##虹野：生物链最底层的兔子成为“弱肉强食”丛林法则的坚定拥趸者
“大衣哥”朱之文现象背后的原因 ， 或改变国运走向
这两天“大衣哥”朱之文现象被网络刷屏了 ， 刷屏的背后是公众对一位乐善好施、与人为善的“好人”与邻里交恶的困惑 ， 是乡亲们对朱子文的痛恨现象的不解 ， 这个问题不解决谁又敢做好事呢？谁又能做好事呢？
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“人善被人欺”背后的规则是什么？
“人善被人欺 ， 马善被人骑” ， 在朱子文身上体现得淋漓尽致 。 朱子文作为一个幸运儿不经意间“名利双收” ， “大衣哥”并没有衣锦返乡 ， 高高在上 ， 而是淳朴感恩 ， 造福乡里 ， 帮助乡里修路、捐助做好事 。
可是 ， “大衣哥”的好心并没有得到“好报” ， 愈演愈烈的“借钱风波” ， 与跟拍盈利 ， 让“大衣哥”不堪其扰 ， 苦恼不堪 。
“行善”真难 ， 做个好人真不容易！或许朱子文的下场 ， 更坚定了“人善被人欺”的信念 。 或许没有多少人去思考这种现象的成因 ， 反而以“大衣哥”为戒坚决不行善大行其道 。
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弱势群体认为沦落底层是因为不够坏
很多人对“升米恩斗米仇”不是非常理解 ， 仅仅简单地认为忘恩负义的人不好 。 其实对于绝大多数几乎难得“恩泽”的人来说 ， “忘恩负义”的机会都没有 ， 我们很难说“不忘恩负义”的人就是好人 。
我们只知道很多弱势人群认为自己之所以沦落到底层 ， 不是自己没有能力 ， 也不是没有机会 ， 而是不够“坏” ， “大衣哥”朱之文的遭遇更加坚定了他们的这个“信念” 。 只要是“借钱不还”的都发财了 ， 只要是骚扰朱子文的都有钱赚了 。 深更半夜破门而入亦基于这个理念 。
生物链最底层的兔子成为“弱肉强食”丛林法则的坚定拥趸者
现代文明最大的成就就是超脱了动物界的“丛林法则” ， 人之所以为人 ， 就是能够平等相处 ， 弱势群体不被社会吞噬 。 若不能平等人则为“牲人” 。 诡异的是 ， 当人类为文明而努力的时候 ， 人类社会“食物链”最低端的人往往是“丛林法则”最坚定的拥趸者 。 他们不相信“善” ， 他们认为别人的一切“财富”都是来自于“恶” ， 包括大衣哥朱子文的收益 。 如同丛林中的兔子一样 ， 总是期盼成为食物链最顶端的“老虎” ， 想吃谁就吃谁 。 尽管这个概率非常低 ， 但依然作为一种信念根植于基因之中 。
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更诡异的是最不相信“丛林法则”的往往是老虎
有趣的是 ， 往往是上层人士认为这个社会不应该是“丛林”社会 ， 虽然他们处于食物链的顶端 。
其实从人生经历来看 ， 底层人士经历层层盘剥 ， 看到更多的“弱肉强食” ， 上层精英则很少看到社会“恶”的一面 ， 好比老虎尽管从来无法感受到谁能够“强食”它 ， 而兔子则被撵得四处奔逃 。 可惜的是底层人士只顾羡慕“强食”的老虎 ， 却无法看到自己就是“弱肉”的兔子 。
大衣哥的遭遇 ， 则说明这种“弱肉强食”的观念不仅仅存在 ， 且在付诸行动 。 改变这种现象 ， 不是仅仅依赖“乐善好施”就能够解决的 ， 也不是“授之以鱼不如授之以渔”能够改善的 ， 这需要更多的营造“善恶”行为的后果 ， 人善不能被人欺 ， 作恶比被惩罚才是 。
作者：虹野
编辑：虹野
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