的民族融合统一 ， 长期吞并与兼灭使得楚人明白统一不仅仅是武力的征服 ， 而是思想、文明的兼容 ， 这一点是楚文明的最大特点 。 这也使得楚国一举成为当时世界上集文明、经济、工业、军事最发达的帝国 。
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秦统一天下 ， 二世而亡 。 说明光靠武力征服 ， 统一只是其表 ， 是暂时的 ， 因为秦文明不具备楚文明这种部族“兼容性” ， 只有这种包罗万象的兼容性文明才能实现真正的统一 ， 达到民族融合 ， 求同存异 。 放眼世界 ， 也只有我们汉文明具有这种兼容性 ， 而汉及楚也 。
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