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【】樱桃沟里有“人间仙境”，明末就有“退翁”在此著书立说( 二 )


孙承泽很有眼光 ， 在一般人游览到西山卧佛寺便停止的时候 ， 他探索自然的脚步已经深入卧佛寺西北的山谷中 。 沟谷地貌结构呈梯形、树枝状分布 ， 水源充足、植物繁盛 ， 因背靠高山 ， 冬无严寒、夏无酷暑 ， 是一处理想的世外桃源 。 清顺治十一年（1654） ， 这个“三朝臣子”终于找到了一个可以纵情放歌的地方——退谷 ， 六十一岁的他在此地筑退翁亭、“云桧书巢”和“水流云在”之居 ， 开始了隐逸的生活 。
每年深秋 ， 孙承泽都来退谷居住 ， 到第二年春天再回到城里 。 他在《退谷志》中写道：“谷口甚狭 ， 乔木荫之 ， 有碣曰退谷 。 谷中小亭翼然 ， 曰退翁亭 ， 亭前水可流觞 ， 东上则石门巍然 ， 曰烟霞窟 。 入则平台南望 ， 万木森森 ， 小房数楹 ， 其西三楹则为退翁书屋 ， 一榻一炉一瘿樽 ， 书数十卷 ， 萧然行脚也 。 ”好友王崇简为他的《退谷志》作跋 ， 盛赞这里的景色 ， 将退谷和柳宗元的“愚溪”相提并论 ， 认为退谷必会因为孙承泽的隐居而扬名 。
孙承泽在退谷的生活日常是怎样的呢？他自己曾有描述：庚子四月之朔 ， 天气渐炎 。 晨起坐东篱书舍 ， 注易数行 。 闭目少坐 ， 令此中湛然无一物 ， 再随意读陶韦李杜诗、韩欧王曾诸家文及重订所著《梦余录》、《人物志》诸书 。 倦则取古柴窑小枕偃卧南窗下 ， 自烹所蓄茗连啜数小盂 。 或入书阁整顿架上书 ， 或坐藤下抚摩双石 ， 或登小台望郊坛烟树 。 倘徉少许 ， 复入书舍 ， 取法书名画一二种反复详玩 ， 尽领其致 。 然后仍置原处 ， 闭扉屏息而坐 。 家居已久 ， 人鲜过者 ， 然亦不欲晤人 。 老人畏热 ， 或免蒸灼之苦矣！
晨起研究《易经》 ， 心境淡然无尘 ， 而后随手捻来一本诗文读上几行 ， 再修订自己的著作 。 感到些许疲惫了 ， 便煮一壶茶半躺在南窗下 ， 用精致的杯盏慢慢啜饮……这是所有读书人梦寐以求的生活啊！
【】樱桃沟里有“人间仙境”，明末就有“退翁”在此著书立说
本文插图

▍孙承泽的《庚子销夏记》
因孙承泽的隐居 ， 退谷俨然成为其时文人墨客雅集的场所 。 拜访退谷的客人不仅有朝廷重臣、新贵 ， 也有与孙承泽惺惺相惜的“贰臣” 。 他们或来探望师友 ， 或来切磋学问 ， 或来品鉴孙承泽所藏的文玩书画 。 游赏、宴饮于山林之间 ， 众人心神相契、天机融畅 ， 因此留下了很多盛赞退谷美景的诗句 。
顺治十一年春（1654） ， 被清廷招用、与孙承泽同年中进士的诗人吴伟业（吴梅村）前来拜访 ， 他作了一首《退谷歌》 ， 其中“送君还山识君屋 ， 庭草仿佛江南绿”一句 ， 让退谷的春天有了江南色 。 著名藏书家、文学家 ， 后来名列“贰臣传”的梁清标也作了一首《退谷歌》 ， 在《退谷歌》中 ， 他把孙承泽的退谷与韩昌黎的盘谷进行了一番对比：“昌黎昔日称盘谷 ， 泉甘土肥繁草木 。 高风千载如见之 ， 纷纷尘世谁相逐 。 如今再睹北海翁 ， 岩栖独蹑西山麓 。 西山云气和溟濛 ， 阴阴竹树幽人宫 。 飞瀑潺湲悬素练 ， 老松天矫蟠虬龙 。 碧苔黄叶林中寺 ， 白鸟青萍水面风 。 一自上书辞凤阙 ， 入山长揖烟霞窟……”
孙承泽能够用个人的感召力把朋友引到西山的偏僻山谷里 ， 这是以他丰厚的学识和收藏作为支撑的 。 他“以谈经史、古籍为乐” ， 还精于鉴别书画 ， 收藏颇丰 ， 其中不少藏品是朋友之间的相赠或互换 ， 但多数还是他从集市上甄别购买的 。 藏书家缪荃孙评价孙承泽：“京师收藏之富 ， 清初无逾孙退谷者 。 盖大内之物 ， 经乱皆散佚民间 ， 退谷家京师 ， 又善鉴赏 ， 故奇迹秘玩咸归焉 。 ”对此孙承泽也很自得：“千秋名迹 ， 幸多寓吾目焉 。 ”
【【】樱桃沟里有“人间仙境”，明末就有“退翁”在此著书立说】从顺治十年（1653）去职 ， 到康熙十五年（1676）去世 ， 二十三年时间里 ， 孙承泽安心著述 ， 成果颇丰 ， 仅《四库全书》著录的就有二十三种之多 。 他的著述涉及史学、经学、艺术等诸多领域 ， 其中《天府广记》、《春明梦余录》是研究北京历史地理的必备之书 。


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