“清明”过节更显清明本色
受疫情影响 ， 今年的清明节多地推行限制或禁止集中扫墓的举措 ， “云”概念开始被引入清明过节的范畴 ， 成为移风易俗在特殊时期的新探索 。 “云扫墓”“云出游”等新兴的过节方式成为人们热议的话题 ， 人们普遍认为这是传统风俗与时俱进的新时代表达方式 。
【“清明”过节更显清明本色】清明既是二十四节气之一 ， 也是中华民族重要的传统节日 ， 既有“梨花风起正清明 ， 游子寻春半出城”的美景乐事 ， 又有“清明时节雨纷纷 ， 路上行人欲断魂”的愁绪哀思 ， 以寻春与祭祖为文化内核 ， 融自然节令与人文风俗于一体 。 因此 ， 清明节还需“清明”过 ， 以清洁出游还山水之清 ， 以文明祭祖复传统之明 ， 方才更显其蕴含的人与自然和谐相处的文化本色 。
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移风易俗 ， 道阻且长 。 在人们传统的观念中 ， 清明祭祀若是少了燃香点烛、焚纸放炮等固有仪式 ， 便显示不出对先祖的敬重 。 然而这些被视作保护传统的祭扫方式 ， 事实上造成了极大的生态安全隐患 ， 违背了清明节敬畏自然、天人合一的文化内涵 。 此外 ， 清明小长假扎堆出行所伴随的一系列破坏环境的行为 ， 也为自然生态带来极大负担 。 因此 ， 摒弃对陈规陋习的拘泥 ， 解除旧习俗对传统节日形成的制式束缚 ， 更加有助于节日文化内涵的突显 。 移风易俗非但没有削弱慎终追远的孝诚 ， 更是一种对传统文化的扬弃继承 。
大道至简 ， 方显本真 。 对传统的节日风俗文化而言 ， 重要的不是固守其形式 ， 而是传承其情感 。 以鲜花鲜果代替香烛纸炮 ， 同样能够传递哀思和敬畏；以诗词书画代替车马出游 ， 同样能够感受春意和春景 。 这种崇尚清洁和文明的过节新风尚 ， 少了安全隐患 ， 多了人文情感 ， 既是顺应变化发展 ， 为传统文化赋予新的时代色彩；也是突破外在形式 ， 对文化内核进行更深层次的挖掘探索 。 只要心中保留有文脉传承下的民族真情 ， 何时何处不清明！
移风易俗亦一日之功 ， 但只要人们心有清静澄明之思 ， 行有清洁文明之举 ， 纵使过节形式有所变更 ， 也能更显清明的文化本色 。
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