听经要注意的问题
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听经时要避免哪些心态呢？
要反省 。 凡是我们听了法就是要照镜子 ， 我有没有这个毛病？学了很多 ， 也很爱学 ， 也很用功 ， 但学的目的是什么？是不是断烦恼？还是为了提高自己 ， 我能懂了很多法 ， 夸夸其谈地给人家说法去了 。
有一些人 ， 听法专门来听说法师的内容是不是跟经论相符合的 ， 而来纠正他的 。 有位法师说过 ， “现在的这些弟子似乎都成了上师的考官！”这些听法的弟子 ， 不是真正学法的 ， 来考上师的 ， 专门拿一个问题来问你 ， “对不对？对不对！”最好抓一个辫子说你讲错啦 。 我们想一想看 ， 如果学法成了这样的 ， 你有什么好处呢？
我们有的人听法就是为了获得一些以前不了解的 ， 没有听过的教授 ， 就是扩大知识面 ， 以这样态度来听法是不会利益自心的 。 对自己没有好处的 ， 有的人听法是为了对教授里边听一些公案 ， 感兴趣 ， 真正的道理他不管了 ， 听了个故事 ， 那有什么意思呢？
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如果说法是法、我是我 ， 分开了 ， 那你再讲什么好的法 ， 对自己毫不相干 。
自己不要把自己抬得那么高 ， 把人家看得那么低 。 你把自己照一照 ， 学了那么多《广论》了 ， 你自己照一照 ， 你到底是个什么样子 ， 这个过失多不多 ， 多了你自己除过 ， 惭愧忏悔都来不及 ， 就不要去看人家的了 。 我们总发现呢 ， 总是欢喜看人家的过失 ， 自己总是很好 。 这个对修行是不利的 。
应以什么样的态度听经？
讲法的时候 ， 或者听讲的时候 ， 把自己跟法联系起来 ， 如果说法是法、我是我 ， 分开了 ， 那你再讲什么好的法 ， 对自己毫不相干 。
听了正法之后 ， 让法变成镜子：对照自己 ， 法上怎么说的 ， 我是怎么做的 ， 一看的话 ， 差距极大 ， 甚至反其道而行之 ， 心里就起惭愧心了：“我这个人怎么这样子呢 ， 跟法距离那么远！” 。 照镜子看到脏东西了 ， 接下来赶快把脏的过失除掉 ， 把功德修起来 。 听了法之后 ， 不修不照镜子 ， 那这个法就成了一无用处了 。
要为了决择自身而听闻正法 ， 就是我们听了正法之后 ， 要检查自己 ， 到底你这个法能不能相符合 ， 要找差距 。 如果觉得差距很大 ， 那赶快把它缩短 。 如果感到差距不大 ， 那要把它更靠得近一点 。 使我们跟法成为一个东西 。 以这样的心态去听闻 。
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听经之后 ， 应该做些什么？
我们找医生的目的是要开药方 ， 药开到了 ， 那就是要好好吃了 。 照医生说的 ， 该做的做 ， 该不要做的就不要做 ， 这样病会好么 。 同样的 ， 从善知识那儿得了法之后 ， 要依法修行 ， 然后病会好么 。 单是听了法不修持 ， 我们的烦恼病是好不了的 。
听了法之后 ， 对闻法所得到的义 ， 应当随自能力行持起来 ， 这个是最重要的 。
闻的质量是依你能不能行持而判的 。 你闻了之后 ， 能随起正行的 ， 那么你这个闻是够量的闻 ， 得彼岸的闻 ， 得了究竟的闻 。
甘蔗的皮是不甜的 ， 好的味道在甘蔗里边的 ， 不在皮上 。 假使我们单是嚼甘蔗的皮 ， 甘蔗里边好的甜的味道得不到 。 那些说的经教的话 ， 好像甘蔗的皮一样的；思惟它的道理 ， 就像甘蔗的味一样 。 你要像吃甘蔗一样 ， 不要单嚼皮 ， 不要贪着言说 ， 而要不放逸地努力地去思惟这个道理 。
【听经要注意的问题】法是要身体力行的 ， 好好地身口意去修 ， 单是嘴里说是没有用的 ， 就像吃药一样的 ， 你把药方子背了很多 ， 你这个病是好不了的 。
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