叔本华说：“你看到的世界，只是世界的表象。” 怎样帮助年轻人更好地理解它
康德说：物自体永远不可能被认知。人类永远无法知道物质是由什么组成的。因为人们认识物质是在形状的概念下，而是要有形状的概念，那物质就可以无限再分。所以人类只能认识物质的表象，而不是物质的本质。这就是世界是表象的意思。
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谢邀对于叔本华我并不了解，只看过一本书叫《叔本华的智慧》，我觉得叔本华可以做一个深刻的教育家，他的理念通常对应小班教学的那种精英教育，哲学的话，这家伙太悲观了，以至于认为人生无望。在《论可能生活》里，作者就提到过叔本华式悲剧的谬论，“ 叔本华 式的谬论：如果愿望没有实现，我们就因为不满而痛苦；如果愿 望得以实现，我们就因为餍足而痛苦。” 假如生活必定痛苦，其必 然结果绝不是人们对生活失去兴趣，而至多是人们以后就只好认 可“生活” 一词的意思就是“痛苦生活”并且依然对“痛苦生活” 感兴趣。生活中的痛苦确实非常多，甚至使人宁愿自杀，但这并 不影响一个人对生活意义的肯定。即使有的人并非不得已而是兴 高采烈地去自杀，他无非是不愿过他所过的那种生活，而想像死 亡能使他以另一种身份（比如说纯粹的灵魂）去过另一种比较好 的生活。所以，我看了这本之后直接对老赵路转粉了这里的表象是充满了各种，意志，欲念与繁华，然而本质上我们却又都是孤独和痛苦的，因为这些都将离我们而去……瞬间就感受到自己去创造幸福生活的重要性了=_=
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就如金刚经所言：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，因作如是观！一切外物，包括眼耳鼻舌身意所能触及的一切事物，都是虚妄不实的。但并非指没有或不存在。这就是佛学中空的意义。空不能当作没有。一切万物包括你所谓能知能觉的心，都是虚妄不实的，它不过是因缘和合暂时呈现而已，并未有一个真正意义的自性。所谓自性，正需要你去妄求真。
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所有的这些箴言不过是经历过的人总结的罢了，无需奢求年轻人现在就去理解，即使解释了也根本无法理解透彻，最好的方式就是鼓励他们自己去看世界，“经历过才会懂”话糙理不糙。箴言的意义于我而言就是在自己有所思考的时候能够明白，我并没有偏离世间法，或者说，我并不孤独
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了解人本身，再了解社会
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