『张生全历史真相』魏延已经是“反派人物”，那么究竟是谁丑化了魏延，罗贯中之前
我们都知道 ， 魏延在《三国演义》中被严重丑化 。
【『张生全历史真相』魏延已经是“反派人物”，那么究竟是谁丑化了魏延，罗贯中之前】魏延从一开始出场 ， 就是一个卖主求荣的形象 ， 和忠义的黄忠形成鲜明的对比 。 后来 ， 在刘备夺成都过程中 ， 庞统准备在宴席中上演一场“鸿门宴”的戏 ， 派魏延学“项庄舞剑” ， 想以此杀掉刘璋 。 在雒城之战中 ， 魏延为了争功差点被杀 ， 最终幸亏黄忠出手才把他救下来 。 后来北伐中 ， 由于自己提出的“子午谷奇谋”冒险计划未被诸葛亮采纳 ， 心中有气 ， 因而在进攻箕谷时无视诸葛亮的军令 ， 差点败北 。 诸葛亮病重时 ， 为了继续北伐 ， 点上“生命灯”续命 。 但是魏延闯进军营 ， 不知是无意还是故意 ， 最终撞倒“生命灯” ， 造成诸葛亮死亡 。 诸葛亮去世后 ， 魏延公开造反 ， 最后被早已接受了诸葛亮“锦囊妙计”的马岱 ， 从背后抽出刀来砍死 。
可以说 ， 在《三国演义》中 ， 魏延就是一个不折不扣的反派形象 。
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（魏延剧照）
不过 ， 在《三国志》记载中 ， 魏延显然并不是这样的 。
在《三国志》中 ， 魏延是作为刘备的部曲跟随刘备到成都的 ， 并不是“卖主求荣”投降过来的 。 魏延既没有搞过“项庄舞剑” ， 在雒城之战中也没有抢过功 。
魏延不但不是这样的人 ， 而且还深得刘备的喜爱 。
刘备当年和曹操拼死大战 ， 终于抢下汉中 ， 并且在汉中称王 。 后来刘备回到成都后 ， 把相当于陪都的汉中交给魏延来镇守 。 当时 ， 所有人都认为刘备会派他的兄弟张飞去镇守 。 毕竟作为蜀汉两个对外的桥头堡 ， 刘备派他的一个兄弟关羽守荆州 ， 照道理 ， 就应该派他的另一个兄弟张飞守汉中 。 但实际上 ， 刘备却并没有用张飞 ， 而是派魏延守汉中 ， 可见刘备对魏延的重视 。
魏延在刘备活着的时候 ， 被封为镇北将军 ， 这显然是一方诸侯 。
后来在北伐战中 ， 魏延独立开战的战争 ， 也基本上都是胜利的 。 虽然魏延对自己的处境不满 ， 觉得自己“英雄无用武之地” ， 多有抱怨 。 但也就是抱怨而已 ， 并没有《三国演义》说的那样 ， 不听从诸葛亮的命令 。
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（北伐战争）
魏延最终的死 ， 《三国志》和《三国演义》写的差不多 ， 就是被马岱杀掉 。 只是《三国志》中说到了魏延最终在和杨仪互相攻击的时候 ， 众叛亲离 ， 落荒而逃 ， 也因此被马岱追上杀掉 。
在正史中 ， 魏延的结局虽然同样悲惨 ， 但是 ， 他在大部分时间里 ， 显然是一个很正面的形象 。 武功高强、作战勇猛 ， 战术得当、多打胜仗、对主忠诚 。 就算自己感觉很“屈才” ， 但是依然并没有独行其是 。 而且他这种关于“屈才”的抱怨 ， 与屈原这样的巨匠 ， 与那个时代的“竹林七贤”这样的文人 ， 在气脉上是一致的 。 也就是说 ， 至少《三国志》作者陈寿是怜悯魏延的 ， 魏延应该是一个“悲剧英雄” 。
那么 ， 既然魏延在《三国志》中还是怜悯魏延的 。 可是为什么《三国演义》却把魏延写成一个反派人物呢？是罗贯中丑化了魏延吗？
如果把魏延被丑化的责任 ， 算在罗贯中的头上 ， 显然是不太公允的 。 因为罗贯中写的《三国演义》 ， 实际上是在收集当时民间传说的基础上完成的 。 关于三国故事的民间传说 ， 在当时已经非常盛行 ， 也已经成为老百姓茶余饭后的重要谈资 。
这说明什么？说明在罗贯中创作《三国演义》之前 ， 实际上魏延已经被丑化了 。 毕竟如果之前大家都赞扬魏延 ， 而罗贯中突然把他写成一个反派人物 ， 老百姓肯定是不能接受的 。
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