春秋时期的历史进程，春秋五霸大事迹，各路霸主逐鹿中原
导语：
孔子以前对齐桓公的评价是"正而不谲" 。 那么齐桓公之后的诸侯又有很多变化 ， 例如晋文公就"谲而不正" ， 就是诡诈而不正派 。 齐桓公有管仲这种明白人辅佐着他 ， 讲民族大义 ， 所以他"存邢救卫" ， 担起了一种霸主应负的责任 。 所谓霸主就是代行天子的权力 ， 管理诸侯 。 那么管理诸侯必须得捍卫诸侯的生存权利 ， 同时也捍卫了中原文明的生存方式 。
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齐桓公"不鼓不成列"的宋襄公
跟齐桓公属于同类的还有宋襄公 ， 他讲仁义、讲公正 ， 但不合时宜 。 他讲"不鼓不成列""不禽二毛""不重伤" 。 "不鼓不成列"就是对方没有排列好军队的时候 ， 你不要去打 。 西周讲秩序的时候 ， 王权控制天下 ， 可以讲这一套 。 因为"大刑用甲兵" ， 我征战你是要纠正你的错误 ， 所以大家要排好队伍打一仗 。 "二毛"就是老人 。 "重伤"说的是什么呢？"重伤"就是一个士卒在战场上已经受伤失去战斗能力了 ， 你不能再去把他扎死、砍死 ， 这是不对的 。
国际红十字会是讲这个的 ， 国际战争法庭也是讲这个的 ， 但是宋襄公却不应该这样做 ， 因为他的敌人是丝毫不讲这个道理的 。 这就造成一种结果 ， 就是把自己的民众推向战场 ， 让他们像猪羊一样被人宰杀 。
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宋襄公诡诈的晋文公
从晋文公开始 ， 几位霸主各有特点 。 而晋文公按孔子的说法就是诡诈 ， 就是不诚实、不正 。 晋文公在霸业初期 ， 也是辅佐王室 。
但在公元前636年 ， 王室出了点丢人现眼的事情——当时东周的王是周襄王 ， 周襄王从北狄娶了个老婆 ， 这个老婆跟周襄王的弟弟王子带好上了 ， 后来王子带还伙同嫂子 ， 把哥哥赶到郑国国境内去当寓公(喻指贵族、官僚等流亡外国 ， 此处指周襄王被王子带赶到郑国) ， 这样的话天下无王 ， 正是称霸的好机会 。
晋国人 ， 像子犯(晋文公的舅舅)他们 ， 就提出：尊王以号令诸侯 。 晋文公的舅舅目的不是要尊王 ， 而是看到了借尊王以立大功的机会 。 扶正了王以后 ， 晋文公就向周王提出了非分的要求——"请隧" 。 这事在《国语》跟《左传》里边都有相关记载 。 关于"隧" ， 学术界有两种解释：一种是"天子六隧" ， 就是天子死了以后 ， 要修六条墓道；"六隧"还有一种解释 ， 就是指郊外的原野 。 晋国一开始封建的时候 ， 它的国土很小 ， 地位也不高 。 按照《左传》记载 ， 它只能"坐一郡" ， 这是个小诸侯 ， 大诸侯可以"坐三郡" ， 天子"坐六郡" 。 "请六隧"其实就是索要郊之外的广大原野 ， 也就是要地盘 。
另外 ， 按照过去的那种区域划分 ， 晋国属于王畿千里 ， 就是周王直属范围的诸侯 ， 它只能保有最基本的生存的国土 ， 再要更多的国土 ， 就有点非分之想了 。
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晋文公
周襄王这个人 ， 虽然性格有点软 ， 但是在政治上也还不算是彻底窝囊 。 于是他就用不软不硬的话 ， 把晋文公给顶回去了 ， 说："叔父 ， 你以六隧为条件的话 ， 你就得重新打天下了 。 按照我们老祖宗的规矩 ， 你是没有资格提这个要求的 。 "这样一来 ， 晋文公也没辙 。 但是既然晋文公的要求已经提出来了 ， 那么王必须得出点血 ， 于是王就把南阳的阳樊、温、原 ， 还有州、陉、絺、鉏、攒茅 ， 这些田给他了 。
