岳飞平定杨么是一场历史悲剧吗？但绝对不是他的污点!
人们在谈到民族英雄岳飞抗击金军的功绩时 ， 也往往在平定杨么的问题上 ， 用责备的口吻 ， 论说他的“污点” 。 “岳飞平杨么”是一个比较复杂的问题 ， 这其中就包含两个问题 ， 一是杨么的事业的性质；二是岳飞对平杨么一事的态度 。
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第一个问题 ， 应该说杨么继承钟相的事业是完全正义的 。
“兵兴累年 ， 馈饷悉出于民 ， 无屋而责屋税 ， 无丁而责丁税不时之需 ， 无名之敛 ， 殆无虚日 ， 所以去而为盗 。 ”
这是他们起义的主要原因 。 “等贵贱,均贫富” ， 保护“执耒之夫”、“渔樵之人” ， 而专意打击官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝等危害他们事业的人 ， 则是他们的行动口号和纲领 。 此外 ， 杨么义军并不与金妥协 。 绍兴四年(岳飞首次北伐收复襄阳六州郡之前) ， 伪齐太尉李成差人向杨么水寨联络 ，
“欲水寨诸首领各备人船战士,克日会合,水陆并进,取复向下沿江州县,得州者做知州,得县者做知县,别命官资,优加犒赏”,
事成“裂地封王” ， 并且带去了大量的官告、金束带、锦战袍、羊羓等礼物 。 然而 ， 他们派去的使者,被杨么的部下周伦“尽行杀戮,沉尸入江中” 。
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第二,岳飞对杨么的平定,虽系奉命行事,他对于这一任务的执行是完全自觉的 。
岳飞平定杨么的时间是绍兴五年(1135) ， 还在前三年(绍兴二年)岳飞奉命征讨曹成等游寇时就曾说:
“内寇不除 ， 何以攘外；近部多金 ， 何以复远 。 ”
先一年(绍兴四年),他在《奉乞复襄阳札子》中又说:
“善观敌者 。 当逆知其所始 。 善制敌者 。 当先去其所恃 。 今外有金敌之侵扰 。 内有杨么之窃发 。 俱为大患 。 ……杨么虽近为腹心之忧 。 其实外假李成以为唇齿之援 。 今日之计 。 正当进兵襄阳 ， 先取六郡 ， 李成不就絷缚 ， 则也丧师远逃 ， 于是加兵湖湘 ， 以殄群盗 。 ”
岳飞对于平定杨么,其态度是积极主动,其意志是坚定不移的 。
既然杨么的事业是正义的,而对于岳飞平定杨么又不能完全以奉命行事来替他开脱,那么,是不是就可以据此来判定他的罪过呢?
这个问题放到当时的历史环境中去作具体的分析 。 一般地说 ， 在封建社会,统治阶级对于农民反抗残酷的剥削压追而举行的起义 ， 实行镇压,都是对历史的反动 。 参与这种镇压的人 ， 无论是政策的制定者 ， 还是具体执行者 ， 也都不能逃脱罪责 。
例如徽宗宣和二、三年间 ， 各有方腊、宋江为首的农民起义 。 当时徽宗和蔡京、童贯、王黼一伙,先后建立“西城括田所” ， 强占民田；设立“造作局” ， “应奉局”、“御前生活所”、“营缯所” ， 专供皇室奢靡享乐 。 朝廷左藏库 ， 从前每月支费三十六万贯 ， 徽宗时增加到一百二十万贯 。 同时为搜求全国各地珍禽异兽 ， 奇花名木 ， 大搞“花石纲” 。 蔡京的生日 ， 还要大搞“生辰纲” 。 这样 ，
“民预是役者,多鬻田宅子女,以供其须,使人民终岁勤动,妻子冻绥,求一饱食不可得 。 ”
统治者们在生活上穷奢极侈 ， 政治上则昏庸腐朽 ， 对西、北边陲西夏、辽的侵犯 ， 几乎没有防御能力 。 浙江农民起义领袖方腊 ， 对北宋朝廷痛加指责说：
“赋役繁重 ， 官吏侵渔” ， 对外“奉之(指西夏、辽)不敢废 ， 宰相以为安边之长策” ， “岁赂西、北二虏银绢以百万计” 。 致使“二虏得此,益轻中国” 。
接着他表示：
“我但画江而守 ， 轻徭薄赋 ， 以宽民力 ， 四方孰不敛衽来朝？十年之间 ， 终当混一(统一全国)矣！”
北宋朝廷对于宋江、方腊这样的农民起义的镇压 ， 毫无疑问就是对历史的反制 。
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然而 ， 杨么继钟相而起的时间则是南宋建炎四年(1130)以后 。 此时北方边陲女真贵族大举南侵 ， 继攻陷东京开封之后 ， 又渡江南犯；金人立刘豫为伪齐皇帝 ， 协同南侵南宋朝廷岌岌可危 。 五年后 ， 即绍兴五年 ， 南宋政权虽然经过平定李成、曹成、张用等游寇 ， 和中线战场收复襄阳六州郡 ， 以及淮甸、关陕东西两线对金军的有力抵抗 ， 取得了同金人暂时相崎的局面 。 但是 ， 伪齐刘豫失去襄阳六州郡 ， 又和金人一道发动了声势浩大的淮西战役 ， 此役虽然受挫 ， 但元气未伤 。 新的进攻正在酝酿,南宋灭国的威胁依然存在 。
