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白马之祸：唐朝灭亡前两年，朱温为何将一群大臣投进了黄河？

【白马之祸：唐朝灭亡前两年，朱温为何将一群大臣投进了黄河？】晚唐诗人罗隐 ， 在黄河的波折中挟带着泥沙 ， 面对着河水叹息道:
不要把阿胶倒在这上面 ， 这是很难理解的 。
对韩隐的解读应该是沉稳的 ， 直到它走出昆仑才明朗 。
高祖发誓说功夫服很小 ， 仙女很轻 。
三千年后谁会在那里？为什么要费心报道和平！
这首《黄河》写于天佑二年(905) ， 在白马之灾之后 。
白马之祸：唐朝灭亡前两年，朱温为何将一群大臣投进了黄河？
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在白马之灾中 ， 30多名朝鲜中央大臣在黄河岸边的白马站被大权在握的大臣朱文处决 ， 然后被投入河中 。 此举的目的是让这些自称刘清的士大夫沉入河中 ， 这将永远是一条浑水 ， 这是对朝臣的权力叛徒的亵渎 。
罗茵不是刘清 。 他出身贫寒 ， 一生大部分时间都在考进士 。 在腐败政府的攻击下 ， 他屡次落榜 ， 而且没有什么才能 。 他鄙视那些傲慢的士大夫 ， 甚至自豪地说:“我可以用一支笔在我的脚下战斗几代 。 ”但当朱温揭露篡唐野心时 ， 忠于唐朝的罗隐向浊浪时代发出了愤慨的质问 ， 抨击朱温残害朝臣的叛逆罪行 。
古人认为黄河每500年被清理一次 ， 而河流的清澈是世界和平的标志 。 在生命的一瞬间 ， 天地是无尽的 。 三千年后 ， 清澈的水流和浑浊的水流已经成为过去 。 只有诗人的悲愤才会长久留在世人心中 。
一个
白马之祸的起因是朝廷的人事安排 。
天佑二年(905年)三月 ， 负责礼仪的台长卿职位空缺 。 掌管大权的朱温向宰相裴俞提议 ， 由他的心腹人担任此职 。 裴俞很不光彩 ， 拒绝了朱文的求婚 。 按照惯例 ， 太常清应该由刘清士大夫把持 ， 而朱文的下属要么是五大三粗的士兵 ， 要么是九品大官 ， 这显然与所谓的“刘清”相去甚远 。
裴俞的坚决态度激起了朱文敏感的神经 。 直到现在 ， 还有些人敢于反对朱文 ， 这使他对他的朝臣们杀人不眨眼 。
朱文痛恨文人 ， 是个反复无常的恶棍 。
在黄巢起义中 ， 朱文作为黄瑙的将军 ， 首先背叛了起义军 ， 并求助于朝廷 。 他被命名为“朱全忠” ， 并成为分离主义政权一边的附庸城镇 。 此后 ， 他雄心勃勃地西迁关中 ， 与另一个氏族城镇李争夺皇位 。 在白马之灾的前一年 ， 朱文被指控扼死了朝廷 。 他杀了所有的宦官 ， 处死了宰相崔胤 ， 勒索皇帝命令王子 ， 并迫使唐昭宗迁都洛阳 。 在迁都的那一年 ， 朱温派人刺杀昭宗 ， 并让年轻的王子李悝做了唐朝末代皇帝赵璇的傀儡皇帝 。
白马之祸：唐朝灭亡前两年，朱温为何将一群大臣投进了黄河？
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全世界都知道朱文要篡位了 。
白马之灾前夕 ， 朱文在宫中大开杀戒 。 他利用春节联欢会举办了一次宴会 ， 并命令已故唐昭宗的九位年长的王子来参加宴会 。 他们喝得酩酊大醉后 ， 被一个接一个地杀死 ， 并把尸体扔进曲折的池塘里 。 九王子中 ， 最小的只有10岁左右 ， 而唐皇室到现在已经极度衰落 。
宗室大清洗后 ， 以裴俞为首的刘清士大夫成为朱文篡位的又一大障碍 。