这个南阳不在今天的河南南阳市 ， 而在洛阳以北、山西南部 ， 即太行山南侧的阳坡地上 ， 那里都是肥沃的良田 。 晋文公为了造成既定事实 ， 没等周王的话音落地 ， 马上回家组织军队 ， 驱赶当地的民众 ， 想强行占下这个地方 。
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周襄王
结果在收阳樊的时候 ， 阳樊人不服 ， 晋文公就把阳樊围了 。 围了以后 ， 他就说 ， 如果你们不服 ， 那我就要"残其民" ， 要残杀里边的民众 。 这个时候 ， 有个叫仓葛的 ， 隔着城跟晋文公说："重耳你是谁？我们又是谁？我们原来不是一家人吗？这个阳樊里面住的人 ， 不是王的父兄 ， 就是他的甥舅 ， 这都是亲人啊!如今您平定了王室之乱 ， 却要残害他的姻亲 ， 老百姓怎么拿你做榜样？"晋文公一听 ， 觉得这个人说得有道理 ， 于是就把阳樊人放出去了 ， 但是地盘还得要 。
伐原的时候 ， 晋文公还做了这样一件事情 。 他跟大家约定 ， 如果不能在七天内攻下原 ， 就命令士兵班师回朝 。 结果过了七天原还没有降 ， 晋文公就下令撤军 。 这就体现了晋文公的心计 ， 他要向大家表示我讲信用 。 此时 ， 有间谍传信说 ， 原这个地方坚持不了一两天了 。 但是晋文公说："哎呀!既然我跟大家约定了七天攻不下原就撤兵 ， 那即使他们投降 ， 超过了七天 ， 我也要撤兵 。 "这个消息巧妙地让原城里边的人知道了 ， 大家觉得这个人好讲信用 ， 于是就请降了 。
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晋文公城濮之战
从这些事情里都能看出他那种惺惺作态 ， 要把自己放在道义的立场上去办事情的心理 。 我们知道晋文公的定霸之战 ， 是城濮之战 。 城濮之战这场战争 ， 楚国这边的将军是子玉 ， 他出自楚国的既得利益者家族 ， 能打 ， 有本事 ， 但是情绪非常暴躁 ， 有点目中无人 。 而晋文公他们这帮人老谋深算 ， 就利用了他这一性格弱点 。
晋文公的舅舅子犯说了一句话 ， "师直为壮 ， 曲为老" 。 什么叫"师直为壮"？"师"就是军队 ， 出师有名 ， 站在道义的立场上 ， 那气就壮；理"曲"了之后 ， 军队士气就低落 。 为了"师直为壮" ， 晋文公君臣就千方百计地装出一副不愿意打仗 ， 却又不得不打仗的样子 。 我们知道 ， 春秋有四个大国 ， 北方的秦、齐、晋 ， 南方的楚 。 现在晋、楚在打仗 ， 晋国这边采取了很多措施 ， 让秦和齐都站在了他们一边 ， 这样一来 ， 这场仗就打赢了 。 可怜那个子玉 ， 他被老谋深算的晋文公 ， 还有子犯、先轸这些能掐会算的大臣 ， 玩弄于股掌之上 。
总而言之 ， 我们看晋文公 ， 他既以扩大自己的利益为争霸的目的 ， 又把自己打扮成天下的共主、维护天下公平的人 ， 他是尊王的 ， 是攘夷的 ， 把楚国当成假想敌 ， 以此来号令大家 。 这是一大变化 ， 以后的霸主 ， 都带有这一色彩 ， 历史就进一步滑向了歪斜的方向 。
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城濮之战秦穆公导致的历史变化
