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娱乐前间一站通：国宝级相声艺人都有谁？，“相声八德”之后


娱乐前间一站通：国宝级相声艺人都有谁？，“相声八德”之后
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说起中国的相声界 ， 论资排辈是非常讲究的 。 相声界的排辈儿是按照“有德寿宝文明”这几个字来排的 ， “有”字辈就是相声泰斗朱绍文的徒弟这一辈 ， 比如贫有本、范有缘、富有根(桂祯)、徐有禄、王有道等等 。 “德”字辈就是赫赫有名的“相声八德”那一辈 ， 比如李德钖、李德祥、张德泉、来德如、裕德隆、焦德海、刘德智、高德明、高德光、高德亮、马德禄、周德山等等 。 到目前为止 ， 所有的“德”字辈艺人都已经驾鹤西游了 ， 最后一位是在2010年去世的 ， 还是一位女艺人 ， 她的名字叫德淑珍 。
德淑珍（1919——2010） ， 满族 ， 北京市人 。 我国早期为数不多的女相声艺人 。 因她是相声名家冯昆志之子冯振声的妻妹 ， 1921年 ， 她两岁时随同相声名家冯昆志一家到东北黑龙江卜奎（今齐齐哈尔市）的龙江县投亲 。 约10岁时 ， 她拜师冯昆志 ， 成为沈春和再传弟子 ， 且成为第一位有师承的女相声艺人 。 后来她参加了师父冯昆志组建的相声私人班社 ， 开始“撂地儿”演出 。 她多才多艺 ， 不但表演相声 ， 且演唱京韵大鼓、时调小曲（后来发展成天津时调）等 。
1931年 ， 德淑珍又举家到哈尔滨 ， 在道外的江沿成立了“冯家相声班” ， 先在席棚演出 ， 后应邀出演于“东来轩”茶社 。 并跟随师父及姐夫赴东北三省多个城市演出 。 建国后 ， 加入哈尔滨市曲艺团 ， 与姐夫冯振声的儿子也是“相声四大荃”之一的冯大荃合作 。 曾三次参加“抗美援朝慰问团” ， 赴朝鲜战场为志愿军官兵演出 ， 颇受好评 ， 均受嘉奖 。 二十世纪六十年代后 ， 曾演出长篇西河大鼓 。 因其嗓音圆润甜美 ， 她极擅长柳活儿段子的表演 ， 学唱京剧、曲艺等字正腔圆 ， 韵味醇厚 ， 表演“说功”段子也有特点 ， 幽默风趣 。 她的代表曲目相声有《学评戏》、《学大鼓》、《金刚腿儿》、《黄鹤楼》、《汾河湾》、《羊上树》、《六口人》、《对春联》等；西河大鼓有《薛家将》、《杨家将》等 。
“德”字辈艺人在解放以后还健在的就不多了 ， 能够坚持到六七十年代的就更少了 ， 到了八十年代除了德淑珍外 ， 几乎没有别人了 ， 而我们的德淑珍老太太 ， 一直坚持到2010年才逝世 ， 在这几十年里 ， 只有她一个“德”字辈艺人在世 ， 真可谓是国宝级的艺人 。
说完了“德”字辈 ， 再说说“寿”字辈 。 “寿”字辈艺人非常多 ， 比如张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、高寿亭、尹寿山、宝寿华、叶寿亭、焦寿海、李寿芳、赵寿舫、马寿岩 ， 还有知名度较高的马三立、常连安、朱阔泉、郭荣起、赵霭如、马四立等也都是“寿”字辈的 。 “寿”字辈艺人目前也只有一人还健在 ， 可以说是硕果仅存的一位 ， 也是一位女艺人 ， 她的名字叫于佑福 。
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于佑福先生 ， 1927年出生 ， 天津相声名家 。 出身相声世家 ， 其父于福寿、其兄于堃江、其姐于小福都是曲艺名家 ， 后与马三立先生的叔伯兄弟马四立结为夫妻 ， 在天津各地书场、茶社演出 。 于佑福先生四岁登台 ， 1931年起 ， 同家人合作表演相声 ， 并曾和相声泰斗马三立先生合作 。 1937年起在天津河西谦德庄元合茶社同刘宝瑞先生等合作演出 。 1941起 ， 同郭瑞林先生（郭荣起先生的父亲）合作演出 。 1944年起 ， 在天津南市东兴市场、连兴茶社和阎笑儒、回婉华等同台 ， 亦捧亦逗 。 1952年在天津相声改进小组工作 。 1953年在天津和平曲艺杂技团任队长兼演员 ， 为王嘉琪先生捧哏 ， 在劝业场、天外天、燕乐等戏院演出 。 1954年拜高德明先生为师 。 尤擅捧哏 ， 代表作：《警民一家》、《打灯谜》、《什么都要》等 。
虽然传说中相声界里有个传统行规 ， 女相声艺人不入相声族谱 ， 但是毕竟时代不同了 ， 男女平等了 ， 再说现在就剩这么一个“德”字辈了 ， 也属于国宝级了 ， 理应重点保护才对 。 现在的各类相声族谱里 ， 也都有于佑福的名字 ， 这就是对她的认可 。 虽然现在武汉的薛永年、北京的沙广森也自称是“德”字辈 ， 但是由于缺乏证据、口说无凭 ， 因此没有得到相声界的认可 。


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