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《清平乐》：本该是少女杀手的司马光，为何出场就被弹幕怼？

“公忠信孝友 ， 恭俭正直 ， 出于天性” ， 这是大文豪苏轼对于司马文正公的评价 。 在近日里炙手可热的电视剧《清平乐》中 ， 他是以一个风度翩翩 ， 博学多识的少年形象登场 。 完全不同于流传的画作中 ， 年近迟暮的老朽 ， 这也使人眼前一亮 。
《清平乐》：本该是少女杀手的司马光，为何出场就被弹幕怼？
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“玉爵弗挥 ， 典礼虽闻于往记；彩云易散 ， 过差宜恕于斯人” 。 剧中的他也是非常仁义之人 ， 对于御赐物品碎裂一事并未过多追究 。 就连宫中的小黄门 ， 都纷纷夸赞他是一个大好人 。 （一）、执于守旧 ， 过于迂腐
在司马光出场的时候 ， 在弹幕上出现了一片谩骂之声 。 有人说他是割地的罪魁祸首 ， 也有人说他鼠目寸光 。 司马光的名号可谓是妇孺皆知 ， 黄口小儿了解他是因为其砸缸救人的故事 。 而成年人知道他 ， 则是因为其著作《资治通鉴》 。
这是历史上的第一本编年体通史 ， 书名也是由神宗亲赐 ， 寓意为“鉴于往事 ， 有资于治道” 。 从他在剧中仁义的表现 ， 以及其文学成就而言 ， 他可以称得上是一个博学强知的好人 ， 为何还有那么多人对他不满呢？
1.保守派代表人物
司马光年少成名 ， 而且非常好学 。 《资治通鉴》成书以来 ， 引得无数学子竞相争读 。 它打破了史书不作目录 ， 以年检索的旧例 ， 将历史编纂类型史书推向了一个新的高度 。 而且后世还将它与《史记》并列 ， 且称两书的作者为“史学两司马” 。
作为一个文人士子而言 ， 司马光的成就无疑是极高的 。 在做人方面 ， 他刚直不阿 ， 不贪恋钱财 。 但是作为身居高位的尚书左仆射和门下侍郎而言 ， 他就显得有些不太合格 。 司马光代表的是保守势力 ， 所以在各个方面都显得比较守旧 。
但是社会是不断发展的 ， 不能总是用古代圣人的观点来约束当下社会的发展 。 司马光自幼接受儒学熏陶 ， 深受仁义礼智信的教导 ， 这自然是好事 。 但在治国理政方面 ， 要因时而异 。 倡导仁义固然是好 ， 但也不能太过迂腐 。
《清平乐》：本该是少女杀手的司马光，为何出场就被弹幕怼？
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2.新旧势力的冲突
正如《清平乐》中所演绎 ， 仁宗对于司马光非常赞赏 。 在听其论述以后 ， 龙颜大悦而且还送给了他琉璃盏 。 刚刚出仕 ， 便能得此殊荣 ， 是为臣之人的莫大殊荣 。 在许多观点上 ， 仁宗都与司马光相契合 ， 因此也颇得赏识 。
“一朝天子 ， 一朝臣” 。 仁宗死后 ， 剧中的赵宗实改名为赵曙 ， 顺利继位 ， 是为宋英宗 。 但他在位时间不长 ， 不久后神宗继位 。 在剧中不止一次的提到了宋朝的三冗.
即宋祁所提出的“天下有定官 ， 官无限员 ， 一冗也；天下厢军不任战而耗衣食 ， 二冗也；僧道多而无数 ， 三冗也” 。 当然 ， 也有人认为应该将冗费 ， 替换冗僧 。
所谓“新官上任三把火” ， 上任以后他立志要改变仁宗朝和英宗朝的局面 。 于是就启用了王安石 ， 两人一拍即合想要改变北宋积贫积弱的局面 。 但是作为保守派的司马光 ， 是极力反对的 。 新旧党争大战 ， 一触即发 。 （二）、一封朝奏 ， 九重天
改革自然会触碰许多人的利益 ， 也会遭到很多人的反对 。 司马光就是坚定的反对改革者 ， 再加上他是仁宗朝的重臣 ， 神宗继位以后自然对他颇有忌惮 。 并且王安石的变法思想 ， 仁宗未曾采纳 ， 这也与司马光有些关联 。 可以说 ， 仁宗和司马光是知己而神宗与王安石是知己 。
《清平乐》：本该是少女杀手的司马光，为何出场就被弹幕怼？
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1.少时砸缸 ， 入仕砸宋
王安石在刚刚推行青苗法之时 ， 司马光为代表的保守派势力便极力的上书反对 。 否定变法 ， 便等于否定神宗 。 所以 ， 他很快被排挤出了权力的中心 。 在家赋闲十五年 ， 最终也因祸得福著成了《资治通鉴》 。
司马光与王安石本来并无什么个人之间的矛盾 ， 甚至还有几分惺惺相惜之情 。 但正因为其太过守旧 ， 所以才会有水火不容之势 。 王安石变法的主要目的就是革除弊政 ， 所以一定会遭受到保守派的反对 。
从结果来看 ， 变法充实了国库 ， 打击了不法商人还提高了军事力量 。 虽然触及到了许多人的利益 ， 但在总体上还是好的 。 并且凡事都需要探索 ， 如果再多给王安石几年时间或许就不会有后来的靖康之变 。
司马光和韩琦等人太过于守旧 ， 极力的反对变法 。 再加上曹太皇太后以及神宗母亲的阻挠 ， 最终变法难以为继 。 以至于改变宋朝命运的唯一契机 ， 也荡然无存 。