那么秦穆公导致的历史变化是什么呢？实际上不在于他争霸中原的成就 ， 而在于他霸西戎(就是向西发展) ， 开地十二 ， 也有人说是二十 。 这在中国古代的边疆开拓史上是有重要地位的 。 实际上诸侯大都发挥了这个作用 ， 尤其是楚国 。 楚国八百年 ， 由汉水流域向江汉流域 ， 甚至向今天的岭南地区进发 ， 为边疆的开拓做出了巨大的贡献 。
秦穆公霸西戎 ， 开地十二是其中表现得比较突出的 。 前面我们说过 ， 秦穆公这个人死活想往中原发展 ， 到中原来做霸主 ， 因为这样更风光 。 但是他打完一仗——崤之战 ， 这一梦想就破灭了 。 他本想趁着晋文公去世 ， 悄悄地派一支军队从晋国国土上穿过去 ， 偷袭郑国 。 当年他帮助过郑国 ， 郑国也希望秦国能派兵保护它 ， 于是秦国就派了一支军队在郑国驻扎着 。 秦穆公想利用这支军队掌握着北城的钥匙这一优势 ， 偷袭一下郑国 。 但事实上秦军要走好几百里地才能到郑国 ， 这种偷袭是很难成功的 。
结果 ， 当这支秦军回来的时候 ， 晋国人在先轸的领导下阻击了他们 。 这会儿晋文公刚死不久 ， 他的儿子晋襄公还没有正式即位 。 本来替国君服丧应该穿丧服 ， 可是没办法 ， 要打仗 ， 只能脱下丧服 ， 披上盔甲 。 结果就在崤这个地方 ， 晋军一战大败秦军 。
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秦穆公霸西戎
崤山是山岭地带 ， 有学者说东西大概长7.5公里 ， 这是一条一线天式的通道 ， 十分险峻 。 秦国不是没有明白人 ， 当时有个蹇叔 ， 在秦穆公向东偷袭的时候 ， 就为他的两个儿子哭泣 。 他那两个儿子跟随军队出征 ， 他就说你们俩肯定回不来了 ， 你们俩死了以后 ， 我都不知道你们的尸骨埋在哪儿 。 秦穆公不听 。 结果这一场战争 ， 晋国跟山地的戎人配合 ， 就在这个狭长的谷地打了一场伏击战 ， 也就是著名的崤之战 。
同时 ， 《公羊传》说这场战争秦国人是"匹马只轮无反者" ， 没有一匹马、一辆战车完整地回来 ， 三个主帅都被抓了 。 这一场战争从军事上讲是晋国的完胜 ， 但是从此秦晋渐行渐远 ， 秦国人之后转为跟楚国人合作 。 所以这场战争晋国虽然打赢了 ， 但从政治上来说是失败的 。 实际上 ， 赵崔(就是当年跟随晋文公出奔的那个赵崔 ， 他死了以后谥号"成子")对这场战争是有不同看法的 。 后来他提出 ， 如果秦国要报复 ， 我们让它胜一回吧 ， 不然这关系没法挽回 。
然而他已经老了 ， 说话不算了 ， 当时主政的是善于军事谋略的先轸 。 总而言之 ， 秦穆公从这以后 ， 明心见性了 ， 知道秦国要想向东发展 ， 决跳不过三晋这堵墙 ， 于是就转头向西发展 。 他任用大贤人由余攻略西戎 ， 由余来自戎狄 ， 他是一个从中原逃到戎狄的有文化、有智谋的人 ， 就这样秦穆公"遂霸西戎 ， 开地千里" 。
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秦穆公楚庄王的为人
楚国争霸的过程 ， 就是开发南方的过程 。 实际上他们从西周开始 ， "筚路蓝缕 ， 以启山林" ， 对中国的南方开发做出了很大的贡献 。 在齐桓公争霸的时候 ， 楚国向北的势力实际上已经发展到河南省的南部甚至中部 ， 离今天的郑州不是很远了 。 之后齐桓公称霸 ， 晋文公跟着称霸 ， 他们向东南发展 ， 这会给历史带来新的变化 。 楚庄王的争霸战就是邲之战 。 这个"邲"在哪儿呢？就在今天郑州西边荥阳这一带 ， 黄河边上的一个小地方 。 这也就是说 ， 楚庄王的势力高峰时期 ， 是到达了黄河岸边的 。
