指鹿为马的赵高是太监？还搞出了沙丘政变？新证据不支持这些说法
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凭借“指鹿为马”这一成语 ， 赵高这个名字出现在了诸多专供儿童学习成语的幼儿读物中 。
可以说 ， 不管赵高的名声有多臭 ， 他都算得上历史名人 。
但是 ， 很多人对赵高的认识 ， 只停留在“沙丘政变”、“指鹿为马”这两件事上 。
《史记·秦始皇本纪》里面记载的“沙丘政变” ， 却一直遭受后世史家质疑 。
一方面 ， 《史记·秦始皇本纪》说：“始皇恶言死 ， 群臣莫敢言死事 。 ”这么写的目的 ， 是想告诉读者 ， 秦始皇不肯面对现实 ， 不谈生死之事 ， 还妄想着长生不老 ， 所以不考虑身后的继位问题 。
紧接着 ， 下面却又写：“上病益甚 ， 乃为玺书赐公子扶苏曰：‘与丧会咸阳而葬 。 ’”也就是说 ， 秦始皇的车驾到了平原津（今山东平原南） ， 他似乎想通了 ， 深感自己将不久于世 ， 于是给长子扶苏写信 ， 要他回咸阳参加自己的葬礼 。 在这里 ， 秦始皇不但想到了死 ， 还想到了自己的葬礼 ， 可谓思想发展上有了一个飞跃 。 然而 ， 这个飞跃又带来了一个问题：您说您都已经料到您是等不到与扶苏相见了 ， 扶苏到了咸阳只能参加葬礼 ， 那么 ， 您如果真的想让扶苏继承自己的皇位 ， 就应该明着说了 ， 不能一句“与丧会咸阳而葬”就了事了 。
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但《史记·秦始皇本纪》里没有交待 ， 下文只是说：“书已封 ， 在中车府令赵高行符玺事所 ， 未授使者 。 ”
《史记·李斯列传》里 ， 倒是借赵高之口有两次提到 。 一是赵高去找胡亥商量 ， 说“上崩 ， 无诏封王诸子而独赐长子书 ， 长子至 ， 即立为皇帝 ， 而子无尺寸之地 ， 为之柰何？”一是赵高去找李斯商量 ， 说“上崩 ， 赐长子书 ， 与丧会咸阳而立为嗣 。 书未行 ， 今上崩 ， 未有知者也 。 所赐长子书及符玺皆在胡亥所 ， 定太子在君侯与高之口耳 。 事将何如？”
但这只是赵高对“赐书”内容的演绎 ， 原文未必如此 。
关于这个“赐书” ， 《史记·秦始皇本纪》写“乃为玺书赐公子扶苏” ， 似乎是秦始皇亲自书写、落款、盖印玺；而《李斯列传》却又说是“令赵高为书赐公子扶苏” ， 即秦始皇命令赵高代为书写的 。
不管怎么样 ， 这个“赐书”是落到赵高手里了 。
那么 ， 秦始皇在书写 ， 或赵高在书写时 ， 李斯在不在场呢？
应该是不在场的 ， 否则 ， 赵高就用不着跑到他的住处把这些情况一五一十地和盘相告了 。
如此一来 ， 问题来了 。
既然李斯本来就不知道“赐书”里面的内容 ， 而赵高又一心要干矫诏大事 ， 那就用不着跟李斯提秦始皇立扶苏的事 ， 直接说秦始皇立的就是胡亥 ， 岂不省事？！
要知道 ， 《史记·李斯列传》里面说“斯长男由为三川守 ， 诸男皆尚秦公主 ， 女悉嫁秦诸公子” ， 李斯和秦始皇是多重儿女亲家！
秦始皇共有20多个儿子和10个女儿 ， 李斯有多少个儿子娶了秦始皇的女儿 ， 又有多少个女儿又嫁给了秦始皇的儿子 ， 书中没有说 。
鉴于《史记·李斯列传》和《史记·秦始皇本纪》都没有讲胡亥是李斯的女婿 ， 那么可以肯定一点：胡亥不是李斯的女婿 。
李斯如果要参与矫诏行动 ， 他未必会支持胡亥 ， 倒是应该为他的女婿争取继承帝位 。
