「解放网」还记得那些年的休假回忆吗,全国这些省市试行每周2.5天休息( 二 )


终于 , 中国的休假制度又一次发生变革 。 2008年 , “五一”法定假期从3天改为1天 , 意味着“五一”黄金周被取消 , 同时增加了清明、端午和中秋假期 。 这标志着假日制度开始关注传统文化因素 , 尤其是清明祭祖、中秋团圆的3天小长假 , 对承袭传统文化、增进亲情交流等都有所推进 。 全国各地在小长假推出许多民俗活动 , 让传统节日搭上时代列车 , 在现代社会重新绽放光芒 。
同时 , 如何通过休假帮助人们更好地休息 , 制度层面探索也在进行 。 2013年发布的《国民旅游休闲纲要》提出 , “到2020年全面推行带薪休假制度” 。 2015年8月 , 国家明确鼓励弹性作息 , 为职工周五下午与周末结合外出休闲度假创造有利条件 。 “2.5天休假模式”开始在一些省市探索施行 。
休闲产业仍有很大潜力
统计显示 , 全国法定假日和周末休息日由改革开放初期的约60天增长到目前的115天 , 占全年的比例超过31% 。 也就是说 , 中国人每年有近1/3的时间在休假 。
专家认为 , 中国休假制度的调整 , 和中国宏观经济结构调整相吻合 , 符合国际大势 。 休假制度演变最根本的原因在于劳动效率提高 , 而这又是由科学技术进步决定的 。 假日天数是随着中国经济社会发展、生产力和生产效率提高、居民收入水平上升而逐渐增多的 。 比如 , 由最初的手工作坊改为生产线后 , 人们有了更多闲暇时间 , 就有了休假条件 。
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去年5月2日 , 游人在江苏省扬州市渌洋湖湿地公园中游览 。 来源:新华社
经济学家们观察后发现 , 休假这个生活行为 , 和国家经济发展效率相关 。 上世纪70年代 , 许多西方发达国家人均收入上升后 , 国民幸福感不升反降 , 被称为“收入—幸福悖论” 。 经济学家将人们休闲时间分配方式进行计量分析后发现 , 其与国家产业效率、人均GDP存在相关性 。
中国社会科学院财经战略研究院副教授魏翔在接受《人民日报》采访人员采访时表示 , 休闲时间是沟通国家和个人的桥梁 。 简单地说 , 人们怎么生活 , 我们的国家就会怎么发展 。 但目前许多居民的日常休闲方式还较单一 。 从目前来看 , 中国休闲产业依然处于发展阶段 , 未来仍有很大潜力 。 文化产业、旅游、运动、养生等休闲方式都是提升人们休闲质量的休闲产业类型 。 如果说传统教育教会了人们如何生存 , 那休闲教育教会了人们如何健康地生存 。 中国社科院旅游研究中心的专家建议 , 可尝试将休闲发展纳入地方政府经济和社会发展规划、财政预算等 , 促使地方更加重视休闲经济发展和居民休闲需求 。
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去年5月3日 , 游客在山东烟台海滨观看海上日出 。 来源:新华社
古代的休假制度是怎样的?
其实 , 休假不是现代人的专利 , 古人也要趁休假才能结伴出外郊游 。
唐代诗人王勃就是趁休假之时挥笔写就《滕王阁序》 。 “十旬休假 , 胜友如云 。 ”公元675年的九月初九 , 一群文人墨客趁着十日休假的日子 , 从全国各地赶到江西南昌 , 齐聚庆祝滕王阁新修成 。 21岁的王勃正好去探望在交趾做县令的父亲 , 路过此处 , 写下了《滕王阁序》 。
关于汉代以前的公职人员如何休假 , 文献记载较少 , 也一直有所争议 。 但可知 , 到了南北朝时期 , 公职人员为十天一休 , 一直延续至唐朝 。 在唐朝 , 除了“旬休”这样的常规轮休 , 每逢春季、冬至、清明各休7天 , 中秋、夏至则分别休3天小长假 。 假期1天的节日也比较多 , 不仅元宵节、中元节、盂兰盆节、端午节、重阳节要休假 , 就连三伏这样的节气也要休假 。
随后的宋代 , 假期有增无减 , 不但开创如“天琪节”这样的新节日 , 而且逢节必休 。 有人曾做统计 , 一年365天 , 宋代公职人员可休110天 。 据史学研究者介绍 , 宋代是中国历史上传统节日最为丰满的时期 , 元代、明代、清代的公职人员休假就变得困难了 。


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