兵三千,马五百匹换取传国玉玺合不合算?

兵三千,马五百匹换取传国玉玺合不合算?
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【兵三千,马五百匹换取传国玉玺合不合算?】孙坚剧照图片来自网络
在《三国演义》的描述中 , 孙坚之子孙策用乃父留下的传国玉玺向袁术借兵三千 , 马五百匹 , 之后一路攻城略地 , 占据江东六郡八十一州 , 奠定了孙氏在江东百年的基业 , 此举的意义不可谓不大 。
但是 , 袁术在后汉三国时期是有名的奸诈之徒 , 见利忘义之辈 , 如果他拿到传国玉玺之后不予孙策兵马 , 那孙策又能把他怎么样呢?所以笔者认为 , 所谓的孙策用传国玉玺为质借兵马一事 , 疑点颇多 。 一、孙坚真的在讨董卓之时得到过传国玉玺吗?
关于孙坚在讨董卓之时在洛阳宫城的井中得到传国玉玺一事 , 在《后汉书》和《三国志》孙坚的传记中都没有相关的记载 , 反倒是在《三国演义》中有着比较详细的描写 。 “殿南有五色毫光起于井中 , ”坚唤军士点起火把 , 下井打捞 。 捞起一妇人尸首 , 虽然日久 , 其尸不烂:宫样装束 , 项下带一锦囊 。 取开看时 , 内有朱红小匣 , 用金锁锁着 。 启视之 , 乃一玉玺:方圆四寸 , 上镌五龙交纽;傍缺一角 , 以黄金镶之;上有篆文八字云:“受命于天 , 既寿永昌 。 ”
不过 , 《三国演义》是小说 , 在一般意义上来说 , 小说家言都是不能作为历史证据的 。 但是有一点 , 这些小说家也都是文人出身 , 在没有证据的情况下 , 也是不能胡编乱造的 , 应该也是有所本的 。
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孙坚剧照图片来自网络
那么 , 证据在哪里呢?《后汉书袁术传》中有一条记载 , 可以从侧面认证这个事件的准确性 。 ......(袁术)又闻孙坚得传国玺 , 遂拘坚妻夺之 。
可是 , 孤证不立 , 还有没有其他关于此事的证据呢?有的 , 在汉朝官员徐璆的传记中我们可以找到旁证 。 献帝迁许 , 以廷尉征 , 当诣京师 , 道为袁术所劫 , 术僭号 , 欲授以上公之位 , 璆终不为屈 。 术死军破 , 璆得其盗国玺 , 及还许 , 上之 , 并送前所假汝南、东海二郡印绶 。 后拜太常 , 使持节拜曹公为丞相 。
由此可见 , 传国玉玺在袁术手中无疑 。 既如此 , 我们就可以断定袁术从孙策手中得到传国玉玺之事是真实的 , 孙坚曾经在讨董卓之时得到传国玉玺之事也是真实的 。
既然能够确定孙坚曾经在讨董卓之时得到了传国玉玺 , 那为什么在孙坚和孙策的传记中都没有记载这件事呢?
按理说 , 孙坚得到传国玉玺在当时应该是一件大事件 , 但除了在袁术的传记中有着一丝半缕的痕迹之外 , 在其他史书中全无踪迹 , 这不得不说是一件蹊跷事 。 以笔者揣测 , 也可能是史官们的一种为尊者讳的潜规则吧!因为 , 毕竟私藏传国玉玺是一宗谋反的大罪 , 陈寿在写《三国志》的时候 , 三国已经归晋 , 原吴国的君臣已经成为了晋国的臣子 , 大家同殿为臣 , 能够维护的还是维护一下为好 。
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孙策剧照图片来自网络二、孙策真的用传国玉玺为质向袁术借过兵马吗?