而且 ， 李斯既是皇亲国戚 ， 官居左丞相 ， 身份地位都比赵高高得多 ， 在能力方面 ， 更加甩开赵高几条大街 ， 他完全可以不听从赵高的摆布 。
而从赵高的角度来说 ， 他也应该有所顾忌 ， 不可能找李斯密谋矫诏这种大逆不道的事 。
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退一万步说 ， 赵高和李斯的这个“密谋”如果真的存在 ， 也只能出自赵高之口 ， 入于李斯之耳 ， 旁人根本无从得知 。
一百年后的司马迁写这样的“密谋” ， 只能是根据想象 ， 凭空捏造 。
所以 ， 后世很多史学家认为 ， 秦始皇的“赐书”里不提继承人则已 ， 如果提继承人 ， 只能是胡亥 ， 不可能是扶苏 。
有人认为 ， 西周建立了嫡长子王位继承制 ， 扶苏是嫡长子 ， 秦帝国的继承人应该是扶苏 。
但是 ， 秦国地处西陲 ， 对周礼并不是严格遵从 。
从秦襄公正式建国算起 ， 在秦国六百多年的历史中 ， 先后出现过38位太子 ， 这38位太子中 ， 只有3位是长子 ， 所占比例很低 。
可以说 ， 秦始皇选择公子扶苏做太子是低概率事件 。
扶苏“以数直谏上” ， 因为多次顶撞秦始皇 ， 被秦始皇贬斥到上郡(今陕西榆林东南)充当蒙恬的监军 ， 早已离开政治中心 ， 明显是个边缘人 ， 不可能是帝位继承人 。
有人说 ， 秦始皇这是在培养扶苏的能力 ， 让他到北地“历练” ， 为以后做太子做准备 。
然而 ， 《史记·蒙恬列传》里有“（扶苏与将军蒙恬）暴师于外十余年 ， 居上郡”的记载；《史记·李斯列传》更明确指出“今扶苏与将军蒙恬将师数十万屯边 ， 今十有余年” 。
如果是普通的“历练” ， 也就一两年时间 ， 走走程序就得了 。
但是 ， 这是“十有余年” ， 直接就是不待见啊 。
实际上 ， 2009年1月11日 ， 北京大学接受捐赠 ， 收藏了一批从海外抢救回归的西汉竹简 。 这批汉简共包含17种古书 ， 其中包括已亡佚的《赵正书》 。
先秦(包括秦朝)贵族礼制 ， 男子用氏 ， 女子用姓 ， 秦国王室为嬴姓赵氏 ， 赵正 ， 就是秦始皇嬴政 。
《赵正书》 ， 即是与秦始皇嬴政有关的书简 。
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竹简共50枚 ， 近1500字 ， 其中记录有秦二世胡亥的继位过程 ， 原文为：昔者 ， 秦王赵正出游天下 ， 还至柏人而病 ， 病笃 ， 谓然流涕长叹息 ， 谓左右曰：“吾忠臣也 ， 其谋所立 。 ”丞相臣斯、御史臣去疾 ， 昧死顿首言曰：今道远 ， 而诏期群臣 ， 恐大臣之有谋 ， 请立子胡亥 ， 为代后 。 ”王曰：“可 。 ”王死胡亥立 ， 即杀其兄父骨、中尉恬、大赦罪人 。
从这则记载来看 ， 秦始皇钦定的接班人就是胡亥 。
秦始皇是很宠爱胡亥的 。
《史记·秦始皇本纪》说：“少子胡亥爱慕请从 ， 上许之 。 ”《史记·李斯列传》也说“少子胡亥爱 ， 请从 ， 上许之 。 余子莫从 。 ”
秦始皇出巡 ， 胡亥要求跟随 ， 马上得到许可 。 “余子莫从” ， 其他儿子一律不得相从 。
由此可见秦始皇对这个幼子情有独钟 。
可以说 ， 即使秦始皇不是暴病死亡于沙丘台(今河北邢台广宗县西北的太平台) ， 胡亥被确立为太子的可能性也比其他远远公子要大 。
一句话 ， 如果胡亥不是秦始皇亲立 ， 借赵高几个胆 ， 他也不敢矫诏搞政变 。
前文说过了 ， 扶苏可不是善类 ， 他是个连秦始皇都敢顶撞的主 ， 他就是因为顶撞了秦始皇才被贬斥到上郡的；而与扶苏搭挡的蒙恬也是个忠义刚烈之士 。
