##米芾九帖:越潦草,越入神( 二 )


台北故宫博物院藏 。
【释文】:百五十千 , 与宗正争取苏氏《王略帖》(旁注:右军) , 获之 。梁、唐御府跋记完备 。黄秘阁知之 , 可问也 。人生贵适意 , 吾友觑一玉格 , 十五年不入手 , 一旦光照宇宙 , 巍峨至前 , 去一百碎故纸 , 知他真伪 , 且各足所好而已 , 幸图之!米君若一旦先朝露 , 吾儿吝 , 万金不肯出 。芾顿首 。
《贺铸帖》
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翰牍九帖之五 , 纸本 , 行草书 ,
纵23.4厘米 , 横36.8厘米 。
台北故宫博物院藏 。
【释文】:芾再启 。贺铸能道行乐慰人意 。玉笔格十袭收秘 , 何如两足其好 。人生几何 , 各阏其欲 。即有意 , 一介的可委者 。同去人付子敬二帖来授 , 玉格却付一轴去 , 足示俗目 。贺见此中本乃云公所收纸黑 , 显伪者 。此理如何 , 一决无惑 。芾再拜 。
米芾《丹阳帖》
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翰牍九帖之六 , 纸本 , 行草书 ,
纵23.5厘米 , 横22.8厘米 。
台北故宫博物院藏 。
此帖所致为米芾之友人 。此友人乃《适意帖》中“觑一玉格 , 十五年不入手”之“吾友” 。
【释文】:丹阳米甚贵 , 请一航载米百斛来 , 换玉笔架 , 如何早一报 , 恐他人先 。芾顿首 。
《丹阳帖》 , 《书法大辞典》称为《丹阳帖》;蔡舜宁《米芾之书学思想与书法艺术研究》称为《换玉笔架书》 。“丹阳”乃润州古称 。秋榖未登 , 青黄不接 , 米价必至踊贵 , 故此帖必作于崇宁二年夏秋之间 。米芾愿以玉笔架换百斛丹阳米 , 寥寥二十余字 , “如何”二字是商量的口气 , 有点调皮;“早一报 , 怨他人先” , 则活脱可见其幽默诙谐 。从文字看来 , 已有《世说新语》中晋人名士风度 。此帖文字较少 , 虽是行书 , 但全帖完整 , 显得净洁可爱 。
《致伯充尺牍》又称《业镜帖》
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翰牍九帖之七(二帖) , 纸本行草书 ,
纵23.5厘米 ,横21.6厘米 ,
台北故宫博物院藏 。
【##米芾九帖:越潦草,越入神】【释文】:敬闻命 。此石亦不恶 。业镜在台州耳 。芾顿首 。伯充台坐 。彦臣如何?
约书于北宋哲宗绍圣四年(1097)十一月二十五日 。纸上名家藏印累累 。因是信札 , 米芾写来十分随意 , 但扎实的功力使这件小札也体现了用笔迅疾、力沉奇倔 , 欹侧取势而无霸气 , 转折间多机巧锋芒 , 笔势放的开 , 收的住 , 可谓随心所欲而不逾矩 。李之仪评米芾:“超轶绝尖 , 不践陈迹 , 每出新意于法度之中 , 而绝出笔墨畦经之外 , 真一代之奇迹也 。”
《伯充帖》 又称《致伯充尺牍》
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翰牍九帖之七(二帖) , 纸本 。


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