诉说我们的历史：就不可能无咎，只要有输有赢
易卦辞有时候很难领略 ， 它为什么要这样讲 ， 彖传就是用来解释卦辞的 。 如师 ， 众也；贞 ， 正也 。 能以众正 ， 可以王矣 。 王 ， 是动词 ， 行王道 。 同样战争 ， 有王道 ， 有霸道 。 为和平而战争 ， 就是王道；为了国家私利而侵略别人 ， 叫霸道 。
从历史上看 ， 凡是王道的战争 ， 它的结果都是无咎；凡是霸道的战争 ， 害死别人 ， 也害死自己 。 西方战争大部分是霸道的；中华文化特别强调王道！
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全世界兵法 ， 都告诉你怎么去打仗 ， 怎么得到胜利 ， 只有我们不是这样 。 孙子兵法告诉不战 。 不战 ， 不是不要战争 。 而是说非不得已 ， 不要战争 。 真正要战 ， 以全国为上 ， 保全国家 ， 不要滥杀无辜 ， 不伤害人民 。
看桥牌 ， 一定有输赢 ， 是西方战争 ， 桥牌也是战争 ， 没有和局 。 要么MAKE ， 完成我的合约 ， 我赢了；要么就是DOWN ， 我输了 。 只有中国象棋 ， 是可以和的 ， 从这里头好好体会 。
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一个会下象棋的人的修养 ， 跟一个会打桥牌的人 ， 心态是完全不一样的 。 真正会下象棋的人 ， 不会老赢人家的 ， 有时候输 ， 有时候赢；看到有些人 ， 输他不好 ， 赢他不方便 ， 你又会和棋 ， 高 。 天下无敌手 ， 就很惨 ， 因为没有人跟你下 。 下象棋下到要赢就赢 ， 要输就输 ， 要和就和 ， 才真正会下象棋 ， 才可以王矣 。
任何游戏几乎都是有输有赢 ， 有输有赢都是不可能无咎 。 小孩就叫他到电视上跟人家比赛 ， 一定赢吗？输的挫折感 ， 可能一辈子也忘不了 。 父母这么残忍 ， 他丢脸 ， 也是你丢脸；他痛苦 ， 也是你痛苦 。 你是在乎他赢的时候 ， 你很光荣；但是输了 ， 小孩子倒霉 。
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我没有反对任何事情 ， 因为孔子主张是 ， “无可 ， 无不可” 。 不赞成任何事情 ， 也不反对任何事情 。 他就是《易经》的传者 。 《易经》有好就有坏 ， 有坏就有好 。 我们现在口口讲竞争 ， 就是师卦 ， 就是你争我夺 。 我们满脑子都期待良性的竞争 ， 但是我们所看的几乎都是恶性竞争 。
什么叫王道？就是所有的竞争 ， 都要顾虑到每一个人的尊严 。 贞 ， 正也 。 能以众正 ， 可以王矣 。 将心比心 ， 就知道贞的重要性 。 要正 ， 能够以众正 ， 一个众 ， 一个正 ， 就可以王矣 ， 就叫王道精神 。
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接下来 ， 判断说 ， 刚中而应 ， 行险而顺 。 刚中指九二 ， 应什么 ， 应六五 。 如果将领不能与皇上心心相印 ， 彼此相应 ， 彼此相信 ， 彼此信任 ， 你的仗无法打 。 这样才能叫行险而顺 。
《易经》都是根据卦象讲的 ， 下面坎卦就是险 ， 上面坤卦就是顺 。 打仗是行险 ， 但是求的是上面领导班子能够安心 。 上面天天接到情报 ， 对你怀疑 ， 他们怎么安心做事情？
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以此毒天下 ， 而民从之 ， 吉又何咎矣？以毒攻毒 ， 以战止战 。 老百姓知道你这样做是对的 。 吉祥而且没有后遗症；坚守正道 ， 以除暴安良来用兵 ， 这样才是真正懂得用师的人 。 （曾氏易）
愿超越一切的宁静与你同在！！！
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