最可怕的是 ， 他们俩人手里执掌着三十万重兵 ， 矫旨 ， 那是分分钟要掉脑袋的啊 。
但从《史记·李斯列传》里扶苏和蒙恬接旨后的表现来看 ， 秦始皇的诏书不是假的 ， 并不是赵高矫诏搞的政变 。
《史记·秦始皇本纪》记：“赵高故尝教胡亥书及狱律令法事 ， 胡亥私幸之” ， 即胡亥登上大位后 ， 少不更事 ， 很多政事都仗仰赵高替他决断 ， 秦朝大权就渐渐傍落到了赵高手里 。
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李斯死后 ， 赵高当上了丞相 ， 不但搞出了一个“指鹿为马”的闹剧 ， 还把秦王朝搞得乌烟瘴气 ， 最终把秦王朝搞垮了 。
所以 ， 赵高在历史上的名气很臭 。
不过 ， 后世对赵高有一个很大的误会 ， 认为赵高是一个“死太监” 。
现在所有与赵高有关的影视作品 ， 都把赵高设计成一个下巴无须、说话尖声细气的阉人 。
究其原因 ， 是《史记·李斯列传》里面有提到赵高是“宦人” ， 有“宦籍”；而《史记·蒙恬列传》又说“赵高昆弟数人 ， 皆生隐宫 。 ”
后世读者望文生义 ， 就认定了赵高就是一个“死太监” ， 阉人 。
实际上 ， “宦人”、“宦者”或“宦官”等词 ， 都是在汉朝才出现的 。
汉代的星相家认为 ， 天帝星的旁边时时都拱卫有一个名叫“宦者”的星座 。
因此 ， “宦人”、“宦者”或“宦官”等词就被用来指代侍候皇帝的人 ， 但并不专门指代阉人 。
把宦官和阉人划等号 ， 是东汉以后的事 。
原因是东汉统治者规定宦官全部都得是阉人 。
在中国 ， 商代甲骨文中有形为“凸刀”的字 ， 意指“阉割” ， 可见当时已有将人阉割的恶例 ， 但未见有将阉人作宫廷内侍的记述 。
宫廷内侍开始使用阉人 ， 最早的记载出现在《周礼》中 ， 其内赫然有“宫者使守内 ， 以其人道绝也”之语 。
于是 ， 阉人就和“宫”字扯上了关系 。
不过 ， 在西周时期 ， 阉人只称为“寺人”、“内竖”、“阍人”等等 。
新出土的《张家山汉墓竹简》表明 ， “宦” ， 在秦汉时期 ， 只表示在宫中内廷任职的意思 。
“宦人” ， 指的就是任职于宫内之人；“宦籍” ， 指的就是用来登录出入于宫门者的登记册 。
即司马迁写赵高是“宦人”、有“宦籍” ， 其意并不是说赵高是个阉人 ， 而旨在交待赵高是个任职于宫中的皇帝的近臣 。
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至于《史记·蒙恬列传》说的“赵高昆弟数人 ， 皆生隐宫” ， 秦史专家马非百在对《睡虎地云梦秦简》研究后指出 ， 这个“隐宫” ， 根本就是“隐官”的误写 。
《睡虎地云梦秦简》里面提到的隐官 ， 是官府开设的手工作坊 ， 用来收容赦免后身体有残疾的受刑者 。
《张家山汉墓竹简》里也有对“隐官”的解释 ， 它既是指代刑满人员工作的地方 ， 也用来指称刑满人员 ， 与宫刑和阉人完全没有关系 。
对于“赵高昆弟数人 ， 皆生隐宫”的原因 ， 《史记·蒙恬列传》里也解释了 ， 是因为“其母被刑僇” 。
也就是说 ， 赵高的母亲有罪“被刑僇”——注意喔 ， 不是阉割 ， 赵高的母亲“被刑僇”后 ， 身体有残疾 ， 刑满获赦 ， 在“隐官”打工 ， 和人结婚 ， 生下了赵高几兄弟 。
另外 ， 《张家山汉墓汉简》又有“公士、公卒及士五(伍)、司寇、隐官子 ， 皆为士五(伍)”的记载 ， 意思是说 ， 隐官生的儿子 ， 其身份是无爵的士五 。