李敖在他的文章《蝙蝠与刘清》中 ， 曾经评论过中国古代所谓的刘清:“刘清人性格刚直 ， 从不绕圈子；它们从泥里出来 ， 但没有被弄脏 ， 它们从不处理稀薄的泥 。 ”他们可能站在错误的一边 ， 但他们永远不会站在中间 。 “裴叔就是这样一个旗帜鲜明的人物 。 这些刘清士大夫忠于唐朝 ， 在唐朝快要灭亡的时候 ， 敢于与朱文作战 ， 却从来没有学会低头低头 。
二
相比之下 ， 在唐朝末年的乱世里 ， 许多士大夫的政治立场已经发生了变化 ， 转向了强大的宗族势力 ， 以求繁荣 。 一些历史学家认为白马的灾难是对叛逃到这个家族的刘清朝臣的报复行为 。
晚唐时期 ， 科举被朝鲜中央政府的达官贵人所控制 ， 违背了科举的初衷 。 失败的学者憎恨这些显贵 ， 抱怨恶劣的环境 。
越来越多来自贫困家庭的学生一次又一次地尝试 ， 除了寻找另一条出路别无选择 。 随着中央政府的衰落和藩镇的繁荣 ， 失意的文人转向幕府 ， 成为宗室的谋士 ， 如朱温、李真的心腹荆襄等 。 他们都放弃了在系统中的发展 ， 通过向幕府发送简历达到了人生的巅峰 。
晚明大儒王夫之在总结晚唐幕僚心态时 ， 认为他们“不摸天子之都 ， 不看朝廷之法 ， 知我生死 ， 更不用说忠孝了 。 ”
为朱文策划白马之祸的谋士都是在学术领域遭受损失的文人 。 死于白马之祸的大臣中 ， 崔、裴、鲁三姓最多 。 这三个民族常年干预书院选举 ， 受到李真等朱文助手的不满 。
李真是朱文手下的第二军师 ， 仅次于荆襄 。 李珍年轻时也是一个雄心勃勃的年轻人 。 他考试失败了N次 ， 但他心里很愤怒 。 朱文成名后 ， 李真对朝鲜中央部长进行了报复 。 每一次朱文和朱文一起进入洛阳 ， 都有一些人被贬 ， 朝臣们不敢生气地说出来 ， 私下里称他为“猫头鹰” 。 李真提出“薄衣之人 ， 皆是朝中桀骜不驯之人” ， 极力怂恿朱温杀廷臣 。
朱文的另一位辅导员张志(音译)的人生经历更是精彩 。 他来自一个书香门第 ， 从小就热爱佛教 ， 后来成了一名和尚 。 但是这个年轻人不能忍受带着绿色灯笼的古代佛的做法 。 张策仍然感动着他的凡人之心 ， 去考了进士 。 主考官赵冲听说了张策的事 ， 说道:“你是一个穿着考究的孩子 ， 无缘无故就成了一个和尚 。 现在你不能去禅 ， 来寻求名望和名声 。 这种行为怎么能掩盖人们的眼睛和耳朵呢？如果你来参加十次考试 ， 我将被训斥十次 。 ”张策没有办法 ， 不能参加进士考试 ， 改日去参加考试 。 没想到 ， 主考人还是赵冲再次遭到了嘲笑 。
张策很可怜 ， 没能入选 ， 因此他的声誉受损 ， 他别无选择 ， 只能将此事归到朱文名下 。 他一直记得这段恩怨 ， 后来在白马之灾中成了朱文的帮凶 ， 趁机杀了赵冲 。
另一位参与白马惨案的谋士苏恺 ， 也是一个长期不满唐朝的愤青 。 在唐昭宗统治时期 ， 苏恺参加了这次考试 ， 但是考试作弊严重 ， 皇帝命令大臣刘清主持复试 。 鲁静认为苏恺的写作风格太差 ， 所以他被解雇了 。 结果 ， 苏凯怀恨在心 。 后来 ， 赵宗被朱文杀死 ， 朝鲜中央政府想讨论这个题目 。 苏恺的建议是邪恶的 ， 他想让昭宗的名声变坏 。 尽管当时主持复试的鲁静很平静 ， 但他也因为这段时期的怨恨而死于一场白马祸 。
晚唐诗人杜荀鹤在诗中同情人民的疾苦 ， 称自己“顺应民情 ， 不思国风衰” ， 堪称社会良知 ， 后来成为朱文的心腹 ， 朱文凭借权势名利双收 。 在加入梁之后 ， 他极力奉承朱温 ， 其中最著名的是诗《无云无雨》:
同一个宇宙是不同的 ， 雨在太阳轮里飞舞 。
如果教阴相类似 ， 争台梁之王建化工 。
从历史上看 ， 杜荀鹤对当时屡次伤害他的刘清士大夫不满 ， 依靠朱文的力量 。 一些学者推测 ， 他也可能是白马灾难的主谋之一 。
