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怎样化痴

佛家有云贪嗔痴恨爱欲恶1、一般来说，是贪嗔痴疑慢邪见六种不善心所，因为是根本烦恼，为诸随烦恼所依2、恨是随烦恼，嗔心所分位差别出来的不善心所3、爱在佛教中是执取之意，相当于贪4、欲不属于善或者不善心所，是别境心所5、恶在佛教里一般不是指不好的意思，并非与善相对，而是追悔的意思所以，这些不适合并列一块儿说痴为求不得痴不是求不得的意思，在佛教里，是有准确的定义的：痴，于诸理事迷，清静智慧心暗为性，能碍无痴，一切杂染所依为业（《成唯识论》）生活中常常心思太重，面对烦恼与不满难以排遣，容易陷入苦求不得而愈加痛苦的境地。特别羡慕过得云淡风轻，宠辱不惊，拿起放下很容易的人。如何才能做到呢？如何才能做到？总的来说是1、认识苦空无我等缘起空性之理2、减少自己执取心，因为烦恼妄想本身不可怕，可怕的是对它的执取；一旦执取了，烦恼就无法云淡风轻，来去如风，而是会与自己产生交织，让心深深陷入痛苦，那么也没法做到宠辱不惊，所以一切烦恼都源自执取，或者说我执。怎么对付我执呢？1、对付我执的方法就是修观禅2、修观是建立在止禅的功夫上3、止禅是建立在戒律的功夫上所以，佛教是戒定慧三无漏学，而戒律是建立在培植福报忏悔业障的功夫上，所以前期的集聚资粮尤为重要
■网友的回复
很简单，把你痴迷的事物完成，自然就化痴了。
痴，多少人求而不得，痴而不呆就行了。
别信什么让你放弃的话，放弃了还怎么完成理想呢。
过的风轻云淡，荣辱不惊的人都是什么生活都经历过的，没有他们的经历就别想和他们一样的心境。
【怎样化痴】 心境的前提是经历。
■网友的回复
时时看住自己的心，放下了了贪和嗔，痴自然就消失。
■网友的回复
首先要解痴为何物？ 痴是小我，我执的一种体现，为何出现我执，是因为小我得不到满足，小我是我们一切行为意识的表象，如何才能做到不关注小我的表现，而是关注自己的内心？这就需要关照自己的内心，如何关照，时时刻刻和自己的内心对话。 其次，或许楼主要说，这些说起来容易，做起来难。那么就需要去读书，了解痴念的本质，说再多，不如悟。去细细参透，痴念，小我的本质。 最后再和楼主说一句，或许现在楼主因为痴念感到痛苦，希望楼主能知道痛苦之身，是让我们破茧而生，并非要困住我们，许多时候，能因为痴念烦恼，本身也是好事，希望楼主能够早日摆脱痛苦。ps：答主亦在努力，才疏学浅，望回答不周之处见谅。
■网友的回复
痴 说白了就是解决问题的能力不够
■网友的回复
因为没有慧力，看佛经增加智慧，开慧的愣严，成佛的法华，富贵的华严。
■网友的回复
真想成为“过得云淡风轻，宠辱不惊，拿起放下很容易的人”，用不着扯上佛法。如果这个意愿是真实的，自然会慢慢调整自己心态，这就够了。不过，很多这么说的人，这个意愿都是虚假的。只是羡慕远观他人的感觉，压根不想自己成为（潜意识觉得成为那样的人很吃亏），什么都不愿意放下。


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