那么 ， 尽管赵高的母亲是受过刑罚的隐官 ， 身份低贱 ， 但是 ， 赵高兄弟的身份是士五 ， 与普通的庶民相同 。
作为一个普通庶民 ， 赵高是怎么走上仕途的呢？
《史记·李斯列传》里 ， 赵高自己提到：“高固内官之厮役也 ， 幸得以刀笔之文进入秦宫 。 ”
即赵高走的是学史入仕的途径 。
《张家山汉墓汉简》又说：“史之子学史 。 ”即史官是世袭 。 由此可推知 ， 赵高的父亲是个低级史官 。
史家猜测 ， 赵高的父亲极有可能是隐官中的下级文牍官吏 ， 因此与在隐官工作的赵母婚配 ， 生育了赵高与其兄弟 。
赵高跟随父亲学史 ， 不但通晓法律 ， 而且精于书法 。
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东汉人许慎在《说文解字序》的提到：“赵高作《爰历篇》 ， 取史籀大篆 ， 或颇省改 。 ”
北魏人王情编纂的《古今文字志目》中开列了出秦、汉、吴三朝书法家共五十九人 ， 其中就有赵高 。
南朝宋人羊欣的《采古来能书人名》称赞赵高“善大篆” 。
唐人张怀瓘《书断》卷上《大篆》则称：“赵高善篆 。 教始皇少子胡亥书 。 ”
显然 ， 赵高并不是阉人 ， 他父亲也不是 。
隋朝末年 ， 在瓦岗建立了大魏政权的李密唾骂弑杀了隋炀帝宇文化及 ， 指责宇文化及是赵高、侯景一样的祸国殃民之辈 。
即赵高和侯景一样 ， 都是不阉人 。
但受东汉、唐、宋、明、清诸朝发生的阉人祸国现象的影响 ， 很多人都根据司马迁留下的“宦人”、“宦籍”、“隐宫”等字眼认定了赵高就是个宦阉 。
赵高本来有一个女儿 ， 嫁给了参与了“望夷宫之变”的咸阳令阎乐 。
明代学者郎瑛在著作《七修类稿》时 ， 想当然地断言：这不过是赵高的养女罢了 。
当然 ， 也有人曾为赵高翻过案 ， 但没能推翻赵高的“宦阉”身份 。
清代史学家赵翼根据《史记·蒙恬列传》中“赵高者 ， 诸赵疏属也”这句话 ， 在他所著作的《陔余丛考》中 ， 把赵高说成了赵国公子 ， 因赵国被秦国所灭 ， 为报国仇家恨 ， 不惜挥刀自宫 ， 混迹入秦宫 ， 目的是推秦灭秦 ， 最后 ， 终于达到了目的 ， 虽为秦三世子婴所杀 ， 却也含笑九泉 。
早在赵翼之前 ， 《皇明四朝成仁录》的作者、有志于反清复明的史学家屈大均曾经写诗赞美过赵高 ， 诗云：
可怜百万死秦孤 ， 只有赵高能雪耻 。
赵高生长赵王家 ， 泪洒长平作血死 。
报赵尽倾秦县郡 ， 报韩只得博浪沙 。
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但是 ， 根据秦始皇对赵高的信任程度来看 ， 赵高应当是秦国王室远亲 ， 前面已经说了 ， 按照先秦贵族礼制 ， 男子用氏 ， 女子用姓 ， 赵高其实和秦始皇一样 ， 都姓嬴 ， 赵 ， 是他的氏而已 。
所以 ， “赵高复仇”之说是不成立的 。
关于赵高之死 ， 《史记·秦始皇本纪》是这样记载的：“子婴遂刺杀高於斋宫 ， 三族高家以徇咸阳 。 ”即赵高死于秦三世子婴之手 。
但《赵正书》却记载为：“秦王胡亥弗听 ， 遂行其意 ， 杀丞相斯 ， 立高 ， 使行丞相、御史之事 。 未能终其年 ， 而果杀胡亥 。 将军章邯入夷其国 ， 杀高 。 ”即赵高死于秦将章邯之手 。
【指鹿为马的赵高是太监？还搞出了沙丘政变？新证据不支持这些说法】不管怎么样 ， 赵高这个祸国殃民的败类都是罪有应得 ， 不得好死 。
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