#中国网络新闻网#仓央体诗歌流派创始人金罡与他的仓央嘉措史诗( 四 )
三、宿命的缘起 ， 注定是匍匐的行脚
在阿拉善有一个关于仓央嘉措的传说 ， 也有确切记载 ， 仓央嘉措圆寂在阿拉善的承庆寺 。2019年金罡来到承庆寺 ， 当他走到仓央嘉措灵塔右后面六臂黑玛哈嘎拉时 ， 突然眼前浮现梦中的景象 ， 一道金光打开了一条纵深的道路 ， 恍惚中出现一个金碧辉煌的大殿 ， 一个喇嘛突然从床上走下来 ， 伸出他的右手 ， 摸着他的头顶就开始转圈 ， 一共转了三圈 。 边走边睁开眼睛 ， 发现他前方正是仓央嘉措像 。 一位修行的喇嘛对金罡说：“金罡 ， 你可能累世当中的某一世与仓央嘉措的渊源极深 。 你去西藏时 ， 把这份缘分给续上了 。 仓央嘉措大师冥冥中把诗歌这种能力加持到你身上 ， 可能是让你去弘扬诗歌 。 ”或许是一种宿命 ， 金罡觉得自己似乎真的有某种力量驱使 。 二年多时间他创作完成的《仓央嘉措史诗集》上、中、下三部 ， 《仓央嘉措诗歌的创作方法》等得到众多诗坛前辈的赞誉 。 著名诗人贺敬之前辈说“能用几百首诗歌写一部仓央嘉措诗歌传记不简单 。 ”著名诗人吴传久少将说“金罡先生的这部诗集 ， 不愧是近年来研读仓央嘉措诗歌与人生的一部扛鼎之作 。 ”著名诗人李瑛前辈更是对他创立的仓央体诗歌流派寄予厚望 ， 希望能为中国诗坛贡献力量 ， 为民族文学发展贡献力量 。 金罡觉得自己有了一种奉献的情怀 ， 他觉得生命中的每一天 ， 他念念不忘仓央嘉措 。 或许他会把自己的生命的全部时光交给仓央嘉措 ， 为此他愿把自己做一个虔诚的仓央嘉措追随者 。
难道所有的一切都只是为了一种宿命吗？当然不是！他只是从中获得了一种启示 ， 明白了自己为什么要这样做 ， 为什么要执着的做一些事情 。 80后的金罡是有着十多年党龄的共产党员 ， 他懂经济 ， 参与策划过“国际城市发展论坛” ， “中国城市经济发展论坛” ， “中国城市驻外机构论坛” ， “国际城市文学论坛”和“仓央嘉措文化产业发展论坛”、“仓央嘉措粉丝节”等 ， 他关注国家和民生的发展 ， 针对文艺工作讲话精神他对仓央嘉措诗社的未来亦有深刻的思考 。 未来中国 ， 是一群正知 ， 正念、正能量人的天下 。 如果说仓央嘉措诗社 ， 最初的信念是汇集一批正能量的人 ， 与良善者同行 ， 心怀苍生 ， 创作真善美的诗歌 ， 用美好的精神产品滋养人们的精神生活 ， 营造诗歌的净土 。 那么现在在中华民族伟大复兴的里程中 ， 文艺讲话精神和国家政策大好的机遇下 ， 仓央嘉措诗社的愿景里 ， 又增添了一种使命 ， 那就是融入文化立国、文化强国的战略 ， 让诗歌文化助力城市经济和产业的发展 。
金罡认为:仓央嘉措是一张名片 ， 对外而言 ， 六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗歌是西藏文学的颠峰 ， 在国际上具有影响力 。 现在我们把仓央嘉措的诗歌定义为新诗 ， 可以把中国新诗的历史提前到上百年和国外新诗发展处于同一时期 ， 提升了中国文学的世界高度 。 从这一点来看 ， 仓央嘉措可以视为中国新诗的奠基人 。 仓央嘉措诗社如果能够把仓央嘉措诗歌文化做强、做大 ， 让我们的诗歌走出国门 ， 它会具有以下意义 。 首先 ， 在国际上某些势力一直在宣扬中国政府打压宗教信仰自由 ， 不重视民族地区的发展 ， 我们继承弘扬仓央嘉措诗歌文化 ， 用事实说话是对国际社会最好的证明 ， 有利于在舆论上占领话语权 。 其次 ， 弘扬仓央嘉措诗歌文化 ， 对国家领土完整也具有意义 ， 仓央嘉措出生的达旺乌金岭地区是中国的领土 ， 在麦克马洪线以南 ， 目前仍然是印占区 ， 弘扬仓央嘉措宣示着印占区领土是中国的领土 。 再次 ， 仓央嘉措在国际上有信众 ， 有利于东西文化共融 ， 是普世价值推广中国和西藏的最好名片 。 因而 ， 仓央嘉措诗歌文化的发展 ， 能够体现我们中国一贯的文化政策 ， 百家争鸣 ， 百花齐放；体现我们国家各民族文学平等自由的发展 。 而仓央体诗歌的创新 ， 也为民族文化的发展注入了新活力 。
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