图谋变法自强的王安石，是经世治国的大贤，还是祸国殃民的小人？
【图谋变法自强的王安石，是经世治国的大贤，还是祸国殃民的小人？】一、淡漠名利
在王安石当上宰相 ， 主持变法以前 ， 他其实不太想当官 。
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对于年少丧父 ， 青春期便扛起家计的王安石来说 ， 只是为了养家糊口才去考公务员 ， 既然考上了 ， 那便达到目的了 ， 可以奉养奶奶 ， 照顾妻儿 ， 若是为了官位而离家临京 ， 岂不是本末倒置了吗？
更何况 ， 要服务人民的话 ， 在地方上也能做到 。 的确 ， 王安石在地方当官的时候 ， 曾经推行水利工程 ， 又小范围试验他的新政 ， 成绩显著 ， 效果良好 。 之后又有几次升迁的机会 ， 王安石仍旧都以家庭为由而推拒了 。
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青年才俊因为爱家 ， 而坚持不到京城就任 ， 这是所有人最一开始接触到的王安石 。
二、变法图强
时间来到神宗年间 ， 熙宁变法轰轰烈烈地展开 ， 众人纷纷骂王安石 ， 说他是奸臣、小人、专制、强横 ， 面对谩骂 ， 王安石坚守初衷 ， 他的改革政策没有错误 ， 他的理念并没有缺失 。
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这种坚持似乎有些固执 ， 但后世许多研究证明了 ， 王安石变法的确有资格傲视中国中世纪的宋朝思想 。 王安石变法以经济、军事与教育为重心分别展开 ， 而这些概念里头都包含了现代才可见的超时代概念 。
先说说钱的部分 ， 首先设立的制置三司条例司类似于现代的财政部 ， 把财政部独立出来 ， 并赋予较高的行政优先程序 ， 可是史无前例的创举；青苗法、市易法类似近代的银行雏型；免役法就是现代的所得税；方田均税法可以说是土地税的概念 。
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再来说说打仗的部分 ， 保甲法类似现代的民兵制度；置将法相当于现代士官制度；军器监法让宋朝有了集中式生产的专业兵工厂 。
科举的部分在20世纪初被整个废掉了 ， 但是他改革的贡举法影响了明清两朝的科举制度 ， 让读书人终于不用再考试的时候即兴发挥 ， 当场七步成诗 ， 而是有了参考书可以在家苦读 ， 成功的把整本书背起来 ， 就可以平步青云 ， 过上好日子 ， 虽然这种考试方式也有它的缺点 ， 但至少使教育成为可以让平民翻身的工具 。
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变法的条令政策对于一千年以前的宋朝是不可能的任务 ， 到了现代回头探查 ， 却是那样熟悉又亲切 ， 这样跨越时代的王安石 ， 只有我们才能看到 。
三、默默坚守
不受时代支持的变法行动在王安石请辞宰相之后落幕了 ， 此时的他年过半百 ， 送走了唯一的儿子 ， 隐居在钟山 。 这段时间 ， 大宋朝几乎没有王安石的消息 ， 史书最后描述他的一幕 ， 是他死亡的样子 ， 只有简单的几个字 ， 时间、状态死亡、享年、国家最后赠与他的荣誉名号 ， 仅此而已 。
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谈论王安石的时候 ， 说平顺也对 ， 说大起大落也对；说这个人经世治国也对 ， 说这个人祸国殃民也对 ， 问题在于从哪个角度看？
王安石没看过现代金融制度 ， 没被当代兵役制折磨过 ， 也不知道只是改了一下考试制度就可以对后世产生巨大的影响 。
他这一生只是一直不停地做他认为正确的事情 。
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我们看到了一个不一样的王安石 ， 如果可以 ， 也该让他看看我们这个时代 ， 有一段相当呼应他的话 ， 来自于电影《美国队长三：英雄内战》 ， 那段话是这么说的：
在该让步的时候让步 ， 不能让步的时候坚决不让 。 就算所有人都告诉你错的事情是对的 ， 所有人都要你让开 ， 你也要像棵树一样牢牢坚守 ， 然后看着他们的眼睛说：你让开 。
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