道德经：人生最大的问题就是看不清自己，还总喜欢揣摩别人
道德经：一个人的智慧 ， 就是学会站在对方的角度看问题 。
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古人云：己所不欲 ， 勿施于人 。
人生最大的问题就是看不清自己 ， 还总喜欢揣摩别人 。
就好像世俗之人 ， 总是站在自己的角度将自己标榜在道德的制高点 ， 去判断和评价别人的对与错 。
当他把自己放在一个圣人的角度 ， 别人的好对于他来说没有足够好 ， 别人的坏对于他来说却足够坏 。
《菜根谭》之中有这样一句话：
攻人之过勿太严 ， 要思其堪受；教人以善勿过高 ， 要令其可从 。
批评别人过错的时候不要太严厉 ， 要顾及别人是否能够承受；教人家做善事 ， 也不要要求过高 ， 要考虑对方是否能够做到 ， 要让他感到力所能及 。
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人与人之间之所以有品格的区别 ， 其中一些原因是在于“智慧” 。
一个真正有智慧的人 ， 无论处理和对待什么事情 ， 都能够站在对方的角度为对方思考 ， 而愚昧的人则做不到这一点 。
比如说 ， 愚昧的人看到别人犯错的时候 ， 就会站在自己的角度过度揣测对方的坏 ， 当一个人在某个方面做的还不错的时候 ， 他却认为做的还不够好 。
在他揣测对方和评价对方的同时 ， 却从来没有想过 ， 如果自己站在对方的角度 ， 做的或许还不如对方 。
现实生活中 ， 在很多事情上都显现出来人的这种劣根性 。
比如说 ， 有一个运动员成绩非常好 ， 在他的运动生涯中夺得很多金牌 ， 很多次都为国争光 ， 创造了非常好的成就 。
但是却因为身体受伤等各方面原因 ， 在一次比赛中失利 ， 后来不得选择退出比赛 。
这本身是应该谅解和安慰的事情 ， 但是到了大多数人的口中 ， 却成了口诛笔伐的对象 ， 别人总觉得他做的不够好 ， 别人总觉得他没有足够努力等等 ， 但是从来没有想过 ， 如果换作自己 ， 或许连他的十分之一都不能及 。
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所以这个世界总有大多数的乌合之众 ， 藏在“键盘”的后面 ， 以迷一样的优越感去指责和评价别人 。
在《道德经》中有这样一句话 ， 叫做：知人者智 ， 自知者明 。
了解别人只是一种肤浅的聪明 ， 能清醒的看清自己 ， 才是最大的智慧 ， 凡事换一个角度去看 ， 如果是你的话 ， 你会怎么做 。
在春秋时期 ， 楚庄王打了胜仗 ， 晚上设宴款待群臣 ， 众人喝的酩酊大醉 。
突然一阵风刮过 ， 所有蜡烛都被吹灭了 ， 正在席间轮番敬酒的妃子 ， 被黑暗中的一只手拉住衣袖 。 妃子不敢乱喊 ， 但是情急之下顺手扯掉了那个人帽子上的帽缨 ， 并且还跑到楚庄王面前 ， 告诉楚庄王这个事情 。
妃子对楚庄王说：“只要点亮蜡烛 ， 检查帽缨 ， 就可以查出来这个人是谁 。 ”
楚庄王听了之后沉思片刻 ， 就在黑暗中说：“今天宴会 ， 各位不必拘礼 ， 开怀畅饮 ， 为了尽兴 ， 大家都把帽子上的帽缨扯断 。 ”
大臣知道之后 ， 为了讨得楚庄王欢心 ， 纷纷把帽缨扯断 ， 等蜡烛重新点燃之后 ， 根本就找不出那位调戏妃子的人 。
就这样这个事情就这么过去了 ， 楚庄王对妃子解释说：“酒后失态是人之常情 ， 如果当着众人的面追查处理 ， 反而伤了将士的心思 ， 众人不欢而散 。 ”
时隔不久 ， 楚庄王与邻国交战时 ， 有一名军官奋勇当先 ， 杀敌众多 ， 楚国取得胜利论功行赏之时 ， 这个军官才说出当时那件事情 。
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一个人最大的格局 ， 就是能够站在对方的角度去体谅对方的错误 ， 用自己的大度化育对方的无意之失 ， 我们以为对方的错未必真正的是对方的错 ， 所以站在对方的角度去替对方考虑 ， 才能客观的看待问题 。
用这样的角度去审视问题和处理问题 ， 才能避免更多的问题 。
有的时候 ， 人和人之间的矛盾和纠葛 ， 都是因为了解事情却不了解事情的起因而起 。
别人或许只是无意之失 ， 而你却扩大了这个矛盾根源 ， 别人已经努力在做好了 ， 但是你却认为对方不够好 ， 所以有的时候 ， 解决自己的情绪 ， 才是解决问题的根源 。
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文|国学书舍
【道德经：人生最大的问题就是看不清自己，还总喜欢揣摩别人】品读国学智慧 ， 感受古人文化 ， 体悟不一样的世界 ， 看见不一样的人生 。
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