三
朱文本人也非常鄙视士大夫 ， 充满了反智主义 。
当时有个叫崔昱昌的学者考了钟的进士 ， 去见朱文 。 崔昱昌在各方面都受宠若惊 ， 而且受宠若惊 。 朱文听得很开心 ， 每次设宴都要召见他 。 有一次 ， 两人聊天时 ， 朱文听说小翠一家在汴州有个庄园 ， 就问他庄园里有没有牛 。 崔昱昌毫不犹豫地回答:“我不认识一头牛 。 ”
“我不知道”在当时的意思是“没什么” ， 而崔昱昌的意思是“没牛” 。 朱文没读多少书 ， 但他脾气很大 ， 他想错了 ， 认为崔昱昌是在故意取笑自己 。 没有人没见过牛 。 他显然嘲笑我说朱文是个村民 ， 只认识那头牛 。 崔昱昌 ， 一个文人 ， 并不认识他 。
朱文愤怒地指责崔玉昌轻浮 ， 差点把他处死 。
还有一次 ， 朱文和他的工作人员正在柳树下乘凉 ， 他们突然站起来 ， 指着旁边的柳树说:“这是一棵好柳树 ， 只够做一个车辕 。 ”
一群文人听了这句不着边际的话 ， 拍了拍脑袋 ， 很快向朱文求爱 ， 说:“做一个车钱很合适 。 ”
但是朱文的脸色变得阴沉起来 ， 并且骂道:“你们这些学者喜欢愚弄人！”要做汽车轴 ， 你必须用榆树 。 柳树怎么能做到呢？“在那之后 ， 命令所有这些附和的学者被就地处决 。
根据宋代编纂的《唐诗年谱》 ， 朱文之所以对文人如此愤怒 ， 是因为诗人尹文贵背叛了自己 。
尹文贵和杜荀鹤是好朋友 ， 也是朱文的客人 。 后来 ， 尹文贵在朱文的推荐下考取了进士 ， 对朝廷感激涕零 ， 并写诗称赞考官:“为开英国人的公平选拔 ， 灵镜高悬 ， 赏月精神 。 ”但他不再愿意与朱文同流合污 。 每次经过梁王的遗址 ， 他都没有去感谢他 ， 而是迅速离开了 。
朱文得知后 ， 斥责尹文贵不忠 ， 认为文人没有忠信 。 ''每次文贵成为证据 ， 白马的灾难就被掩盖了.''
矛盾的是 ， 在《旧唐书》等早期记载的“白马之祸”中 ， 朱文并不是主谋 ， 而是被描述为主持正义、否认杀廷的一方 。 他似乎根本没有参与白马的灾难 。 主张杀害刘清士大夫的有刘禅、蒋玄晖等中国大臣 。
据《旧唐书》记载 ， 宰相刘灿出身于河东刘氏家族 ， 与裴俞同为一个朝代的官员 ， 但他并不为刘清所容忍 ， 所以他为虎所用 ， 给朱温出了一个主意 ， 说他晚上要看天 ， 会有灾难 ， 他要用酷刑来对付它 ， 结果杀死了朝臣 。 白马之祸后 ， 成为朱文篡唐的绊脚石 ， 最终被处死 。 在被处决之前 ， 他喊道:“刘戡 ， 一个失败的国家贼 ， 去死是合适的！”
刘灿的主要阴谋论被一些学者认为是春秋时期的笔 ， 当时的历史学家在后梁建立后对朱文推卸责任 。 陆思勉先生说 ， 这是“对世界子孙后代的亵渎”五代在编纂唐代史时采用了这一记录 ， 直到宋代才指出朱文是白马之祸的主谋 。
朱文无疑是这次行动的真正策划者 。 他的谋士是帮凶 ， 正是因为他们中的大多数都是过去失意的文人 ， 他们有意无意地扩大了清廷的范围 。
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四
天佑二年(905年)五月 ， 洛阳笼罩在一片愁云之中 ， 李真等人为朱文制定的屠杀计划开始了 。
朱文首先更正了圣旨 。 通过几项法令 ， 他降职了几十名刘清大臣 ， 如裴俞、杜光、崔源、赵冲、宣璐等 ， 调离首都 ， 远至琼州(今海南海口)和白州(今广西玉林) 。 朝鲜不愿与朱文亲近的重要官员 ， 无论是名门望族还是科举学者 ， 都被贬为肤浅之人 ， 大部分大臣都受到牵连 ， 朝廷空虚 。 事实上 ， 他们只有一个“罪名” ， 那就是阻止朱文篡夺皇位 。
