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孔子是怎么一步步从“王者”变成“至圣先师”的

【孔子是怎么一步步从“王者”变成“至圣先师”的】作为「大成至圣先师」 ， 孔子坐稳了中国两千多年来文化领域的头把交椅 。 所谓「流水的皇帝 ， 铁打的孔子」 ， 历朝历代为表「尊孔」 ， 在对孔子的称号上可谓煞费苦心 ， 不遗余力 。 他的尊号有「天纵之圣」、「圣人」、「万世师表」等 ， 时至今日仍然影响着中国人 。
孔子 ， 名丘 ， 字仲尼 ， 他生存的春秋战国时期是一个「王道既微、诸侯力政、礼崩乐坏」的时代 。 当时胸怀治国理想的孔子曾表示如果有人用他来治理国家 ， 一年见效 ， 三年事成 。 但由于当时「百家争鸣」 ， 孔子的政治生涯一波三折 ， 最多也就算一个「教育家」 。
孔子是怎么一步步从“王者”变成“至圣先师”的
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「孔子」和「孔夫子」是对孔丘最早的尊称 ， 后来孔子学生们将他尊称为「圣」 ， 但「圣」在当时也并不是一个高不可攀的称号 。 后来在《论语》中 ， 孔子的弟子们将「圣人」推上了新的高度 ， 不仅要头脑聪慧 ， 还要品德高尚 。 后来孔子还在世时 ， 就被誉为「天纵之圣」和「天之木铎」 ， 这都要归功于他的弟子们和《论语》 。
孔子五十多岁的时候 ， 曾在鲁国做到了「大司寇」一职 ， 但在齐国干预下 ， 孔子不得不离开鲁国 ， 开始周游列国 。 后来年近七十的孔子被迎回故乡后 ， 被鲁国尊为「国老」 。 孔子逝世后 ， 鲁哀公尊孔子为「尼父」 ， 这也成为了孔子的首个「官方敬称」 。
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汉武帝时 ， 儒学迎来了发展的巅峰 ， 孔子入世的政治理想也在加工改造后得以实现 ， 孔子从此成为思想界的大师 。 在汉朝 ， 汉平帝追谥孔子为「褒成宣尼公」 ， 位列头等爵位 ， 「宣」有「圣善周闻」之意 ， 此后的许多朝代也都用「宣」字作为孔子的谥号 。 汉朝的开国皇帝刘邦也曾在途径曲阜的时候祭祀过孔子 。
司马迁的《史记》对于奠定孔子的地位起到了决定性的作用 。 司马迁本人对孔子怀有极高的好感与崇敬 ， 《史记》中有200多处提及孔子 ， 引用孔子言论近100处 ， 并将孔子与历代王侯将相相提并论 。 司马迁在《太史公自序》中更是以孔子继承人自居 ， 而孔子「至圣」的称号便来自《史记》的《孔子世家》中 。
汉代之后 ， 从魏晋到隋唐 ， 儒学逐渐失去领导地位 。 尤其是唐高宗以后 ， 朝廷更加看重道教 ， 孔子的地位也一直未能有所突破 。 直到南宋朱熹的出现 ， 让宋代理学发展达到了巅峰 ， 让儒学恢复了生机 ， 也确立了儒学此后发展的基本面貌 。 而出自朱熹之口的「天不生仲尼 ， 万古如长夜」也得到了天下的认同 。
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到了明朝 ， 朱元璋「愿与诸儒讲明治道」 ， 儒学进一步理学化 。 但由于明成祖朱棣灭了方孝孺十族 ， 很多儒学家都退隐修身 ， 儒学发展受到了影响 。 尽管王阳明的心学在发扬儒家思想上功不可没 ， 但嘉靖皇帝因为「名不正言不顺」 ， 去除了孔子的「王号」和「大成文宣」之称 ， 从此孔子由「王」变成了「至圣先师」 。


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