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##从面相就能看出一个人的德行，阴德厚重之人会有三种面相，你有吗


《无常经》上说：“世事无相 ， 相由心生 。 ”命由己造 ， 福自己求 ， 境随心转 ， 万法唯心 。 一个人的相貌是可以自己求来的 ， 也是可以通过后天自己修来的 。
我们的相貌 ， 从出生开始每天都在发生改变 ， 有的人生来相貌好 ， 可随着时间的推移 ， 相貌也会变得越来越丑 ， 而有些人生来相貌虽然不好 ， 但通过自己后天的努力 ， 是可以把相貌越修越好的 。
当你阿难尊者出家时 ， 就是因为看到佛的相貌太好了 ， 因为佛有三十二相八十种好 ， 所以才跟随佛陀出家做了比丘 。 我们每个人的相貌是都是可以通过后天的修善 ， 变得越来越好或越来越丑的 。
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我们的相貌和身体 ， 都会随着我们的心境而发生改变 ， 相由心生 ， 心不动 ， 万物皆不动 ， 心不变 ， 万物皆不变 。 心清净了 ， 身清净了 ， 相貌就会变得越来越好 。 往往那些阴德深厚 ， 福报大的人 ， 脸上经常会出现这三种面相 ， 看看你有吗？
##从面相就能看出一个人的德行，阴德厚重之人会有三种面相，你有吗
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【##从面相就能看出一个人的德行，阴德厚重之人会有三种面相，你有吗】

第一种面相：慈眉善目 。
平时经常面带微笑 ， 以慈面待人的人 ， 也是最有福之人 。 我们所说的相由心生 ， 一般有两种解释 ， 一种是金刚经上说的凡所有相 ， 皆是虚妄 ， 这里提到的相 ， 也就是一切外在的现象 。 而另一种则是说 ， 我们人的面相 ， 其实也是由心所生所成的 。
心恶的人 ， 就会出现满脸横肉相 ， 心善的人 ， 就会出现慈眉善目相 。 心慈悲 ， 相就慈悲 ， 自己的言行举止统统都是慈悲的 ， 一个慈悲的人 ， 相貌一定不会长得跟张飞、李逵一样 。
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第二种面相：相貌庄严 。
庄严一般指端庄而有威严 ， 一个真正有福气的人 ， 不仅相貌是慈善的 ， 更是庄严的 。 如果无论遇到何人 ， 总是笑脸相迎 ， 那是老好人 ， 不是真正福报深厚的人 。
一个有大福气的人 ， 面相往往是庄严和慈善同时存在的 。 《大般若经》上说：“若菩萨摩诃萨欲得世世具诸相好 ， 端严如佛 ， 一切有情见者欢喜 ， 发起无上正等觉心 ， 速能成办诸佛功德 ， 应学般若波罗蜜多 。 ”
这是在告诉我们 ， 如果我们想要获得像佛一样的庄严慈貌 ， 别人见到我们就能心生欢喜 ， 就要发无上正等觉心 ， 此心为因 ， 相貌庄严 ， 得阿耨多罗三藐三菩提就是果 。
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第三种面相：面无喜怒 。
鬼谷子说：“人之有好也 ， 学而顺之；人之有恶也 ， 避而讳之；故阴道而阳取之 。 故去之者 ， 从之；从之者 ， 乘之 。 貌者不美又不恶 ， 故至情托焉 。 ”
人有善恶 ， 择其善者而从之 ， 其不善者而改之 ， 若是能遇到面相不美又不恶 ， 无论遇到什么事情 ， 喜怒不形于色之人 ， 这样的人 ， 才是值得托付之人 。
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喜怒不形于色之人 ， 高兴和恼怒都不会表现在脸色上 。 这样的人不仅有涵养 ， 而且不容易情绪化 ， 能够控制自己的感情 ， 这样的人 ， 不仅做事容易成功 ， 更能收获无量的福报 ， 因为能够做到不以物喜 ， 不以己悲 ， 这就是圣人的境界了 。
这样的好相貌 ， 到底是从何而来呢？其实我们人人都可以获得这三种相貌 。 为人端正 ， 颜色妙好 ， 辉容第一 ， 身体柔软 ， 口气香洁 ， 人见姿容 ， 无不欢喜 ， 视之无厌 ， 这些其实都是从慈悲、忍辱、布施中得来 。


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