到6月 ， 30多名重要官员被降职 ， 在他们离开北京之前 ， 朱温再次以皇帝的名义发布法令 ， 命令30多人当场自杀 。 这还不足以让他心安理得 ， 焦急的朱文没有等到圣旨下达 ， 裴俞等官员已被贬为徽州(今河南省华县)白马邑30余人 。 等待他们的是朱文安排的刽子手 。
一夜之间 ， 30多名手无寸铁的朝臣被朱文杀死 。 主持大屠杀的李真建议朱文把他们的尸体扔进黄河:“这一代人被称为清流 ， 应该扔进永远是浑浊的黄河 。 ”
朱文听从了他的建议 ， 把30多具尸体扔进了河里 。 清澈的小溪流入黄河 ， 转眼间消失得无影无踪 。 白马之灾后 ， 无数大臣被清算 ， 幸存的朝臣不敢再进入朝鲜 ， 以避免朱文的逃亡(“士大夫避乱时 ， 大部分不敢进入朝鲜”) 。
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白马之灾不仅是一个政治事件 ， 也是一场文化灾难 。 在权力的威慑下 ， 仍有一些刘清士大夫愿意与国家共存 ， 敢于挑战傲慢的官员 。 朱文砍掉了他们的头 ， 打碎了帝国的最后一根支柱 ， 当他再也听不到反对的声音时 ， 这个破败的王朝离崩溃不远了 。
随着刘清士大夫的死亡 ， 唐代的忠义观念也完全淹没在时代的浪潮中 。 选择主更能保护财富 ， 这在五代文人中非常流行 ， 他们大多缺乏承担文化和道德责任的精神和理想 。 许多年后 ， 当唐朝的李存义率领他的军队进入侯亮的首都 ， 李真 ， 白马灾难的策划者 ， 已经为“新国王”做好了准备对他来说 ， 王朝兴只是一个新老板 。
有些人仍在为这个统治了近三百年的王朝而悲叹 ， 它守护着大唐最后的荣耀 。
次年 ， 白马之灾的消息传到了宜春阳山(今江西宜春) 。 隐居于此的诗人郑谷已是暮年 。 这个坏消息让他很难过 。 他哀叹道 ， 他以前在朝廷的朋友大部分都被杀了 ， 只有极少数还活着 ， 唐朝就要灭亡了:
乡绅们跑去躲避秋天的回归 ， 消息传到了水乡 。
屈指的是老朋友能做多少事 ， 而明月花却越来越伤心 。
在白马之灾前被贬谪的韩愈 ， 今年写了许多诗 。 他被悲伤的昭宗杀死 ， 伤害了唐朝的将军 。
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闫涵也是清中叶的清流 ， 他进京劫持昭宗时敢于与朱文争辩 ， 因此被降职 ， 但也避免了这场灾难 。 朱温杀了国王 ， 杀了朝臣 ， 但为了收买人心 ， 他向被流放到其他地方的韩奎发出了复职的邀请 。 闫涵知道唐朝早已名存实亡 ， 他在诗中表达了拒绝朱亮政权的立场:“如果它是腐朽的 ， 他仍然打算坚持王朝 。 ”作为一个半埋的老人 ， 我怎么能有勇气重返朝鲜呢？
最终 ， 宦官们深不可测 ， 当他们停泊在渔船上时 ， 他们的名字被隐藏了起来 。 晚年 ， 韩杰隐居福建 ， 不关心世事 。 他的心随着唐朝而死去 。
曾经参加过N次科举考试的失意文人罗隐 ， 在《黄河》这首诗中唱出了一首悲歌 ， 并对自己说:“今天喝醉了 ， 明天就有悲伤 。 ”但在唐朝灭亡后 ， 他仍然积极地说服当地的宗族与朱文作战 。 那些在白马之灾中死去的所谓刘清人可能并不欣赏罗隐的才华 ， 但罗隐反映出一种与他们相似的影子 。
白马之灾两年后 ， 朱温的皇位之路畅通无阻 ， 他正式废除了唐朝的皇帝地位 。 早已奄奄一息的唐朝被历史遗忘了 。
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