关于这个问题 , 其实在上文中已经有了答案 , 那就是“(袁术)又闻孙坚得传国玺 , 遂拘坚妻夺之 。 ”从这条记载来看 , 根本不是孙策用传国玉玺为质向袁术借兵马 , 而是袁术拘押孙策之母吴太夫人 , 以此来要挟孙策交出传国玉玺才是 。
孙坚死后 , 留下寡母弱子 , 备受袁术冷遇 。 孙策想要奋发图强就需要袁术的支持 , 可是袁术一律推诿了事 。 据《江表传》记载:策径到寿春见袁术 , 涕泣而言曰:“亡父昔从长沙入讨董卓 , 与明使君会於南阳 , 同盟结好;不幸遇难 , 勋业不终 。 策感惟先人旧恩 , 欲自凭结 , 原明使君垂察其诚 。 ”术甚贵异之 , 然未肯还其父兵 。 术谓策曰:“孤始用贵舅为丹杨太守 , 贤从伯阳为都尉 , 彼精兵之地 , 可还依召募 。 ”
这件事情发生在兴平元年 , 应该是袁术通过拘押孙策之母得到传国玉玺之后的事情 。 袁术得到传国玉玺之后 , 不仅没有借兵给孙策 , 反而连孙坚的旧部也不还给孙策 。 从记载来看 , 这种做法才是袁术真实人品的写照 。
之所以确定袁术得到传国玉玺是在兴平元年 , 是因为袁术在兴平二年称帝了 。 据《后汉书袁术传》记载:兴平二年冬 , 天子播越 , 败于曹阳 。 术大会群下 , 因谓曰:“今海内鼎沸 , 刘氏微弱 。 吾家四世公辅 , 百姓所归 , 欲应天顺民 , 于诸君何如?”众莫敢对 。
袁术正是在兴平元年得到了传国玉玺 , 所以自认为万事俱备 , 才敢于称帝 。
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孙策无奈之下只得孤身去投靠自己的母舅吴景 , 开始招兵买马 。 可是 , 因为势单力薄 , 没能在江东站住脚 。 据《江表传》记载:策遂诣丹杨依舅 , 得数百人 , 而为泾县大帅祖郎所袭 , 几至危殆 。 於是复往见术 , 术以坚馀兵千馀人还策 。
在《三国志·吴书一·孙破虏讨逆传第一》的记载中 , 也和《江表传》差不多:徐州牧陶谦深忌策 。 策舅吴景 , 时为丹杨太守 , 策乃载母徙曲阿 , 与吕范、孙河俱就景 , 因缘召募得数百人 。 兴平元年 , 从袁术 。 术甚奇之 , 以坚部曲还策 。
从以上两条史料的记载中我们可以看出 , 袁术根本就没有借给孙策兵马 , 只是把孙坚的旧部千余人还给了孙策而已 。
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孙策剧照图片来自网络结论
写到这里 , 我们可以清晰了解发生在兴平元年到兴平二年袁术和孙策之间发生的那些事 。
首先 , 袁术得知传国玉玺在孙坚夫人吴太夫人手中 , 就拘押了吴太夫人 , 来要挟孙策交出传国玉玺 。 孙策碍于压力 , 只得就范 。
其次 , 孙策想要向东发展 , 恢复孙坚故地 , 可是缺少人马 , 向袁术救援 , 被袁术婉拒 , 只能是独自到丹杨募兵 , 得兵数百人 。 可是却被泾县大帅祖郎击败 。 无奈之下 , 孙策只得再次向袁术求援 。
最后 , 袁术知道孙策勇武 , 也想利用孙策攻城略地 , 但是又害怕孙策将来尾大不掉 , 不好控制 , 所以只把孙坚旧部千余人还给了孙策 。
因此 , 历史上根本就没有发生过孙策用传国玉玺为质向袁术借过兵马之事 , 而是袁术抢夺了传国玉玺 , 后来只是把孙坚旧部还给了孙策而已 。
最后来说一句题外话 , 那就是这个传国玉玺究竟值不值兵三千 , 马五百匹 。 从传国玉玺的政治意义来说 , 多少兵马也不值得拿玉玺来交换 。 可是 , 拥有者需要有保护玉玺的能力和德行 , 不然 , 传国玉玺就是一块好看的石头 , 甚至会成为惹祸的根源 。 这一点从奇蠢无比的袁术身上就能得到明证 。
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