2.错用奸臣 ， 终为罪人
神宗去世以后 ， 高太后垂帘听政 。 她本人就是保守派的坚持者 ， 所以手握权力自然也不愿意看到变法再继续维持下去 。 司马光在高太后的支持下 ， 重新回到了权力中心 。 《宋史》记载 ， 他上《请革弊札子》 ， 将王安石的变法比作是祸国殃民的毒药 。
高太后则将他们称之为“乱臣贼子” ， 在司马光的劝谏下凡是参与变法之人不论有罪无罪一律发配戍边 。 同时 ， 还大兴文字狱只要与王安石有牵扯之人 ， 在朝中纷纷遭到排挤 。 一时之间 ， 朝中人人自危 。
司马光还任人唯亲 ， 其中就有大奸似忠的蔡京 。 蔡京也是利用党争 ， 屡屡铲除异己 。 而且还提拔了童贯 。 读过《水浒传》之人 ， 都了解此二人在徽宗朝时把持朝政 ， 祸国殃民的罪责 。 当然演义不能比作历史 ， 但他们的确不是什么好人 。
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最主要的是司马光等人无视哲宗 ， 还有人劝他要以“父子义”设身处地的为小皇帝着想 。 而他却不以为然 ， 一贯的顺从高太后的指示 。 司马光以“天若祚宗社 ， 必无此事”之名 ， 继续无视哲宗 。 待其亲政以后 ， 便开始了对保守派的打击 。 （三）、割地求和 ， 过于忍让
电视剧《清平乐》中 ， 仁宗对于西夏党项和契丹辽国的态度一直是想要保持和平 。 用他自己的话来说 ， 百姓安居乐业是多少钱都买不到的 。
当然 ， 也有人会认为这是为其洗白 。 但不管怎么说 ， 割地赔款一事在宋朝时有发生 。 剧中的仁宗不以为耻 ， 反以为荣 。 还骄傲的称道 ， 给辽国的钱 ， 不如赚他们的多 。 如果宋朝真的有实力 ， 就不会发生这种事情 。 作为仁宗的坚定支持者 ， 司马光与仁宗在对外一事上出奇的一致 。
1.一昧妥协 ， 步步退让
宋朝因为实行“重文抑武”的国策 ， 导致在军事问题上节节失利 。 兵不认将 ， 将不识兵 。 打仗需要的是指挥者与士兵们的密切配合 ， 但是赵匡胤为了防止藩镇割据以及陈桥兵变 ， 黄袍加身的情况再度发生 ， 于是不遗余力的打击武将 。
本应是文官武将各司其职 ， 那时却成了文官压制武将 ， 在各方面处处掣肘 。 而且当时辽国和西夏分别在西北和东北地区虎视眈眈 。 熙宁变法时期 ， 北宋的军队已然收复了太祖时期所占有的河湟千里之地 。
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但是司马光上任以后 ， 在各方面全面否定了变法派的作为 。 对于西夏 ， 还是奉行一贯的妥协政策 。 在他的主张之下 ， 把将士们费劲九牛二虎之力收复的安疆、葭芦、浮图以及米脂四镇全部归于敌手 。 他所做的 ， 完全是为了苟且偷安而全然不顾将士们拼死拼活打下的江山 。
2.功过争议 ， 千古不休
司马光作为一个文人而言 ， 他的文学成就自然无人否认 。 但是作为一个身居高位的官员 ， 他的思想太过于保守 。 当然 ， 不能用现在的眼光看待当时的事物 。 王安石变法的思想 ， 对于集权制的宋朝而言实在是太过前卫 。
而且他的青苗法和募役法确实对于底层百姓而言 ， 都造成了极大的损害 。 如果站在统治者的角度 ， 变法完全没有问题但是对于农民而言确确实实的触及到了其利益 。 当然 ， 其初衷是好的但是局限性也不小 。
司马光则是站在百姓的角度去考量问题 ， 但是做的又太过 。 罗马不是一日建成的 ， 变法也不是一蹴而就的 。 司马光在重登权力巅峰以后 ， 全盘否定而且任意打压变法之人确实有些私心 。 在他自己看来 ， 割让土地是为了给朝廷以喘息之机 ， 给生民以修养之时 。
所以 ， 当时的百姓对他还是非常感激的 。 不论是王安石还是司马光 ， 他们都有一颗拳拳报国之心 。 但是两人所站的角度不同 ， 所以看待事物的眼光自然也不可能一样 。 此二人都是争议人物 ， 不能完全肯定也不能全盘否定 。
《清平乐》：本该是少女杀手的司马光，为何出场就被弹幕怼？
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打仗自然会消耗民力物力 ， 而且边疆地区的百姓又要经历祸患 。 司马光是站在民生的角度去考虑问题 ， 自然不愿意看见战事频仍 。 但他的眼光有一定的局限性 ， 战争是为了和平而苟且换来的和平 ， 并不是真正的和平 。 总有一天 ， 还是会爆发战争 。 结语：
自古以来改革必然要经历腥风血雨 ， 就像商鞅变法 ， 他自己本人还被五马分尸 。 而司马光的眼界有些过于短浅 ， 并未往长远处考虑 。 其实 ， 这也是受到了仁宗的影响 。 每个人都不是完美无瑕的 ， 作为一个文人而言他可以称之为楷模但并不是一个好的臣子 。
参考文献：
【《清平乐》：本该是少女杀手的司马光，为何出场就被弹幕怼？】《宋史》


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