「太平天国」论画大饼的重要性:洪秀全给六十万人画一张饼,构建了乌托邦帝国

1837年 , 一位叫洪秀全年轻人连续三次参加科举 , 却连个秀才也没考上 。落榜回家之后便一场重病 , 昏死了过去 。生病期间 , 他迷迷糊糊地说:“奉上帝的旨意 , 他奉命来到人间斩妖除魔” 。六年之后 , 这位年轻人再一次参加科举 , 不过上天在给他希望的同时 , 也将他狠狠地摔在了地上 , 再一次以落选告终 。1847年 , 四次科举失败的洪秀全第一次接触到传教士 , 第一次接触到《圣经》 , 一个荒唐的计划就此生根发芽 。
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1851年 , 洪秀全携杨秀清、石达开等人在广西金田村揭竿而起 , 一场声势浩大持续十四年的农民运动就此揭开 。永安建制之后 ,, 太平军遭到清军的围剿 , 太平天国危在旦夕 。咸丰二年 , 太平军突围攻取桂林 。之后的太平军便一路畅通无阻 , 1853年3月 , 成功攻克江宁(南京) , 同月洪秀全进入南京城 , 将总督衙门改为天王府 , 宣布定都金陵 , 正式建立起了与清廷对抗的太平天国政权 。不过来的快 , 去的也快 , 太平天国终究定格在了1864年 。
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但是一个秀才都没考中的文人 , 凭什么能够在短短两年时间里 , 便建立起一支对抗清军的队伍 , 又为何在建国后12年 , 便灰灰湮灭 , 成为了历史?这是一个值得探讨的问题 。
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放眼中国历史 , 农业人口是作为绝对的主力军存在 。历朝历代的亡国原因 , 几乎都与土地问题有关 。如何解决农业人口 , 获取农民阶层的支持 , 成为了这场起义过程中至关重要的问题 。宋朝有“钟相”提出“等贵贱 , 均贫富”的构想 , 而明朝李自成又以“均田免粮”的政策获取农民阶层的构想 , 洪秀全将两者结合 , 形成太平天国纲领制度——《天朝田亩制度》 。
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《天朝田亩制度》将平均主义发展到极致 , 虽然对于能者多劳的现代时期来说 , 这是严重影响生产积极性的桎梏 , 但对于封建时期的农民来说 , 这就就如同宝藏一般 , 无时无刻不在吸引着他们 。每一个王朝从早期到末期 , 土地权的变化都是从农民手中流入地主手中 。“江、淮之间各州县 , 农民耕种之家居十之五 , 衣食盐漕与工商各业者 , 居十之四 , 另外十分之一的地主阶级 , "则坐拥一县之田 , 役农夫 , 尽地利 , 而安然衣食租税者也” 。
清中后期时 , 土地已高度集中 , 少部分人把握着大部分的土地 , “耕者有其田”对于农民阶层有着绝对的吸引力 。问题最终在王朝末期爆发 , 大量农民无法交起地租与赋税 , 揭竿而起便成为随时可能爆发的问题 。
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洪秀全恰逢其时地推出《天朝田亩制度》 , 在为农民提供土地的同时 , 还承诺"凡当收成时 , 两司马督伍长除足其25家每人所食可接新谷外 , 余则归国库 , 凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然" 。黑白喜事之时按规定从国库领取“所需” 。鳏寡孤独者 , 皆由国库抚养 。


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