大家知道 ， 女真统治下的金国,在当时既不受南宋政权的统辖 ， 也没有受到它的欺凌 ， 其无端向宋朝国土大举进犯 ，
“虏骑所至 ， 惟务杀戮生灵 ， 劫掠财物 ， 驱虏妇人 ， 焚毁舍屋产业”,
或把大批占领区人民“驱之鞑靼、夏国以易马” 。 显然是一种不义之举 。 因而南宋政权(虽然总体上说,它对抗金是消极的 ， 但以岳飞为主要代表的主战派的抗金斗争 ， 毕竟也是在它的名义下进行的)集中力量 ， 奋起抵抗野蛮残暴的女真入侵者 ， 使本朝广大人民免遭奴役宰割 ， 自然也就成为完全的正义的行为 。 其所以是正义的 ， 因为它符合人民的最高利益 。 岳飞所始终坚持的 ， 并以自己毕生的奋斗所实践的 ， 正是这样一种事业 。 无论主观动机和客观效果,岳飞为抗金所作的种种斗争 ， 都是符合当时人民群众的利益的 。
杨么起义军的解决途径 。
就在抗金斗争正为紧张激烈的时候 ， 杨么起义军的问题 ， 不能不算是一个十分尖锐的问题 ， 但认真分析一下 ， 它的解决的前途只能是：
【岳飞平定杨么是一场历史悲剧吗？但绝对不是他的污点!】一、杨么起义军举起对外抗击金军、对内推翻宋王朝的旗帜 ， 迅速发展壮大 ， 很快推翻南宋政权 ， 担当起全面抗金的事业 。 可这些条件 ， 在当时 ， 杨么所领导的起义军尚不具备；
二、容许杨么起义军在当时的情况下继续发展 ， 形成与南宋政权相对抗的更大势力 ， 使南宋社会的阶级矛盾和武装冲突占据主导地位 ， 并长期持续下去 ， 而这样的鹬蚌相争,其结果只会使已经侵吞宋朝半壁江山的女真贵族统治者 ， 坐收渔人之利；
三、如岳飞在绍兴五年奉命所作的那样 ， 对杨么起义军从分散争取到最后予以平定 ， 以解除“后顾之忧” 。 如果说这第三种出路,是当时的历史所无法避免的 ， 加上岳飞在执行这一任务的当时 ， 认定金、伪齐对杨么有“唇齿之援” ， 平定杨么是抗金斗争的绝对需要,那么,我们就只能说这是一场悲剧 。
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这场悲剧的形成 ， 除当时的这一历史背景外 ， 还有其他方面的原因 。
其一 ， 地理环境 。
假使当时杨么起义的地点 ， 不是洞庭湖畔 ， 而是河北、山东或者淮甸什么地方情形就会不大样 。 如太行的梁兴、山东的李宝、缩头湖的张荣 ， 尤其是张荣 ， 不就是那里的杨么吗？可其结果 ， 前者在岳飞“连结河朔”的旗帜下 ， 成为岳飞军的重要一支 ， 而且得到朝廷的赏识；而后者转战于淮南通、泰水乡 ， 聚众万余 ， 曾给予金军统帅挞懒率领的大队人马以沉重打击 ， 成为一支抗金的重要力量 。 然而杨么起义活动的地点 ， 既然是正处于南宋心腹之地的涧庭湖畔 ， 也就加重了这场悲剧的必然性 。
其二 ， 伪齐交结杨么水寨一事,使问题更加复杂 。
尽管伪齐太尉李成多次交结杨么 ， 都遭到杨么坚决拒绝 ， 甚至如前所述 ， 将其派来的使者“尽行杀戮,沉尸于江中” 。 但是 ， 南宋朝廷得到杨么与伪齐相互勾结的情报之后 ， 才加速了征讨的步伐,这也是事实 。 《金佗续编》记载：
“是时 ， 朝廷为水寨杨么等有北人(指伪齐)来结约 ， 恐事体张大不便 ， 遂除张右相(浚)充都督 ， 岳枢使(飞)节制军马本州 ， 讨荡水寨杨么等巢穴 。 ”
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最后 ， 岳飞在平定杨么水寨的行动中采取的策略是什么?
据文献记载 ， 岳飞对杨么的征讨是采取了征讨与招降相结合的策略的 。 他首先通过周密细致的工作(如劝降、优待俘虏和内部串通等) ， 在争取被所俘的水寨首领人物黄佐之后 ， 接着又先后争取了杨钦、杨华、刘衡、全琮等重要首领 。 洞庭水寨的被平定 ， 应该说大量的是采取了和平方式的 。 所剩杨么等的三十个水察被最后拔除后 ， 岳飞部将中一些人确曾提出 ， 要“略行洗荡 ， 使后人知所惧怕” 。 牛皋就说:
“此寇逋诛 ， 罪不容数 。 累民动众 ， 并且累年 ， 若不略行剿杀,何以示军威？”
但是,岳飞却坚决制止了这种做法 。
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结束语
岳飞平定杨么是得到了人民的拥护 ， 甚至得到了杨么的部众拥护 ， 符合当时南宋人民的利益 ， 符合当时国家民族的利益 。 我们应该理直气壮的宣布 ， 岳飞平定杨么是一场历史悲剧 ， 但绝对不是什么“污点” ， 而是岳飞在抗金之外的又一大功绩 。
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