西游最低调神仙是谁？实力完胜孙悟空，排名却在如来观音之后！
文：追风怒放（作者原创授权）
《西游记》第5回 ， 七仙女对孙悟空说了五方五老的构成 。 分别是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉 ， 南方南极观音 ， 东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁 ， 北方北极玄灵 ， 中央黄极黄角大仙 。 下面笔者来归纳一下：
一 ， 天庭对西方西牛贺州的管辖 ， 以西天佛老如来为首 ， 总部在灵山 ， 而灵山的菩萨、圣僧、罗汉都是如来名义上的手下 ， 在大事件上要听从如来的领导 。
二 ， 天庭对南方南瞻部洲的管辖 ， 以南极观音为首 。 观音在佛教编制框架里从属于灵山 ， 但是在天庭编制框架里 ， 和如来是平级的 。 而观音的总部在南海落伽山 。 那么观音有没有手下呢？当然有啦 ， 二十四路诸天 ， 守山大神黑熊精、木叉行者、善财童子红孩儿、捧珠龙女 。
三.天庭对东方东胜神州的管辖 ， 是以东方崇恩圣帝为首 ， 十洲三岛仙翁是崇恩圣帝名义上的手下 。 十洲三岛仙翁分别是谁呢？方丈岛福禄寿三仙及其手下 ， 瀛洲岛瀛洲九老 ， 蓬莱山东华帝君及其小徒东方朔 。 他们在大事件上要听从崇恩圣帝的领导 。 崇恩圣帝的总部在泰山 。
四 ， 天庭对北方北俱芦洲的管辖 ， 是归属北方北极玄灵的 。
五 ， 天庭对四大部州中心点的管辖归属于中央黄极黄角大仙 。
这一篇文章笔者单单来说崇恩圣帝 。
说到这位崇恩圣帝 ， 和孙悟空还挺有渊源的 ， 因为孙悟空就出生在他的地界 。 但是在《西游记》原著中 ， 关于这位崇恩圣帝的线索和记载又非常的少 ， 显得他平时十分的低调 。 还有更加奇怪的 ， 孙悟空抢龙宫闹地府 ， 都是发生在他的地界上 ， 玉帝就是要围剿孙悟空也得派崇恩圣帝 ， 可是玉帝两次都是让李天王带队 。 最后还让地位稍微高崇恩圣帝一点的如来降伏了孙悟空 。
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那么这位崇恩圣帝是何许人也呢？其实 ， 孙悟空二次上天 ， 做了齐天大圣 ， 但是还没有管理蟠桃园之前 ， 是和崇恩圣帝打过交道的 。 不单是崇恩圣帝 ， 五方五老中 ， 观音和如来之外的北极玄灵和黄极黄角大仙都打过交道 。 孙悟空和他们以兄弟相称 ， 他们也不置可否 。
而这位崇恩圣帝有时候还会躲着孙悟空 ， 因为《西游记》第56回 ， 唐僧让猪八戒埋了孙悟空打死的强盗 ， 唐僧祷告道好汉你到森罗殿下告状 ， 他姓孙 ， 我姓陈 ， 各居异姓 。 冤有头 ， 债有主 ， 切莫告我取经僧人 。
【西游最低调神仙是谁？实力完胜孙悟空，排名却在如来观音之后！】孙悟空往强盗坟上捣了三下 ， 道：“遭瘟的强盗 ， 你听着！随你到那里去告 ， 玉帝认得我 ， 天王随得我；二十八宿惧我 ， 九曜星官怕我；府县城隍跪我 ， 东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从 ， 五路猖神曾与我当后生；不论三界五司 ， 十方诸宰 ， 都与我情深面熟 ， 随你那里去告！”
