『黄金』黄金台下客，应是不归来——拉长《清平乐》的时空看轮回中的赵宋( 三 )
谢太后降元前 ， 曾苦苦哀求元将伯颜 ， 保存赵宋宗庙 ， 宋愿奉元为宗主 。伯颜不许 ， 说你们赵家得国于小儿 ， 失国于小儿 ， 有何话可说！
孤儿寡母守不住江山 ， 也是正常 ， 却也招来了后人的哂笑 ， 认为这是因果报应 ， 蔡东藩就写倒：
当日陈桥驿里时 ， 欺他寡妇与孤儿 。
谁知三百余年后 ， 寡妇孤儿亦被欺 。
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崖山一役 ， 宋军彻底战败 ， 宋少帝赵昺被陆秀夫背着跳海 ， 绝望的军民也跟着蹈海而死 ， 洋面上浮尸十万 ， 太祖赵匡胤从孤儿寡母手中夺得江山 ， 他的后代也在孤儿寡母中失去了江山 。太宗赵光义射死花蕊夫人 ， 酷虐小周后 ， 虐杀李后主 ， 他的后代亦被淫虐 ， 据说是李后主的转世的宋徽宗 ， 在五国城坐井观天 ， 死后被熬油点灯 。
这些 ， 通佛法 ， 通人性 ， 经历了富贵和屈辱的赵显 ， 如何会不知道？他只要不学李煜 ， 学学“乐不思蜀”的刘禅和“全无心肝”的陈叔宝 ， 还是能得善终的 。可是想想我前面说的赵家做的恶和崖山殉国弟弟和十万军民 ， 我觉得赵显会觉得佛法归佛法 ， 人性归人性 。苟活下来的赵宋天子 ， 作为人 ， 通晓佛法便了 ， 便是佛了 。至于佛的修行和功德 ， 不是人能能做的 ， 如同我以前说的 ， 人和佛不是一个物种 ， 差别之大令人吃惊 。
在天子、人、佛境界转了一圈的赵显 ， 终于又回到了人 ， 成为一个有真性情的人 。这一年 ， 他已经53岁了 ， 他开始追忆梦里江南的梅花了 ， 他想起了梅妻鹤子的林和靖 ， 想起了那句著名的“疏影横斜水清浅 ， 暗香浮动月黄昏” ， 也想起了李煜的“小楼昨夜又东风” 。19岁那年 ， 他怕死 ， 放着驸马不当当和尚 。高原的寺庙 ， 经幡招展 ， 铃钤声摇 。高原的天是蓝的 ， 高原的云和雪山是白的 ， 高原的水是透明的 ， 高原的草地是绿的 ， 都没有一丝杂色 。佛经自然是佛经 ， 佛法明白了 ， 自身的皮囊都是身外物 ， 这个世界上哪还有什么可怕的 ， 哪还有什么可留恋的 ， 为什么就不能做个七情六欲的人 ， 写梅花诗表达一下感情呢？约束自己的心灵 ， 不是佛法 。解放自己的心灵 ， 迎接命运的报应 ， 有何不可 ， 有何不乐？该死死 ， 该生生 ， 干嘛要哄着自己活下去 ， 逼着自己活下去呢？
我可以解脱了 。佛家不许自杀 ， 写完最后一句诗 ， 黄金台下客 ， 应是不归来 。赵显皇帝把笔放下了 ， 把心也放下了 ， 把这件事也放下了 。
抬头看看天 ， 不好么？
----2018年11月23日星期五
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