邲之战爆发时 ， 晋国正值内乱 。 这场战争 ， 晋国虽然派人出战了 ， 但是将帅不和 ， 这样一来这个仗肯定没法打 。 结果 ， 邲之战晋国人惨败 ， 但败得很有趣 。 比如说在胜利的楚国人追逐晋国军队的时候 ， 晋国的战车上边装了很多旗子和装备 ， 跑不动 。 后边追的这些楚国人就告诉他们 ， 说你们把这个旗子拔了 ， 你们就跑得快了 。 楚国人之所以对溃败的晋国人那么客气 ， 是由于楚庄王的态度 。
《公羊传》里记载了楚庄王的一段话 ， 大概意思是：我们两个君主不和 ， 跟这些小民无关 。 这就是楚庄王 ， 显示了一种高度的人道精神 。
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楚庄王
《左传》中记载 ， 邲之战的时候 ， 楚庄王来到战场 ， 看到尸横遍野 。 这个时候有个大臣就提出 ， 国家取得了这么大的胜利 ， 能不能修一个京观 ， 纪念一下？楚庄王这时候说了一番话 ， 大致意思是说：西周武王建国的时候 ， 曾经演奏过一个大武乐章 ， 这个大武乐章讲了七种战争的德行 。 其中最主要的原则就是"止戈为武" ， 这个"武"字 ， 下面一个"止" ， 上面一个"戈" ， 这意思是"止戈为武" 。 七种武德分别是"禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财" 。 "禁暴" ， 就是禁止暴虐事件发生 。 我们打仗是为什么？"大刑用甲兵" ， 当列国有暴虐事件发生时 ， 我们要用武力去禁止 。 "戢兵"就是收兵 ， 把兵器收起来 ， 实际上就是"止戈为武"的意思 。 "保大" ， 就是要保证大权应该在王手里边 。 "定功" ， 就是使功劳、功勋确定下来 。 "安民" ， 我们要使民众得到安稳 。 "和众" ， 使大众得到和谐 ， 大众和谐了 ， 天下的财富就多起来了 。 这叫"武有七德" 。
说完他对战争的理解之后 ， 楚庄王又带着尊敬的态度评价那些死在战场上的晋国士卒 ， 称他们是"名节尽忠 ， 以死隽名" ， 说这些人都不是坏人 。 民众尽为国事叫"尽忠 ， 死君命" 。 他们都是听了君主的命令 ， 抛尸在战场上的 ， 修一个纪念碑把他们镇压在下面 ， 这并不能体现我们的善良 。 他接着又补充道 ， 什么情形下修京观呢？抓住了那些扰乱天下的大奸大猾后 ， 修京观 ， 这是可以的 。 至于眼前这些死在战场上的人 ， 并不是坏人 ， 都是一些忠臣 ， 他们是为了国事而死在战场上的 。 我们为他们收尸 ， 埋起来就行了 。 这是一种令人感动的悲天悯人的精神 。
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邲之战
结语：
【春秋时期的历史进程，春秋五霸大事迹，各路霸主逐鹿中原】这些春秋时期的霸主对战争的理解 ， 可以说是无出其右；他们的每一个决策 ， 即使是后世的中国人也很少有能理解的 。 当然这是他们那个时代的社会背景所导致的 ， 但无论是"奸诈"还是善良 ， 却都组成了那个时期鲜明的时代特征 ， 都是值得我们珍视的 。 而他们的事迹也为后来秦国的基业奠定了很好的基础 ， 这是他们所做的最大的历史贡献 。
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