宋朝的统治为什么能超过三百年？“祖宗之法”很重要，连皇帝都怕
看近代史的时候 ， 大家经常能看到一句话——“祖宗之法不可变” ， 这句话就是守旧派用来反驳维新派变法的法宝 。
但事实上 ， 提出“祖宗之法”的不仅仅是清朝 ， 宋朝也曾经发生过一次“祖宗之法”和“新法”的较量 ， 即：王安石变法 。 王安石在变法初期 ， 遭到了很多王公大臣的反对 ， 但是 ， 他还是毅然决然的提出“祖宗不足法”的观点 。 可以说 ， 王安石这样敢于革新的勇气与远见 ， 值得我们后世学习 。
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按照王安石的观点 ， 祖宗之法有很多的弊端 ， 必须变革 。
但是 ， 我们都知道在历史的长河之中 ， 宋朝算是一个历史较长的朝代 ， 超过了三百年一共经历了三百一十九年 。 那么 ， 为什么宋朝能够屹立在历史的长河中好三百多年呢？其实 ， 这离不开北宋的“祖宗之法” 。 那么 ， 究竟何为“祖宗之法”呢？今天 ， 我们就一起聊一聊北宋皇室的“祖宗之法” 。
宋朝是一个上承五代十国下启元朝的朝代 ， 分为北宋和南宋两个阶段 。 而且 ， 说到宋朝 ， 就不得不提一下开国皇帝宋太祖赵匡胤了 。 五代时期 ， 他是后周的大将 ， 在陈桥发动兵变 ， “被迫”穿上黄袍成为了皇帝 。 而且 ， 宋太祖还是一个非常有手段的人 ， 除了打仗厉害、治理国家一流之外 ， 他还统一了全国 。
由于 ， 他的皇位来得太容易 ， 使得他做起事来反而更加小心翼翼 ， 非常谨慎 。 正所谓 ， 打江山容易守江山难 ， 宋太祖在朝政的处理上 ， 常常是如履薄冰 ， 使得宋朝初期的政治十分清明 ， 百姓安居乐业 。 此外 ， 宋朝的后继者 ， 每每行事都要以宋太祖的管理方法作为指南 ， 并视其为“立国之本” 。
长久以来 ， 宋太祖的那套治国方法 ， 就成了最初的“祖宗之法” 。
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那么 ， 宋朝祖宗之法的具体内容是什么呢？
这就要从宋太祖和宋太宗说起了 。 宋太祖的治国精神是“防弊” ， 它的主要内容是：“以防弊为政 ， 为立国之法 。 ”之所以会产生这样的思想 ， 是他对李唐王朝的没落和五代战乱进行了反思 。
到了宋太宗赵光义在位的时候 ， 宋代的祖宗思想有了新的改变和传承 ， 宋太宗认为：祖宗之法是“事之为防 ， 曲之为证 。 ”大家都知道 ， 宋太宗的皇位是宋太祖死后他继承的 ， 并没有让宋太祖的儿子继承 ， 属于弟继兄位 。 而且 ， 历史上还有一段“斧影烛声”的故事 ， 所以 ， 宋太宗常常受到人们的诟病和质疑 。
以至于 ， 为了彰显他继承皇位的合理性和必要性 ， 他在继位后 ， 立刻提出了自己的执政方针：“事之为政 ， 曲之为防 。 ”之后的宋朝 ， 在经过宋太祖和宋太宗两朝的变革 ， “祖宗之法”的内容渐渐成熟 ， 这也使得后代的宋朝继承者 ， 都把“祖宗之法”作为自己治理国家的指导准则和实施方法 。
每一个开国皇帝都希望自己能做一个好皇帝 ， 为子孙表率 ， 成为他们来学习的榜样 。 因此 ， 宋太祖常常担心自己打下江山后 ， 后世子孙有没有这个能力来继承江山 ， 担心赵氏江山不能长久 。 所以 ， 他常对子孙说：“日后行政施法一定要遵从祖宗之法 ， 切不可肆意妄为......”更为后世尊祖宗之法定下了基调 。
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抛开其它因素 ， 宋朝祖宗之法的本质 ， 其实 ， 就是去掉五代十国的民族色彩 ， 调整君臣关系和文武关系 ， 这些都是历史进程的必然结果 。
说到祖宗之法的维护和传承 ， 就不得不说到宋真宗时期的一个著名宰相：李沆 。 当时 ， 宋真宗要立一个妃子 ， 就派太监将圣旨传给了宰相 ， 让宰相去处理相关事宜 。 这本来是一件小事 ， 且历朝历代都有这样的事情 。 不过 ， 这个李沆却不同于常人 ， 他居然以“维护祖宗之法”的名义 ， 把皇帝的圣旨给烧了 。
都知道 ， 烧圣旨可是大罪 ， 好在宋真宗脾气好 ， 最后 ， 还是听取了宰相的意见 ， 没有立这个妃子 。 因为 ， 他这样做不仅维护了皇帝的颜面 ， 还维护了祖宗的法度 。 宋真宗死后 ， 宋仁宗继位 。 宋仁宗当时还没有成年 ， 只能让刘太后参与朝政 ， 不过 ， 这并不符合祖宗之法 。
等到宋仁宗长大之后 ， 刘太后还不还政 ， 使得大臣们纷纷上书劝说：这不合祖制 。 但是 ， 这些上书却没有动摇刘太后的地位 ， 反而不少敢于直言的人被流放了 。 但是 ， 等到刘太后一死 ， 大臣们又提出了：之前太后参与朝政的不合法之处 ， 宋仁宗认真听取了大臣的意见 ， 便取消了太后参与朝政的权力 。
由此 ， 宋仁宗既维护了自己的统治 ， 又维护了祖宗之法 。
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不过 ， 宋朝所谓的祖宗之法 ， 并不是一成不变的 。 它具有很大的弹性 ， 既可以补充不少内容进去 ， 还可以将其中的内容进行删减 。
所谓祖宗之法 ， 都是为了维护朝廷的纲纪 ， 为了维护皇帝的统治 。 其实 ， 宋代的“祖宗之法” ， 不是由固定条款构成的成文法典 ， 而是一组动态累积汇聚而成的综合体：其中 ， 不仅包括治理国家 ， 基本方略 ， 还包括统治者应该循守的治事态度；不仅包括贯彻制衡精神的政策措施 ， 还包括不同层次的具体章程 。
由此可见 ， 宋朝的“祖宗之法” ， 不仅是一种导向 ， 还是处理政事要奉行的基本原则 。
参考资料：
【宋朝的统治为什么能超过三百年？“祖宗之法”很重要，连皇帝都怕】【《祖宗之法：北宋前期政治述略》、《宋史·太祖纪一》、《宋史·太宗本纪》、《宋史纪事本末》】
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