安徽爱之侣爱之桥：夫妻相处之道，在于有别
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佛说：“前世的五百次回眸 ， 换来今生的相遇 ， 前世缘 ， 今生情 ， 百年修得同船渡 ， 千年修得共枕眠” 。
茫茫人海 ， 两个陌生人的相遇 ， 是这世界上最美的遇见 。 从相识、相知到相爱、相守 ， 是人间最动人的故事 。
在相遇之前 ， 每个人都有自己的存在方式 ， 相遇之后 ， 彼此选择相偎相依 ， 共同面对人生的喜怒哀乐 ， 开始修行相处之道 。
从相识、相知到相爱、相守
道 ， 自然就是规律 ， 是章法、方法 。 由此可见 ， 两夫妻结合在一起简单 ， 想要快乐融洽地共度余生并不是简单的事 。
《中庸》谈为人之五达道：君臣之道在于忠 ， 父子之道在于孝 ， 兄弟之道在于义 ， 朋友之道在于诚 ， 夫妇之道在于有别 。
古人常用“相敬如宾 ， 举案齐眉”形容夫妻恩爱 ， 白头到老 。
夫妻之间 ， 男女之间 ， 有“别”才能相亲 。
“和而有节 ， 爱而相敬”是古代的夫妻之道 。
《孟子·滕文公上》：“使契为司徒 ， 教以人伦：父子有亲 ， 君臣有义 ， 夫妇有别 ， 长幼有序 ， 朋友有信 。 ”
孟子认为 ， 父子之间有骨肉之亲 ， 君臣之间有礼义之道 ， 夫妻之间挚爱而又内外有别 ， 老少之间有尊卑之序 ， 朋友之间有诚信之德 。
这是处理人与人之间关系的道理和行为准则 。
夫妻之道 ， 在于“差别” 。
中国古代常说“男女有别” ， 一直被误解成对待女性的歧视 。 实则是在强调男女之间在职责上面的不同 。
古时的夫妻之道是男主外 ， 女主内 。
因为男性承担着耕种务农等重体力劳动 ， 女性则承担采桑织布等轻体力劳动 。 分工上的不同 ， 所以造成了家庭里的男女差异 。
而现代社会 ， 工作不分男女 。 在夫妻之别上 ， 更多的是生活的差异 。
两个人在生活中 ， 总会因为成长环境和行为习惯的不同产生一些磕磕碰碰 。
如同有人喜欢咸粽子 ， 有人喜欢甜粽子一样 。 没有对与错 ， 只有殊与同 。
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夫妻有别 ， 需要磨合 。
磨合并不是一个简单的事情 ， 很多夫妻磨合数十年都无法真正相互融合 。
因为人都是会改变的 ， 一个问题解决 ， 另一个问题又会诞生 ， 生活中的大大小小事情都会成为分歧点 ， 越来越明显的“夫妻相”掩盖下 ， 是暗潮汹涌 ， 危机也悄然隐藏 。
俗话说 ， “要想留住对方的心 ， 首先应当留住对方的胃” 。
磨合也是一件容易的事情 ， 与其说是抓住胃不如说抓住对方的“味” 。
抓住能让对方快乐的甜味 ， 避开会对方难受的苦味 ， 化解误会生出的酸味 。 夫妻百味 ， 需要仔细体会 。
夫妻之道 ， 在于“别说短话” 。
有人说 ， 伴侣对待我们的方式 ， 往往也是我们对待伴侣的一面镜子 。
你总在伴侣的面前挑三拣四 ， 对方同样也会对你鸡蛋挑骨头 。
婚姻中 ， 男人骨子里带着输赢的天性 。 最忌讳被人戳中“输”的软肋 。
作为妻子应少用细碎的口气抱怨自家丈夫“不成器”“窝囊”等等容易中伤他人的话 。
“女为悦己者容”男人在女人面前切忌谈论对方的身材 ， 容貌 。
生活中 ， 确实有一些妻子会因为家庭或者工作的缘故疏于打扮 。 作为老公千万不能说：“你怎么这么丑”“你又胖了”“隔壁的XX比你好看” 。
这种赤裸裸的话语 ， 就是最深插女性自尊心的利刃 ， 会像一根刺一样一直插在对方的心头 。
想要长久的经营婚姻 ， 夫妻之间就要擅于说话 。 多夸赞对方的长处 ， 换成积极鼓励的话语让对方更正短处 。
少说短话 ， 多说好话 。 夫妻之道 ， 就是说话之道 。
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