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孙悟空这段话有个东岳天齐 ， 这个东岳天齐是崇恩圣帝吗？齐天大圣的齐天两字 ， 比起天齐来可就差远了 ， 在天庭能称得上天齐的就那么几位 ， 加上东岳二字 ， 非崇恩圣帝莫属啊 。 孙悟空说的东岳天齐怖我 ， 人家崇恩圣地怎么会怕孙悟空 ， 显然这个怖应该是个动词 ， 咱们这么理解 ， 东岳天齐不愿意和孙悟空多交往 ， 怕孙悟空给他惹祸上身 。
为什么崇恩圣帝怕孙悟空给他惹祸上身呢？谁能威胁到崇恩圣帝呢？从孙悟空不平凡的出生 ， 加上目运两道金光射冲天庭 ， 但是这位崇恩圣帝没有反应 ， 说明他是知道孙悟空是何许人也的 。 孙悟空何许人也 ， 笔者在以前的文章里已经说过了 ， 是玉帝为了对付老君对自己权力的掣肘 ， 联合被老君打压的如来 ， 让如来造出了孙悟空的 。 而孙悟空是从崇恩圣帝地界上出生的 ， 也就是说对孙悟空的出身 ， 崇恩圣帝不可能不知道 ， 他清楚的很 。
如果崇恩圣帝不知道 ， 那么自己地界出了这么个怪物 ， 他会怎么样？杀掉呗 。 而从后文孙悟空闹天宫的情形来看 ， 崇恩圣帝都在很低调的让孙悟空大闹天宫的事件和自己划清界限 。 为何 ， 崇恩圣帝肯定不是老君的人 。 他是玉帝阵营的 ， 他也不想得到如来的地位 ， 但是由于他自己地位较高 ， 所以不能让老君打出头鸟 。
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笔者还有个证据 ， 就是如来压了孙悟空后 ， 天庭召开安天大会 ， 崇恩圣帝手下的福禄寿三星 ， 赤脚大仙都在拍如来马屁 ， 有兴趣的读者可以去看下 ， 这些话分分钟在打老君的脸 ， 显然老君已经成为福禄寿三仙的政敌了 ， 而崇恩圣帝为了躲开老君愤怒的眼神 ， 他根本就没有去 。
其实崇恩圣帝还有个更霸气的名号 ， 东岳长生大帝 。 那么 ， 何谓长生？我们看福禄寿三星的交梨火枣 ， 瀛洲九老的碧藕（自然界就很少有绿色的藕 ， 藕是白色的） ， 东华帝君的九转太乙还丹 。 因为蟠桃吃多了 ， 抗物理打击的效果就差了 ， 需要老君的仙丹才能调和 。 但是十洲三岛仙翁的长生食品虽然没有蟠桃的延寿效果 ， 仙丹的强身效果那么好 。 但显然是融合了两者之长处 。
站在玉帝老君的角度 ， 这些东西不量产少量持有是可以的 ， 但是要量产 ， 就会威胁玉帝和老君的权威 ， 所以镇元子的人参果也一样 ， 都是绝对不能量产的 。 所以 ， 镇元子人家叫他一声地仙之祖 ， 与世同君 ， 崇恩圣帝人家称呼一声长生大帝 ， 表面上看是给你一个面子 ， 实际上夹在玉帝和三清的利益之间 ， 苦逼的很 ， 不低调点根本不行 。
如来看到崇恩圣帝这样也是直摇头 ， 在老君面前有时候他也是无助的 ， 为了泄愤 ， 他让地府按照崇恩圣帝的样子 ， 投胎了乌鸡国国王 ， 没事 ， 地府的小鬼不知道 。 为什么笔者这么说呢？因为 ， 《西游记》第37回 ， 在道教盛行的西牛贺州 ， 居然有个信佛的乌鸡国 ， 国王长得“面如东岳长生帝 ， 形似文昌开化君” 。 要知道 ， 乌鸡国可是距离道教文化中心大唐比较近的 。
所以 ， 崇恩圣帝宁可自己排第三 ， 也不愿意和如来争五方五老的第一 ， 而且为人处世处处保持着和响亮名头不同的低调 ， 因为枪打出头鸟啊 。
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