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『聂成华』不从众，勇敢做自己，才能遇见更好的未来( 二 )


天道的变化 ， 总是福祸相依 。 祸事降临 ， 不必惊慌 ， 要善于自救 。 福气降临 ， 也不必得意 ， 要善于承受 。 人生没有永恒的福和祸 ， 有福时 ， 居安思危 。 有祸时 ， 承受忍耐 ， 等待时机 ， 扭转厄运 。
『聂成华』不从众，勇敢做自己，才能遇见更好的未来
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人有选择的自由 ， 为何呢？因为人有自由意志 ， 他可以自由地决定自己想做的事 ， 决定自己喜欢的一切 ， 但这里也有一个前提 ， 即人作为一个认识主体 ， 首先要了解自己 ， 了解世界 ， 然后才能做选择 ， 迈出坚实的第一步 ， 这样才不会在错误的道路上越走越远 ， 越走越迷失 。
坚守正义 ， 保持自我本真 ， 成为自己 。 自由其实不是你想做什么就做什么 ， 而是做那些作为人应该去做的 ， 做那些能为人类整体谋福利的 。 唯有如此 ， 人才能最终获得爱 ， 获得爱之能力 ， 获得真正的自由 。
『聂成华』不从众，勇敢做自己，才能遇见更好的未来
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从某种意义看 ， 个人的智慧不算是智慧 ， 因为个人的视角太过狭窄 ， 他无法看到事物或物体的整体 ， 无法进入事情的本质和内在 ， 就像人无法提着自己的头发把自己提离地球、树无法通过自己制造阳光和雨露获得成长一样 ， 我们无法彻底弄懂事物存在之真相 。 所以 ， 真正的智慧要与社会结合 ， 要与事物彻底融会贯通 ， 精神也要与物质结合 ， 这样才能激发出新的能量和新的事物 。
社会是一个整体 ， 人的机体也是 。 社会仿佛一个人 ， 要想全都发挥出各自的才智 ， 有一个基本的前提 ， 就是要保证每个公民 ， 每个机体的权利和权益 ， 保证每个器官都得到合理的发展 ， 懂得保护给每个个体的自由和隐私 。
文明社会里 ， 个人是道德的 ， 同时也是智慧和互爱的 ， 每个人都是可以独立思考的 ， 而不是思想和制度的脆弱执行者 。 在良好的社会 ， 公民不会丧失理性与公正 ， 不会向邪恶和虚假妥协 。 如果想要世界变得更好 ， 就要发展人良善的本真 ， 提高人的道德素养的同时 ， 增加人的技能和爱之能力 。 即有爱心 ， 有能力 ， 还得有不安于现状的进取和求索之志 ， 不能被生活牵着鼻子走 。
『聂成华』不从众，勇敢做自己，才能遇见更好的未来
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被别人伤害或欺辱 ， 不一定要回击和报复 。 以牙还牙 ， 以暴制暴 ， 以恶还恶 ， 并不是唯一的选择 。 生活中 ， 很多人当场的选择就是还击 ， 就是立马报复 。 难道你被狗咬了 ， 一定要反咬回去吗？这个世界没有绝对的公正 ， 大多是情绪的一时宣泄 ， 所以 ， 适当吃亏并不是坏事 。 吃亏是福 ， 并不是一句空话 ， 而是生活理智和智慧的践行 。
『聂成华』不从众，勇敢做自己，才能遇见更好的未来
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远离纠结 。
因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨 ， 又因为有几分相信自己是明珠 ， 而不能与瓦砾碌碌为伍 ， 遂逐渐远离世间 ， 疏避人群 ， 结果在内心不断用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心 。
世上每个人都是驯兽师 ， 而那匹猛兽 ， 就是我们各自的性情 。 驯服了这头野兽 ， 我们就不会纠结 ， 远离烦恼和痛苦 。
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真诚做人 。
千教万教教人求真 ， 千学万学学做真人 。 没有真 ， 善与美就是无本之木、无源之水 。


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