新史记·朱之文传
朱之文者 ， 鲁人也 ， 又名大衣哥 。 父蚤没 ， 家贫落魄 ， 无以为资 ， 幼学之龄 ， 即辍学务农以承家业 。 尝刈草拾秽过庠序处 ， 即伏窗以听先生言 ， 其求学若是 。 性俭 ， 憨厚质璞 ， 易近人 。贫 ， 或为耕作于里以分孤母之任 ， 或为佣赁于城而济家之用 。 好音乐 ， 尝以仅余之资 ， 求购磁带、录音器于旧市 ， 还家 ， 辄日夜习之 。 每完诸役 ， 或引吭于垄埂之间 ， 或高歌于屋脊之上 ， 邻人闻之 ， 多以为怪 ， 不悦 。其不以为意 ， 纵无钟期之遇 ， 犹怀伯牙之志 ， 歌之如常 。 己卯年 ， 逮逢而立 ， 始受邀婚庆之典 ， 歌《草原上升起不落的太阳》众前 ， 声若洪钟 ， 响彻云霄 ， 是以令名覆及乡里井巷 ， 闻之者日众 。 然无改贫寒之貌 。 斯时也 ， 孺子已降 ， 为生计故 ， 其耕作余 ， 则为短工于人 ， 以望资也 。 苦习歌唱无断 。 
辛卯年 ， 登齐鲁电视台 ， 逐选秀 ， 揽桂冠归；又 ， 逐鹿央视《星光大道》秀 ， 再夺头筹 ， 盛名大震 。 歌《滚滚长江东逝水》 ， 其慷慨之音 ， 悲壮之声 ， 闻之者无不感慨万端 ， 以作人生之叹 。 又 ， 歌之于央视春节盛会 ， 举国闻之 ， 以至天下之人 ， 无不知其名；巷陌之众 ， 无不慕其誉 。 是时也 ， 众以其着旧军大衣 ， 且年及不惑 ， 憨厚朴实 ， 故以“大衣哥”昵名之 。斯时也 ， 其虽日负盛名 ， 日进斗金 ， 一改乎向日苦寒之貌 ， 然观其行 ， 质朴如昨 ， 全无傲骄颟顸之姿 。 归乡里 ， 以耕作为业如旧 。 存善念 ， 独出资修路 ， 以便民；存善行 ， 凡邻有所需者 ， 一一抚之 ， 或与金 ， 或与资 ， 慷慨阔绰 ， 无悭吝意 。 数年 ， 力为善行 ， 或劝耕 ， 或弘孝 ， 或禁毒 ， 明辨是非 ， 模范乡里 。 其所为也 ， 全无贵圈 ， 奢靡淫乱之风 ， 诚为一袭清风 。然 ， 其多为盛名所累 ， 尝叹曰“自饮盛名来 ， 未尝得一日之安 ， 苦则苦矣！”丁酉年末 ， 宣之于网路曰“吾归矣 ， 誓不复也！”闻之者 ， 初不知其意 ， 及知之 ， 无不痛恶其所遇而深怜之 。 
洎载盛名归 ， 其虽无改乎色 ， 然其邻人皆非昨矣 。 初 ， 邻人有所需 ， 其皆力与之 ， 彼此相处甚洽 。 后 ， 邻人知己凡所需皆得其力 ， 故得寸进尺 ， 日益苛求之 ， 及其所助稍不遂己意 ， 辄以毁其名胁之 ， 此一也；后 ， 网路视频盛行 ， 邻人及天下驱名者 ， 纷纷赴其所 ， 日夜守之 ， 有甚者 ， 私踹门而入 ， 以录其一言一行而传至网络 ， 以蹭获人望 ， 以逐大利 ， 此二也；众商贾之流 ， 跂而望之 ， 远寄所物 ， 以求其用 ， 而守广宣之效 ， 此三也 。 凡此种种 ， 其深以为厌 ， 然亦无力拒之 ， 故萌归隐之心 ， 以求己安 。庚子年 ， 荆楚大疫 ， 其慷慨献巨资相助 ， 且自为歌以壮国人抗疫之志 。 世人曰：“赤子之心 ， 在庙堂 ， 在江湖 ， 亦在山林也！”时有名伶蒋大为者 ， 苛批之于网路 ， 其了以“长者 ， 吾恒师也！”复之 。 高下立判 ， 观者无不钦之 。太史今润曰：其蹑足垄埂之间,而名起阡陌之中 ， 实属不易 ， 至其身负盛名 ， 犹无染贵圈晦气乱像 ， 无改农人质朴善念 ， 永葆初心热忱 ， 不忘来时所行路 ， 此难之难矣 。 而世俗之下 ， 诸多追功逐利之丑态 ， 不择手段之劣为 ， 盖与踹其门而入者同 ， 此当人人所不齿也 。 (曾今润zb_00090)
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