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为什么伍子胥反对夫差修建姑苏台

吴王夫差奴役了越国 ， 又收服了陈国和鲁国 ， 一下子自我膨胀开来 ， 下令要改建姑苏台 ， 以彰显自己功绩 。
越国大臣文种一听 ， 觉得越国复仇的机会来了 ， 便喜滋滋地对越王勾践说：“大王 ， 您不是想要对吴国复仇吗？我现在有了好办法 。 ”
勾践连忙追问究竟 。
为什么伍子胥反对夫差修建姑苏台
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文种说：“我听说‘高飞之鸟 ， 死于美食 。 深泉之鱼 ， 死于芳饵’ ， 要对付吴王 ， 就得投其所好 ， 然后才能一击致命！”
随即 ， 文种将七条妙策娓娓道来 。
一曰捐货币 ， 以悦其君臣；（大肆送礼 ， 让吴国君臣上下都感到开心）
二曰贵籴粟蒿 ， 以虚其积聚；（高价收购吴国的粮食 ， 让其粮库空虚）
三曰遗美女 ， 以惑其心志；（送给吴王美女 ， 迷惑其心志）
四曰遗之巧工良材 ， 使作宫室 ， 以罄其财；（送给吴国能工巧匠 ， 高材大料 ， 让他们大兴土木 ， 消耗国力）
五曰遗之谀臣 ， 以乱其谋；（助长吴国的奸佞谀臣 ， 搅乱吴国的治国之策）
六曰强其谏臣使自杀 ， 以弱其辅；（想办法逼迫吴国的忠臣谏士自杀 ， 削弱其辅助力量）
七曰积财练兵 ， 以承其弊 。 （积蓄财力 ， 积极练兵 ， 等候良机 ， 对吴国发起攻击）
为什么伍子胥反对夫差修建姑苏台
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这七条对策 ， 其中第一条和第七条 ， 越国其实已经在实施了 。 第四条 ， 则是直接受了夫差改建姑苏台的启发 。 其余四条 ， 则完全是文种的首创 。 其中的第五条 ， 是直接针对伯嚭的 。 因为伯嚭就是吴国最大的佞臣 。 而第六条 ， 则是直接针对伍子胥的 。 因为吴国国内目前还敢劝谏夫差几句的 ， 也就只有伍子胥了 。
经过文种的系统化归整 ， 这七条对策产生了协同效应 ， 听上去像模像样 ， 威力巨大 。 勾践顿时大悦 ， 连声称好 。 随即又问文种 ， 应该先施行哪一条对策 。
文种说：“现在吴王正在改建姑苏台 ， 我们应该立即搜访找寻巨材大料 ， 献给吴王 ， ‘帮助’他把姑苏台建得又高又大！”
勾践会心一笑 ， 立即下令 ， 组织三千人的伐木队伍 ， 赶赴深山老林 ， 寻找建筑宫殿最需要的顶级木料 。
为什么伍子胥反对夫差修建姑苏台
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伐木工们苦苦地寻觅 ， 终于发现了一对前所未见的巨木 ， 大二十围 ， 长五十寻（八尺为一寻 ， 五十寻等于四十丈） 。 这两根巨料 ， 长在山南的是一根梓木 ， 长在山北的是一根楠木 。 梓木和楠木是顶级的木材 ， 多用于构建宫殿的大柱 ， 是极为名贵的木材 。
勾践亲自前往神木所在之处 ， 虔诚祭祀后 ， 再将神木伐倒 。
巨木伐倒后 ， 工匠们精心琢削磨砻 ， 再用丹青描画出五彩龙蛇之纹 ， 然后由文种当使者 ， 浮于江中 ， 送至吴国 。
夫差大悦 ， 连声感叹 。
但是 ， 伍子胥听到这个消息后 ， 却坐不住了 。
为什么伍子胥反对夫差修建姑苏台
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伍子胥一如既往地快人快语 ， 对夫差说：“大王 ， 当年桀起灵台 ， 纣起鹿台 ， 穷竭民力 ， 遂致灭亡 。 勾践想残害吴国 ， 故献此木 ， 请大王不要接受 。 ”
伍子胥确实目光如炬 ， 一眼就看破了勾践的险恶用心 。 而他的这个论断 ， 堪称绝妙 ， 比后世英国著名学者诺斯科特·帕金森提出的类似观点早了整整2400年！
帕金森在对现代组织的兴衰存亡进行深入的观察研究后 ， 提出了以他名字命名的帕金森法则 。 其中一条最富盛名的法则叫做“办公大楼法则”——某个组织的办公大楼设计得越完美 ， 装饰得越豪华 ， 该组织距离解体的时间就越近 。
比如圣彼得教堂 。 教皇尤利乌斯二世（1443年～1513年）决定重新建造这座教堂 。 他的任期是从1503年到1513年的这十年 。 期间 ， 罗马教皇的政治权力达到了顶峰 。 因为奉行好战政策 ， 尤利乌斯二世也被称为战神教皇 。 但直到尤利乌斯二世去世 ， 圣彼得教堂的设计方案都没能确定下来 。 继任的教皇利奥十世(1513年～1521年)批准了拉斐尔的设计方案 ， 但直到100多年后的1667年 ， 工匠们还在搭建教堂广场上的柱廊 。 也就是说 ， 在整座教堂完全建成之前 ， 属于教皇的光辉岁月早已远去 。 他们曾经能够决定世俗社会的一切 ， 但现在只能默守宗教一隅 。
由此 ， 帕金森法则可以进一步解读为：一个组织要是开始兴建奢华气派的办公大楼 ， 那么 ， 这个组织的衰落就为期不远 ， 指日可待了 。
为什么伍子胥反对夫差修建姑苏台
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每一个人都有物化自己的成功的冲动 ， 成功者尤甚 。 这其中最能展示物化成果的莫过于大兴土木 ， 兴建宫殿屋宇 。 但是 ， 浩大的土木工程 ， 需要耗费大量的人力物力财力 。 这就容易导致组织的资源透支 ， 再加上组织领导者日趋过度自信的心态变化 ， 往往就会造成组织的分崩离析 。
这就是帕金森“办公大楼法则”的内在逻辑 。 而伍子胥比帕金森更早地看到了这一点 。
伍子胥所说的夏桀的灵台 ， 商纣的鹿台 ， 都是在这两个君主的统治达到顶峰之际的物化成品 。 但是 ， 兴建灵台鹿台 ， 劳民伤财 ， 过多地消耗了国力 ， 也给两位君主带来了如潮的恶评 ， 终于导致国库空虚 ， 民心背离 ， 夏商两朝 ， 也因此湮灭 。
殷鉴不远 ， 夫差要大建姑苏台 ， 岂不是要眼睁睁地步夏桀与商纣的后尘吗？吴国已经成为伍子胥唯一的心灵家园 ， 他怎么能坐视吴国走向解体而不顾呢？
【为什么伍子胥反对夫差修建姑苏台】但是 ， 极度自我膨胀的夫差根本听不进去伍子胥的忠言苦谏 。


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