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【】绝地天通的上古大帝——颛顼的文治武功( 三 )


在平定了叛乱之后 ， 颛顼的帝位终于稳妥了下来 。于是有空闲的时间 ， 来清理在民间越发壮大的信仰乱象 。
我们都知道 ， 信仰这回事情 ， 他是个难以测度的变量体 。一些极端的人 ， 可以为了他们的信仰 ， 拿出自己的一切 。这种信仰之力 ， 用得好的话 ， 那是于国于民都有大礼仪的正能量 ， 可有些所谓的信仰崇拜 ， 完全就是在忽悠人 。
为了信仰这些乱且八糟的神灵 ， 这些百姓把自己的一切好东西都拿出来 ， 交给祭祀、巫师 ， 请他们转交给神灵 ， 并转达自己的诉求 。至于是不是真的有神灵来收 ， 那就是未知数了 ， 反正那些巫师们是越来越富 ， 越来越胖 。
百姓越穷 ， 就越需要寄托；而众多的“神灵” ， 也要争夺信徒 。于是“神灵之战”愈演愈烈 ， 民间乱象纷呈 ， 加上大战刚过 ， 开始出现大乱的迹象 。
于是 ， 颛顼乃命自己的孙子重黎 ， 将神明和进行统一 ， 对百姓的祭祀活动进行规范 。让各种信仰在这统一的规制下 ， 恢复到以前互不干扰 ， 不强迫他人信仰 ， 不攻击他人信仰的局面 。——《国语-楚语》：颛顼受之 ， 乃命南正重司天以属神 ， 命火正黎司地以属民 ， 使复旧常 ， 无相侵渎 ， 是谓绝地天通 。
绝地天通的重点在于 ， “天地相分 ， 人神不扰” ， 是一种文化秩序上的重建 ， 是国家治理天下 ， 建立固定纲常秩序的开端 。它实际上是历史记载上第一次官方对民间信仰的出手 ， 也是世俗政权取代神权 ， 全面掌控政权的开始 。
划定九州
在镇压了反叛势力 ， 整肃了民间乱象之后 ， 颛顼的地位越发稳固 ， 之后 ， 他携大胜之威 ， 逐渐将那些反叛势力同合在一起 ， 真正成为了天下共主 。在颛顼所治理下的华夏 ， 领土之广阔 ， 远远超出前人 。《史记》记载说 ， 颛顼统领的疆域极其广大 ， 大到什么程度？"北至幽陵（辽西、冀北） ， 南至交趾(两广越难一带) ， 西至流沙(甘肃东部) ， 东至蹯木(临近东海) 。”
那么大的领土 ， 再用之前的那联盟式的划分已经不适合了 ， 于是颛顼采用了一种新的方式 ， 把天下划定为几个大的区域 ， 叫做“州” ， 选德高望重的部落首领 ， 来做这个州的统领 ， 而这些州的统领者每隔一段时间向共主汇报工作 。当时天下划分为九个州 ， 即确定兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州 ， 这也是后来中华另一个称呼“九州”的由来 。
【】绝地天通的上古大帝——颛顼的文治武功
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九州——图片来源于网络
其他功绩
除了我们刚才所说的哪些比较著名的功绩 ， 颛顼还在前任的基础上 ， 做出过其他值得称道的成绩 。
1 ， 定婚姻 ， 制嫁娶 ， 研究男女有别 ， 长幼有 。婚姻制度在那个时候实在是一个令人头疼的事情 ， 我们前面说过 ， 伏羲、神农、炎黄等人都曾经在这方面做过努力 。所谓“三皇治世、五帝定伦” ， 这真的不是一句想到那个然的话 。要知道 ， 那时母系社会的残留还非常浓厚 ， 想要突破人类亘古便有的桎梏 ， 是多么的艰难 。
2 ， 改革甲历 ， 定下四季和二十四节气 ， 后人推戴他为"历宗" 。颛顼氏对历法的研究 ， 也远胜于前人 ， 他所推演出的“颛顼历” ， 在后世西部地区行驶甚广 。秦国当时所用的历法 ， 就是“颛顼历” 。但是颛顼历是否为颛顼所作 ， 后人意见不一 ， 多认为是后人假借其名而伪作 。后代子孙
颛顼的后裔有程、陆、董、何、司马、嬴、熊、芈、严、郯等57个姓氏 。
秦国嬴氏 ， 楚国芈氏 ， 都是他的后裔 ， 千古一帝、中华祖龙的秦始皇 ， 就是他的后代 。评价
能够做为华夏文明始祖之一 ， 这就是对颛顼所作出贡献 ， 最好的评价 。他前承伏羲炎黄 ， 后启尧舜大禹 ， 是中国文明历史上 ， 承前启后的关键人物 。在他所做的绝地通天、创制九州等功绩 ， 统一、规范了社会秩序 ， 建立了国家统一治理的初步制度 ， 为古代华夏从松散的邦国、部落联盟走向统一 ， 做出了不可磨灭的贡献 。


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